陋室銘教案學情分析

時間：2024-11-30 05:44:12 陋室銘我要投稿

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2017年陋室銘教案學情分析

2017年陋室銘教案學情分析：

　　一、教學目標

2017年陋室銘教案學情分析

　　知識目標：

　　理解“陋室”的“陋”和“不陋”，進而掌握文章的主旨“惟吾德馨”。

　　能力目標：

　　學習托物言志的表現手法，理解“銘”這種文體，可以賞析并仿寫對偶句乃至銘文。

　　情感態度與價值觀：

　　通過文本研讀及課外知識延伸，理解作者劉禹錫的高尚情操和安貧樂道的生活情趣，并進而理解中國古今名士的閑雅情趣和精神追求!

　　二、教學重難點：

　　教學重點：

　　1、通過反復誦讀、交流探討，理解文章主旨!

　　　二、導學釋疑

　　請同學們一起有感情的朗讀課文，背過的同學可以背誦課文。

　　接下來請各組小組長一人一句講解課文(其他同學認真聽講)

　　① 山不在高，有仙則名。②水不在深，有龍則靈。

　　③斯是陋室，唯吾獨馨。④苔痕上階綠，草色入簾青。

　　⑤談笑有鴻儒，往來無白丁。⑥可以調素琴，閱金經

　　⑦無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。⑧南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

　　⑨孔子云：何陋之有?

　　三、鞏固歸納

　　文中說“斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢?從哪可以看出?(可以用原文回答，也可小組內自己總結)

　　表現了作者怎樣的情操? 這是什么寫法?

　　四、計劃課時：一課時

　　五、教學步驟

　　1、導入：

　　人的一生當中，必定會經歷很多挫折和磨難，但是，越是苦難的挫折，越能折射出“高人雅士”的坦蕩胸襟和勵志情懷!一路走來，我們接觸過蘇軾被貶但仍“夜游承天寺”，釋懷地吟出“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳!”;龔自珍被迫離開朝廷，也是一路高歌“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，今天，我們再來聽一聽又一個被貶文人劉禹錫的故事，看看他又經歷了什么?

　　2、【多媒體展示】話說唐朝詩人劉禹錫因參加政治革新運動失敗，被貶到和州做“通判”，按當時規定，他應住衙門里的三間屋子。可是和州知縣策某是個勢利小人，他見劉禹錫被貶而來便多方刁難，安排劉禹錫住在偏遠的縣城南門，面江而居。劉禹錫見房子面對大江，不但沒有埋怨，反而很高興，還撰寫了一副對聯貼于房門，請大家讀一讀：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。”

　　這個舉動氣壞了策知縣，于是又劉禹錫搬到城北門的，一間半小房子。因為新居處于德勝河邊，環境也不錯。劉禹錫也沒有計較，依然安心住下，又寫了一副對聯，請大家讀一讀：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”

　　策知縣見他仍是悠然自得，又把劉禹錫的住房再度調到城中，而且只給一間僅能容下一床一桌一椅的簡陋房間。半年時間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室。想想這狗官實在是欺人太甚了，劉禹錫憤然提筆寫了一篇《陋室銘》一文，并請人刻于石頭上，立在門前。這就是今天我們要一起學習的氣出來的千古名篇《陋室銘》。

　　3、全班齊讀《陋室銘》，請大家感悟一下劉禹錫要借文章表達自己的什么想法?

　　斯是陋室，惟吾德馨!

　　4、那么，既然肯定這是一間陋室，作者身居陋室卻說“不陋” 原因為何?

　　明確：

　　居室環境——清幽雅致

　　交往之人——高雅脫俗

　　日常生活——修身養性

　　5、文章開頭和結尾看似和陋室沒有關系，它們有什么作用呢?

　　明確：用名山名水來類比“斯是陋室，惟吾德馨”!

　　用名廬名亭及名人名言來類比“君子居之，何陋之有?”

　　意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。(代入諸葛亮、揚雄、孔子的典故)

　　聯想一下，有沒有其他類似的高潔人士，不注重居所但是精神生活很富足?

　　引入“杜甫草堂”和“善洲草棚”，讓學生進一步了解“惟吾德馨”的含義!

　　6、帶著一種崇敬之心，再次朗讀《陋室銘》，順著思路當堂背誦。

　　7、了解“銘”這種文體古代是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

　　8、作業：

　　仿照《陋室銘》，修改《教室銘》,讓它成為勵志、高雅的好韻文!

　　《教室銘》

　　分不在高，及格就行;學不在深，作弊則靈。

　　斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，

　　琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。

　　無書聲之亂耳，無復習之勞心。自習說閑話，講課聽不進。

　　心里說，混張文憑。

　　附：“《陋室銘》賞析”課堂反思

　　之前的教學構思自己是經過“幾番斟酌”的，想通過簡潔的步驟，利用文本研讀上升到理解劉禹錫及像劉禹錫一樣有“淡泊名利、安貧樂道”的高雅人士的精神境界和情懷!

　　可是，理想是美好的，現實好像并不容易貼近理想。一堂課上下來，我明顯覺得學生對于劉禹錫的敬重，對延伸出來的諸葛亮、揚雄、杜甫(對楊善洲的敬佩感稍微強一些)，都只是達到了一種“觀望”和“簡單了解”，只知道他們的居所簡陋，人物業績可觀，但是并沒有從內心深處感悟或感觸到“居者德馨”使“陋室不陋”!細細思量，一是古代人物距離學生太遠，如果只通過事例講解，學生只能“淺嘗輒止”，少了對比和挖掘!二是文本里對于劉禹錫的塑造，從生活情趣、居室環境到交往人物的分析也不夠深入，所以這個人物是“一閃而過”，這個部分應該通過字詞揣摩和對比引申再加強一些，人物的精神、品質才能鐫刻在學生心中，這對于后來其他人物的類比也是必須而更好的鋪墊!

　　以上內容又應屆畢業生網提供（僅供參考）

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