李商隱詩

時(shí)間：2023-07-21 16:44:42 李商隱我要投稿

李商隱詩

　　李商隱詩篇1

　　客去波平檻，

　　蟬休露滿枝。

　　永懷當(dāng)此節(jié)，

　　倚立自移時(shí)。

　　北斗兼春遠(yuǎn)，

　　南陵寓使遲。

　　天涯占?jí)魯?shù)，

　　疑誤有新知。

　　《涼思》鑒賞

　　首聯(lián)寫愁思產(chǎn)生的環(huán)境。訪客已經(jīng)離去，池水漲平了欄檻，知了停止噪鳴，清露掛滿樹枝，好一幅水亭秋夜的清涼圖畫!但是，詩句的勝處不光在于寫景逼真，它還細(xì)致地傳達(dá)出詩人心理感受的微妙變化。

　　第二聯(lián)開始，詩人的筆觸由“涼”轉(zhuǎn)入“思”。

　　詩篇后半進(jìn)入所思的內(nèi)容。離開長安已有兩個(gè)年頭，駐留遠(yuǎn)方未歸;而托去南陵傳信的`使者，又遲遲不帶回期待的消息。處在這樣進(jìn)退兩難的境地，無怪乎詩人要產(chǎn)生被棄置天涯、零丁孤苦的感覺，屢屢借夢(mèng)境占卜吉兇，甚至猜測(cè)所聯(lián)系的對(duì)方有了新結(jié)識(shí)的朋友而不念舊交了。由于寫作背景難以考定，詩中所敘情事不很了了。但我們知道李商隱一生不得志，在朝只做過短短兩任小官，其余時(shí)間都漂泊他鄉(xiāng)，寄人幕下。這首詩大約寫在又一次飄零途中，緬懷長安而不得歸，尋找新的出路又沒有，抱負(fù)難展，托身無地，只好歸結(jié)于悲愁抑郁的情思。

　　此詩抒情采取直寫胸臆的方式，不像作者一般詩作那樣曲折見意，但傾吐胸懷仍有宛轉(zhuǎn)含蓄之處，并非一瀉無余。語言風(fēng)格疏朗清淡，不假雕飾，有別于李商隱一貫的精工典麗的作風(fēng)，正適合于表現(xiàn)那種凄清蕭瑟的情懷。大作家善于隨物賦形，不受一種固定風(fēng)格的局限，于此可見一斑。

　　《涼思》作者簡(jiǎn)介

　　李商隱，著名詩人。擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，他是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為人傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(今沁陽與博愛縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩集》。

　　李商隱詩篇2

　　【無端】沒有來由地，無緣無故地。

　　【華年】青春年華，這里指一生。

　　【莊生】莊子。

　　【望帝】周朝末年蜀國君王的稱號(hào)，傳說他死后，魂魄化為鳥，名杜鵑，啼聲哀凄，暮春而鳴，傷感春去，也哀痛亡國。

　　【春心】傷春之心，比喻對(duì)失去了的美好事物的懷念。

　　【珠有淚】古代傳說南海有鮫人，能織絲綢，哭泣時(shí)眼淚變成明珠。

　　【可】難道，哪能。

　　【惘然】迷惘，茫然。

　　【馬嵬】《通志》：“馬嵬坡，在西安府興平縣二十五里。”《舊唐書·楊貴妃傳》：“安祿山叛，潼關(guān)失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國忠父子，既而四軍不散，曰'賊本尚在'。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死于佛室，時(shí)年三十八。”

　　【海外句】此用白居易《長恨歌》“忽聞海外有仙山”意，指楊貴妃死后居住在海外仙山上，雖然聽到了唐王朝恢復(fù)九州的消息，但人神相隔，已經(jīng)不能再與玄宗團(tuán)聚了。此詩原注：鄒衍云：“九州之外，復(fù)有九州。”《史記·鄒衍傳》：“中國者，于天下八十一分居其一分。中國名曰赤縣神州。中國外如赤縣神州者九，所謂九州也。于是有裨海環(huán)之，一區(qū)中為一州。如此者九，乃有大瀛海環(huán)其外。”

　　【他生句】陳鴻《長恨歌傳》：唐玄宗與楊貴妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世為夫婦，執(zhí)手各嗚咽。”但來世如何尚不可知，而此生的夫妻已經(jīng)完結(jié)了。

　　【空聞兩句】追述玄宗逃蜀時(shí)的情景。虎旅：指跟隨玄宗入蜀的禁軍。宵柝：夜間報(bào)更的刁斗。雞人：皇宮中報(bào)時(shí)的衛(wèi)士。漢代制度，宮中不得畜雞，衛(wèi)士候于朱雀門外，傳雞唱。籌：計(jì)時(shí)的用具。

　　【六軍同駐馬】參注1。白居易《長恨歌》：“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。”

　　【當(dāng)時(shí)句】當(dāng)年李、楊在長生殿盟誓恩愛，朝朝暮暮，而天上的`牛郎織女一年只能相會(huì)一個(gè)夜晚。

　　【四紀(jì)】四十八年。古人以十二年為一紀(jì)。玄宗實(shí)在位四十五年。

　　【盧家莫愁】相傳古代洛陽女子。南朝樂府歌辭《河?xùn)|之水歌》：“莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭，十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯。”此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福與帝、妃的愛情悲劇對(duì)比。

　　李商隱詩篇3

　　莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑

　　用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢(mèng)見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了;后來夢(mèng)醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。玉溪此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢(mèng)景，不復(fù)成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢(mèng)蝴蝶，雖出莊生，但一經(jīng)玉溪運(yùn)用，已經(jīng)不止是一個(gè)“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。本聯(lián)下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關(guān)聯(lián)呢?原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個(gè)“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，于此已然達(dá)到一個(gè)高潮。

　　看來，玉溪的“春心托杜鵑”，以冤禽托寫恨懷，而“佳人錦瑟怨華年”提出一個(gè)“怨”字，正是恰得其真實(shí)。玉溪之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒，其中自有一段奇情深恨在。

　　滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙

　　律詩一過頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉(zhuǎn)”筆之時(shí)，筆到此間，大抵前面文情已然達(dá)到小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。在此下面，點(diǎn)筆落墨，好象重新再“起”似的。其筆勢(shì)或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊……手法可以不盡相同，而神理脈絡(luò)，是有轉(zhuǎn)折而又始終貫注的。當(dāng)此之際，玉溪就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。

　　珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩……。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。月本天上明珠，珠似水中明月;淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在詩人筆下，已然形成一個(gè)難以分辨的妙境。我們讀唐人詩，一筆而有如此豐富的內(nèi)涵、奇麗的聯(lián)想的，舍玉溪生實(shí)不多覯。

　　那么，海月、淚珠和錦瑟是否也有什么關(guān)聯(lián)可以尋味呢?錢起的詠瑟名句不是早就說“二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來”嗎?所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，滄海月明之境，與瑟之關(guān)聯(lián)，不是可以窺探的嗎?

　　對(duì)于詩人玉溪來說，滄海月明這個(gè)境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河?xùn)|公的“樂營置酒”之會(huì)，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。如此看來，他對(duì)此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復(fù)雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。

　　晚唐詩人司空?qǐng)D，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”這里用來比喻的八個(gè)字，簡(jiǎn)直和此詩頸聯(lián)下句的七個(gè)字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。今天解此句的，別無參考，引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學(xué)家陸機(jī)在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。”藍(lán)田，山名，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的玉氣(古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣)，冉冉上騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，-這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。玉溪此處，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對(duì)仗，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比。而就字面講，藍(lán)田對(duì)滄海，也是非常工整的.，因?yàn)闇孀直玖x是青色。玉溪在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和工力。

　　此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛

　　“此日”指楊妃的死日。“六軍同駐馬”與白居易《長恨歌》“六軍不發(fā)無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述“當(dāng)時(shí)”。“當(dāng)時(shí)”與“此日”對(duì)照、補(bǔ)充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊(yùn)含豐富，這叫“逆挽法”。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果又如何?兩相映襯，楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時(shí)，“七夕笑牽牛”是對(duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”!

　　李商隱詩篇4

　　《李商隱·詩兩首》蘇教版是八年級(jí)語文下冊(cè)第五、六單元的詩，安排到一起來學(xué)，是為了使學(xué)生對(duì)詩系統(tǒng)化學(xué)習(xí)，有深刻的印象，同時(shí)這兩首詩具有構(gòu)思巧妙，語言優(yōu)美的特點(diǎn)。根據(jù)新課標(biāo)對(duì)古詩詞的要求，我設(shè)計(jì)了三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，即：(一)、學(xué)習(xí)兩首詩精巧的構(gòu)思(二)、學(xué)習(xí)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的雙關(guān)、比喻等寫法。(三)頌讀并說出兩首詩表達(dá)的思想感情。以便也有助于學(xué)生積累優(yōu)美的語言，提高其文學(xué)素養(yǎng)。

　　本節(jié)課的學(xué)習(xí)是建立在學(xué)生對(duì)這兩首詩較為充分的自學(xué)基礎(chǔ)上，在課前做了導(dǎo)學(xué)，所以本節(jié)課主要是讓學(xué)生更加明確本節(jié)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，補(bǔ)充學(xué)生學(xué)習(xí)能力欠缺解決的部分。本節(jié)課基本做到了上述要求：補(bǔ)充了作者生平介紹，完整了學(xué)生詩意理解，精要點(diǎn)撥講解了詩的`精彩之處，特別是對(duì)詩詞的精妙構(gòu)思這一方面，通過翻閱資料，反復(fù)斟酌，再運(yùn)用課件，努力給學(xué)生呈現(xiàn)了一個(gè)準(zhǔn)確簡(jiǎn)明的知識(shí)狀態(tài)，讓學(xué)生能對(duì)詩看得懂，學(xué)的明白，這是本節(jié)課做的比較成功的部分。但在上課的過程中也出現(xiàn)了一些不足，由于急于求成，對(duì)在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中給予學(xué)生思考、消化的時(shí)間不夠充分，誦讀也相對(duì)較少，影響了教學(xué)的效果，這是我需要注意的地方。

　　詩詞的教學(xué)讓師生們既喜歡又害怕，喜愛它意境優(yōu)美、語言精煉含蓄，怕的是讓人理解困難，難以記住，更別說運(yùn)用了。我嘗試著在這一方面有所突破，希望在今后的教學(xué)中探索找到一個(gè)途徑，能達(dá)到此目的。

　　李商隱詩篇5

　　【無端】

　　沒有來由地，無緣無故地。

　　【華年】

　　青春年華，這里指一生。

　　【莊生】

　　莊子。

　　【望帝】

　　周朝末年蜀國君王的稱號(hào)，傳說他死后，魂魄化為鳥，名杜鵑，啼聲哀凄，暮春而鳴，傷感春去，也哀痛亡國。

　　【春心】

　　傷春之心，比喻對(duì)失去了的美好事物的懷念。

　　【珠有淚】

　　古代傳說南海有鮫人，能織絲綢，哭泣時(shí)眼淚變成明珠。

　　【可】

　　難道，哪能。

　　【惘然】

　　迷惘，茫然。

　　【馬嵬】

　　《通志》：“馬嵬坡，在西安府興平縣二十五里。”《舊唐書·楊貴妃傳》：“安祿山叛，潼關(guān)失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國忠父子，既而四軍不散，曰'賊本尚在'。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死于佛室，時(shí)年三十八。”

　　【海外句】

　　此用白居易《長恨歌》“忽聞海外有仙山”意，指楊貴妃死后居住在海外仙山上，雖然聽到了唐王朝恢復(fù)九州的消息，但人神相隔，已經(jīng)不能再與玄宗團(tuán)聚了。此詩原注：鄒衍云：“九州之外，復(fù)有九州。”《史記·鄒衍傳》：“中國者，于天下八十一分居其一分。中國名曰赤縣神州。中國外如赤縣神州者九，所謂九州也。于是有裨海環(huán)之，一區(qū)中為一州。如此者九，乃有大瀛海環(huán)其外。”

　　【他生句】

　　陳鴻《長恨歌傳》：唐玄宗與楊貴妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世為夫婦，執(zhí)手各嗚咽。”但來世如何尚不可知，而此生的.夫妻已經(jīng)完結(jié)了。

　　【空聞兩句】

　　追述玄宗逃蜀時(shí)的情景。虎旅：指跟隨玄宗入蜀的禁軍。宵柝：夜間報(bào)更的刁斗。雞人：皇宮中報(bào)時(shí)的衛(wèi)士。漢代制度，宮中不得畜雞，衛(wèi)士候于朱雀門外，傳雞唱。籌：計(jì)時(shí)的用具。

　　【六軍同駐馬】

　　參注1。白居易《長恨歌》：“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。”

　　【當(dāng)時(shí)句】

　　當(dāng)年李、楊在長生殿盟誓恩愛，朝朝暮暮，而天上的牛郎織女一年只能相會(huì)一個(gè)夜晚。

　　【四紀(jì)】

　　四十八年。古人以十二年為一紀(jì)。玄宗實(shí)在位四十五年。

　　【盧家莫愁】

　　相傳古代洛陽女子。南朝樂府歌辭《河?xùn)|之水歌》：“莫愁十三能織綺，十四采桑南陌頭，十五嫁為盧家婦，十六生兒字阿侯。”此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福與帝、妃的愛情悲劇對(duì)比。

　　李商隱詩篇6

　　一、教學(xué)內(nèi)容分析

　　李商隱的《錦瑟》是人教版高中語文必修三第二單元中的一首詩。這個(gè)單元是學(xué)習(xí)唐代詩歌。學(xué)習(xí)本課的要求是，在理解詩意、把握意境的基礎(chǔ)上，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人獨(dú)特的審美情趣。鑒賞時(shí)，要學(xué)會(huì)知人論世，同時(shí)注意在朗讀中提高對(duì)詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。

　　《錦瑟》是古典詩歌里的精品，想象豐富，意象精美，意境深邃，有很高的藝術(shù)價(jià)值。對(duì)此詩的理解有助于我們從深層理解古典詩詞的意境美

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與技能：了解作者及寫作背景，弄懂詩歌的內(nèi)涵，感悟該詩的意境美，提高鑒賞能力和審美情操。

　　2、過程與方法：通過涵詠詩文，領(lǐng)會(huì)李商隱詩歌意境深遠(yuǎn)、語言優(yōu)美、情深意濃的特點(diǎn)。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)古典詩詞的美，在感悟中陶冶情操，明心啟智。

　　三、學(xué)習(xí)者特征分析

　　高一學(xué)生，剛進(jìn)入高中，自學(xué)習(xí)慣不是太好，自學(xué)能力不是太強(qiáng)。我要在激發(fā)學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生能根據(jù)課文注釋及其他資料鑒賞詩詞的能力，鼓勵(lì)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法。

　　四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)

　　本課內(nèi)容為一課時(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞的能力提高語文素養(yǎng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生都能積極的參與到教學(xué)活動(dòng)中來。所以在教學(xué)過程中要注意充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，不再做靜態(tài)知識(shí)的占有者而是成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者引導(dǎo)者和促進(jìn)者，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，小組合作，積極探究。

　　五、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

　　①重點(diǎn)：品味詩歌的意境。

　　②難點(diǎn)：結(jié)合具體意象，理解詩歌的多義性

　　六、教學(xué)過程

　　教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

　　目標(biāo)解讀：通過涵詠詩文，領(lǐng)會(huì)李商隱詩歌意境深遠(yuǎn)、語言優(yōu)美、情深意濃的特點(diǎn)。品味詩歌意境，領(lǐng)會(huì)詩歌美質(zhì)。學(xué)習(xí)藝術(shù)表現(xiàn)手法，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。學(xué)生課前背誦詩歌，明確本首詩的內(nèi)容。學(xué)生明確本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)，按照這個(gè)要求明確自己的學(xué)習(xí)方向。

　　給學(xué)生布置預(yù)習(xí)作業(yè)，并把學(xué)生在預(yù)習(xí)作業(yè)中存在的問題反饋給學(xué)生1、作者簡(jiǎn)介

　　李商隱（約812年或813年-約858年），漢族，字義山，號(hào)玉溪生、又號(hào)樊南生，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市），生于河南滎陽（今鄭州滎陽）。詩作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為“三十六體”。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)滎陽。

　　2、關(guān)于《錦瑟》

　　《錦瑟》一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作。然而，對(duì)于這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜，莫衷一是。這首詩，如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性兩方面看，可以說古代詩歌無一能比。元代的元好問就曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋。”（《論詩三十首》）意思是說，像《錦瑟》（以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩）這樣的詩固然好，可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世，也只能望之興嘆，無力為它作注。清代的大詩人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”（《論詩絕句》）的浩嘆，可見這首詩的特異之處。

　　做好課前的'預(yù)習(xí)，知人論世對(duì)于詩歌內(nèi)容的把握以及情感的賞析有一定的作用。

　　讓學(xué)生做好知識(shí)梳理工作掌握典故

　　①莊周夢(mèng)蝶

　　從前有一天，莊周夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢？這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕牢镂业慕缦蓿瑒t無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。

　　②望帝啼鵑

　　望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。

　　③鮫人泣淚

　　《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。

　　④暖玉生煙

　　傳說藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中

　　梳理文意，把握詩歌感情

　　給予學(xué)生合作探究題，讓學(xué)生以小組為單位討論交流，然后請(qǐng)學(xué)生展示討論結(jié)果。合作探究：

　　1、詩人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？這其中運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

　　2、揣摩《錦瑟》各聯(lián)所傳達(dá)的意境，結(jié)合自己的理解，加以簡(jiǎn)要描述：

　　3．《錦瑟》用典比較多，請(qǐng)找出來并分析，這些典故的運(yùn)用對(duì)表現(xiàn)人物情感有何作用？

　　4、探究主旨，拓展延伸（你認(rèn)為應(yīng)該是哪一個(gè)，為什么？）

　　（1）對(duì)亡妻的深情悼念（悼亡詩）

　　（2）思念而不能相聚的痛苦（愛情詩）

　　（3）作者的身世自傷（詠懷詩）培養(yǎng)學(xué)生合作探究能力

　　點(diǎn)評(píng)與課堂小結(jié)：

　　這節(jié)課，我們走進(jìn)了李商隱的情感世界，共同學(xué)習(xí)了他的《錦瑟》，盡管這是李詩中最晦澀的一首，但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的晚唐才子的情感脈搏，這足以說明，只要用心體會(huì)，心靈總會(huì)相通。學(xué)生自由誦讀詩歌在誦讀中體悟情感

　　作業(yè)布置假如你選擇一個(gè)樂器，給錦瑟配樂，你選擇什么？發(fā)揮學(xué)生的想象，進(jìn)行再創(chuàng)造

　　七、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

　　八、板書設(shè)計(jì)

　　錦瑟

　　首聯(lián)：年已半百，感慨萬千（比喻）

　　頷聯(lián)：思念至深，其苦難言（典故、傳說）

　　頸聯(lián)：滄海桑田，美玉生煙（典故、傳說）

　　尾聯(lián)：事過境遷，此情難待（直抒胸臆）

　　九．教學(xué)反思

　　李商隱詩篇7

　　過楚宮

　　唐代李商隱

　　巫峽迢迢舊楚宮，至今云雨暗丹楓。

　　微生盡戀人間樂，只有襄王憶夢(mèng)中。

　　譯文

　　綿長高峻的巫峽，靠近舊日的楚宮。

　　到今天巫山云雨，依然遮暗了丹楓。

　　啊，蕓蕓眾生，只貪戀人間的歡樂。

　　只有那楚襄王，在追憶飄渺的夢(mèng)中。

　　注釋

　　楚宮：《寰宇記》：“楚宮在巫山縣北二百步，在陽臺(tái)古城內(nèi)，即襄王所游之地。”杜甫《詠懷古跡五首》（其二）“最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑”之楚宮亦指此。

　　巫峽：長江三峽之一。一稱大峽。西至四川省巫山縣大溪，東至湖北省巴東縣官渡口。因巫山得名。兩岸絕壁，船行極險(xiǎn)。

　　丹楓：經(jīng)霜泛紅的楓葉。

　　微生：細(xì)小的生命，卑微的`人生。

　　襄王：宋玉《高唐賦》：“昔者先王（楚襄王）嘗游高唐，怠而晝寢，夢(mèng)見一婦人曰：‘妾，巫山之女也。為高唐之客。聞君游高唐，愿薦枕席。’王因幸之。”

　　創(chuàng)作背景

　　唐宣宗大中五年（851年）王氏亡故后，李商隱寫了不少悼亡詩，抒發(fā)追思迷離、沉哀欲絕的心情。此詩當(dāng)為作者赴東川柳仲郢幕府途經(jīng)巫峽時(shí)所寫，詩中有“丹楓”語，似是自夔州首途所經(jīng)。另據(jù)《楚宮二首》“暮雨自歸山峭峭，秋河不動(dòng)夜厭厭”句，可知楚宮諸作在秋季。

　　賞析

　　“巫峽迢迢舊楚宮，至今云雨暗丹楓”二句追述楚宮舊事，說明男女間的至情是古今長在的。“微生盡戀人間樂，只有襄王憶夢(mèng)中”二句以“微生”與“襄王”對(duì)照，暗示自己如今已無復(fù)人間之樂，舊日的歡愉有如一夢(mèng)，卻令自己終生思憶。這表明了作者悼亡戀舊，感喟無窮，不能自已。

　　李商隱詩常涉人生哲理，并與人生情感體驗(yàn)融匯。劉學(xué)鍇、余恕誠《李商隱詩歌集解》認(rèn)為：此詩感情內(nèi)涵，實(shí)較復(fù)雜。人間之樂與云雨之夢(mèng)，似代表現(xiàn)實(shí)與理想兩種不同境界。仕宦婚姻之順?biāo)欤沂胰藗愔畼啡ぃ猿Ｈ怂?jīng)營所依戀者。然徒有此則人生不免卑瑣。故作者乃刻意追求更美好之人生理想。而此種理想境界又正如云雨夢(mèng)思，虛幻恍惚，難以尋求，且并追求理想之高情遠(yuǎn)意，亦不為世所理解。人間之樂，亦因己之堅(jiān)持理想而不能享有。是則理想之境，現(xiàn)實(shí)之樂，兩皆落空，此實(shí)理想主義者之莫大悲劇。“微生盡戀人間樂”，于“人間樂”固有所不足，然其中又寓有并此亦不能享受之悲哀；“只有襄王憶夢(mèng)中”，于己之獨(dú)持理想固含自負(fù)，然又不免透出孤孑與自傷。屈原《離騷》：“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。”義山此詩，實(shí)祖屈子之意而融鑄自身獨(dú)特生活體驗(yàn)與思想性格。屈原堅(jiān)信其人生理想，義山則既向往又深感其虛幻，表現(xiàn)為幻滅中之追求。至于“民生各有所樂”，則并屈原亦未否定。故以為義山于“人間樂”有所不足則可，以為即是庸俗之代稱，則似未切。就全詩論，自傷之情固多于自負(fù)。

　　李商隱詩篇8

　　一、背景介紹：

　　《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩中的佳作，極真切地寫出兵荒馬亂的情狀，在多方對(duì)照和詠嘆中，著重責(zé)備玄宗荒淫致亂的行為和為保全自己而犧牲貴妃的不義之舉。此詩諷意深而用筆細(xì)，在眾多詠馬嵬的詩歌中，無論思想性還是藝術(shù)性都屬別開生面之作。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。

　　二、合作探究：

　　1、詩歌鑒賞：

　　首聯(lián)：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休。”，詩以“馬嵬”命題，重點(diǎn)是寫玄宗在馬嵬驛為“六軍”所逼，“賜”楊貴妃死先用“海外徒聞更(還有)九州”，概括了方士在海外仙山上尋見楊貴妃的傳說。據(jù)說，楊玉環(huán)死后，唐玄宗曾令方士去海外尋其魂魄，在海外仙山會(huì)見了她，楊授以鈿合金釵，并言當(dāng)永記“愿世世為夫婦”之約。“徒聞”“未卜”和“休”流露的譏諷語氣，為下文定調(diào)。

　　頷聯(lián):“空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌。”這兩句承上鋪寫。“空聞”“宵柝”，即徒聞“宵柝”；“無復(fù)”“報(bào)曉”，即不用“報(bào)曉”。此皆承上兩句“徒聞”“未卜”之意，暗指楊玉環(huán)被縊于馬嵬之事。“虎旅傳宵柝”，本來是為了巡邏和警衛(wèi)，以保障皇帝和貴妃的安全。而冠以“空聞”二字，則表明“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不能保障皇帝和貴妃的安全了。也正因?yàn)槿绱耍攀沟谩盁o復(fù)雞人報(bào)曉籌”。

　　頸聯(lián):“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。”這兩句轉(zhuǎn)入實(shí)事。“此日”指貴妃賜死之日，“當(dāng)時(shí)”指七夕相約之時(shí)。“六軍同駐馬”指禁軍嘩變，李、楊兩人的愛情也一同“駐馬”，并幻滅成空了。“七夕笑牽牛 ”，意為七夕之夜，長生殿上兩人曾歡笑密約，并笑牽牛織女一年一度相見之短暫；“當(dāng)時(shí)”曾“笑”他人，而今卻不如牽牛織女之長久相戀；相比之下，令人可憫而又可笑。詩人把六軍憤慨之情與長生殿秘密之誓放在一起對(duì)比著寫，相映成趣。

　　尾聯(lián)：“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。”這兩句以反詰語氣反襯作結(jié)。“紀(jì)”，歲星（木星）十二年繞日一周為一紀(jì)，玄宗在位四十五年，約為四紀(jì)。“莫愁”古洛陽女子，嫁為盧家婦，婚后生活幸福。這兩句對(duì)比強(qiáng)烈，一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的寵妃；另一方面是作為普通百姓的盧家能夠保住既善“織綺”，又能“采桑”的妻子莫愁。通過反問，暗含指責(zé)意味。

　　2、《馬嵬（其二）》的意境和情感。

　　首聯(lián)從“海外”說起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實(shí)際上否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭(zhēng)的事實(shí)。此語如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián)，都是從對(duì)比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專人報(bào)曉的服務(wù)了。詩的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？反問含蓄有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。

　　三、比較這兩首詩的用典。

　　《錦瑟》：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶 ”用了《莊子》的一則寓言典故，借此典的虛緲的'夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。 “望帝春心托杜鵑 ”詩人借此以冤禽托寫恨懷，亦表達(dá)殷切的思念。 “滄海月明珠有淚 ”詩人借此把月珠淚合而為一，構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境，表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷，既有對(duì)其高曠浩凈的愛賞，又有于其凄寒孤寂的感傷。 “藍(lán)田晶暖玉生煙 ”詩人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色，抒發(fā)對(duì)于高潔情感無法親近的悵恨。構(gòu)成一幅迷離的意境，傳達(dá)迷惘、悲哀、傷感、虛幻的情感體驗(yàn)，構(gòu)成全詩色彩斑斕、光怪陸離的朦朧畫面，聯(lián)想抒懷，形成委婉幽深而情感深邃的風(fēng)格。

　　《馬嵬》用典故形成對(duì)比，引發(fā)聯(lián)想，形成諷刺，詩人借詠古對(duì)本朝歷史巨變形成諷喻和批判。溫婉含蓄而用意極深，體現(xiàn)了詠史諷今的特點(diǎn)。

　　【板書】：

　　此生休→他生→此生

　　馬嵬無人報(bào)曉→昔樂昔安→今苦今危（對(duì)比）

　　（皇家——不及盧家）

　　(其二) 六軍駐馬→當(dāng)時(shí)笑牽牛→此日同駐馬

　　引發(fā)聯(lián)想→為什么皇帝不如普通百姓（構(gòu)成諷刺）

　　李商隱詩篇9

　　詩兩首

　　《錦瑟》：

　　錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

　　莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

　　滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

　　此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

　　《馬嵬》：

　　海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

　　空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌。

　　此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

　　如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。

　　譯文

　　《錦瑟》：

　　這錦瑟毫無來由，具備了五十根絲弦，每根弦，每根弦，都使我想起逝去的華年。

　　地莊周在清晨的夢(mèng)中，變成蹁躚的蝴蝶，是望帝將傷春的心事，寄托給哀鳴的杜鵑。

　　明月臨大海，閃爍著晶瑩的珠淚，藍(lán)田的日光和暖，升騰起美玉的輕煙。

　　往日的那些情事，又何必今天追憶！就是在那時(shí)候，我也已經(jīng)不勝惘然。

　　《馬嵬》：

　　徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預(yù)知，今生就此罷休。

　　空聽到禁衛(wèi)軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報(bào)曉敲擊更籌。

　　六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。

　　如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

　　作者介紹

　　李商隱（約813年-約858年），晚唐著名詩人，字義山，號(hào)玉溪（谿）生，又號(hào)樊南生，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今河南滎陽市）。

　　唐文宗開成二年（837年），李商隱登進(jìn)士第，曾任秘書省校書郎、弘農(nóng)尉等職。因卷入“牛李黨爭(zhēng)”的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭縣病故，死后葬于祖籍懷州雍店（今沁陽山王莊鎮(zhèn)）之東原的清化北山下。李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代，為數(shù)不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。

　　人物生平

　　隱和唐朝皇室的這種血緣關(guān)系已經(jīng)相當(dāng)遙遠(yuǎn)了。李商隱數(shù)次在詩歌和文章中申明自己的皇族宗室身份，但這并沒有給他帶來任何實(shí)際的利益。

　　李商隱的家世，有記載的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾擔(dān)任過最高級(jí)的行政職位是美原縣令；曾祖李叔恒（一作叔洪），曾任安陽縣尉；祖父李俌，曾任邢州錄事參軍；父親李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隱出生的時(shí)候，李嗣任獲嘉縣令。（今河南省新鄉(xiāng)市獲嘉縣）

　　早年生活

　　在李商隱10歲前后，他的父親在浙江幕府去世，他和母親、弟妹們回到了河南故鄉(xiāng)，生活貧困，要靠親戚接濟(jì)。在家中李商隱是長子，因此也就同時(shí)背負(fù)上了撐持門戶的責(zé)任。后來，他在文章中提到自己在少年時(shí)期曾“傭書販舂”，即為別人抄書掙錢，貼補(bǔ)家用。

　　李商隱早年的.貧苦生活對(duì)他性格和觀念的形成影響很大。一方面，他渴望早日做官，以光宗耀祖。事實(shí)上，他也確實(shí)努力承擔(dān)起家族的責(zé)任。成年后，李商隱曾利用為母親守孝的時(shí)間，將寄葬在各地的親屬靈柩遷葬到滎陽。陳貽焮認(rèn)為這是除了受宗法思想支配外，還由于從小孤貧，家道衰微，因此更加看重骨肉之情。另一方面，早年的經(jīng)歷使他養(yǎng)成憂郁、敏感、清高的性格，這些特征既大量地從他的詩文中流露出來，也表現(xiàn)在他曲折坎坷的仕途生涯。

　　李商隱詩篇10

　　一、導(dǎo)入新課

　　中國古代詩歌浩如煙海，其中的名詩佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。現(xiàn)在就讓我們一起來完成下面的詩句對(duì)接。

　　１、資料鏈接──名詩對(duì)接：

　　⑴夕陽無限好──（只是近黃昏）

　　⑵身無彩鳳雙飛翼──（心有靈犀一點(diǎn)通）

　　⑶何當(dāng)共剪西窗燭──（卻話巴山夜雨時(shí)）

　　⑷春蠶到死絲方盡──（蠟炬成灰淚始干）

　　你能說出這些詩句的作者是誰嗎？（李商隱）

　　今天我們來共同學(xué)習(xí)李商隱的代表作《錦瑟》。

　　二、了解作者

　　學(xué)生就自己搜集的關(guān)于李商隱的資料進(jìn)行交流。教師對(duì)學(xué)生交流結(jié)果予以梳理，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)搜集信息、篩選信息、整理信息。

　　李商隱，晚唐詩人，字義山，號(hào)玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽縣人）。他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士，后來又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。４６歲時(shí)死在滎陽。李商隱的詩歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類描寫愛情生活的無題詩，最為后代讀者所喜愛。他的詩有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過多，隱晦難解。有《李義山詩集》。

　　三、賞析《錦瑟》

　　１、教你方法：學(xué)詩三步走

　　讀：傾情誦讀，整體感知。

　　悟：感受形象，體味意境。

　　品：咀嚼涵泳，品味語言。

　　２、誦讀詩歌，初步感知。

　　⑴請(qǐng)兩名同學(xué)誦讀詩歌，老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯(cuò)誤。

　　（聽朗讀錄音。）

　　⑵學(xué)生聽讀，在聽讀中把握誦讀節(jié)奏，感受詩的韻律，體味詩的意境。

　　⑶學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩歌，了解詩歌內(nèi)容，理解詩歌主旨。

　　３、感悟詩意，理解主旨：

　　引導(dǎo)：我想大家在讀的過程中一定有所感悟，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們來談?wù)勀銖倪@首詩中讀懂了什么。你從詩中捕捉到了詩人怎樣的情感？可就全詩內(nèi)容談，也可就其中一字一句給你的感受來談。

　　⑴學(xué)生交流閱讀感悟，教師予以引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。

　　參考：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。”看到眼前錦瑟上的一弦一柱，就仿佛看到自己曾經(jīng)有過的燦爛歲月、花樣年華，這些可都是真情的付出，熱血的凝鑄。可恨可嘆的是這些輝煌已成為過去，并且是如此短暫──單單是“五十弦”，為什么單單是“五十弦”呢？難道就沒有別的什么可以選擇了嗎？詩人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無端”之問，一上來就開門見山，點(diǎn)出自己對(duì)人生價(jià)值的深深思考。

　　“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”對(duì)人生終極價(jià)值的思考不唯我獨(dú)有：有著“鯤展翅九萬里”遠(yuǎn)大志向的莊子，在夢(mèng)中也不忘記對(duì)這個(gè)問題的探索，以致于夢(mèng)生蝶翅，己蝶難辯；貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫個(gè)不停的杜鵑鳥，來訴說自己心中的疑惑。“蝴蝶夢(mèng)迷”著“曉”字指明，使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉(zhuǎn)為富于幻想之境，是盼望旭日東升照亮自己的人生之路；“杜鵑心托”依“春”字點(diǎn)破，使舊有的.怨恨悵惘之情化出勃勃生機(jī)之感，是希望春光永駐激勵(lì)自己向前搏擊奮斗。

　　“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”滄海中的珍珠只有在明月之夜，才能流下晶瑩的淚花；藍(lán)田下的美玉只有在日暖之時(shí)，才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此，人當(dāng)如是。“滄海月明”與“藍(lán)田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè)，不僅僅是詩人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑，更是詩人回答人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩人以物推人，拓展深化了詩作的主題，整篇的閃光點(diǎn)在此，魂亦在此。

　　“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”追憶過去，盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠之心，付出巨大的努力，去追求美好的人生理想，可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華，值得珍惜之時(shí)卻等閑而過；面對(duì)現(xiàn)實(shí)：戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建……，幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問，又讓詩人重新回到對(duì)“人生價(jià)值到底是什么？到底該怎樣實(shí)現(xiàn)？”深深的思考和迷惑之中，大大增強(qiáng)了詩作的震撼力。

　　２、小結(jié)詩歌內(nèi)容：

　　錦瑟牽情，回首往事──往事如夢(mèng)，感傷深沉──對(duì)月而泣，美夢(mèng)如煙──追憶此情，當(dāng)時(shí)惘然。

　　３、探究主旨：

　　引導(dǎo)：經(jīng)過追憶往事，詩人的情感凝結(jié)在哪個(gè)詞語上？（惘然）

　　引導(dǎo)：作者為什么而“惘然”？（為“此情”。）

　　引導(dǎo)：“此情”到底是什么情？請(qǐng)同學(xué)們就此探討詩歌的主旨。

　　學(xué)生獨(dú)立思考，然后全班交流，教師引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。

　　（悼亡說、戀情說、自傷身世說……）

　　４、品味語言，賞析技巧：

　　引導(dǎo)：現(xiàn)在讓我們借助一段動(dòng)畫影片，來感受走進(jìn)這首詩的意境。

　　⑴flasn影片《錦瑟》。

　　學(xué)生觀后結(jié)合詩歌及畫面談?wù)勥@首詩的意境。

　　引導(dǎo)：這首詩除了具有凄迷的意境外，還有哪些藝術(shù)特色？請(qǐng)同學(xué)們從它的語言特點(diǎn)，感情基調(diào)等方面再作分析、討論、交流。

　　學(xué)生結(jié)合具體的詩句談?wù)勗姷恼Z言特點(diǎn)，感情基調(diào)等方面的藝術(shù)特色。

　　小結(jié)詩歌藝術(shù)特色：

　　哀怨的基調(diào)

　　凄迷的意境

　　華美的語言

　　５、再讀詩歌，感受詩意詩韻美。

　　四、小結(jié)

　　這節(jié)課，我們走進(jìn)了李商隱的情感世界，共同學(xué)習(xí)了他的《錦瑟》，盡管這是李詩中最晦澀的一首，但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的晚唐才子的情感脈搏，這足以說明，只要用心體會(huì)，心靈總會(huì)相通。

　　五、布置作業(yè)

　　請(qǐng)將今天所學(xué)進(jìn)行整理，寫成一篇賞析性的短文。

　　李商隱詩篇11

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　（一）知識(shí)與能力

　　1．進(jìn)一步了解作者的生平及其詩歌創(chuàng)作特色。

　　2．要參照課文注釋，疏通基本文意。

　　3．能夠從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。

　　4．最好能熟讀成誦。誦讀時(shí)，要注意情感的調(diào)適，要讀出李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)來。

　　（二）過程與方法

　　1．誦讀法：兼顧誦讀技巧和詩歌感情基調(diào)，注重學(xué)生對(duì)文本的整體感知。

　　2．問題合作探究：以學(xué)生自己的閱讀、感悟?yàn)橹鳌?/p>

　　3．啟示法：就詩中的一些重點(diǎn)難點(diǎn)問題作一些必要的提示。

　　4．借助教材和多媒體等教學(xué)設(shè)備。

　　（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　1．體會(huì)《錦瑟》中作者的情感。

　　2．《馬嵬（其二）》篇中作者的興亡之嘆。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1．《錦瑟》這首詩意象朦朧，意境凄迷，對(duì)詩意的理解存有分歧。

　　2．理解《馬嵬（其二）》“諷意至深，用筆至細(xì)”的寫作特色。

　　三、課型

　　略讀課。

　　四、課時(shí)

　　1課時(shí)。

　　五、課文概述

　　《李商隱詩二首》是高中語文人教版必修三第二單元第六課，第二單元是唐詩單元。第六課是由李商隱的兩首詩《錦瑟》和《馬嵬（其二）》組成，這兩篇都屬于略讀課文，所以作為略讀課文，本課的教學(xué)要以學(xué)生自己的閱讀、感悟?yàn)橹鳎處熤痪驮娭械囊恍┲攸c(diǎn)難點(diǎn)問題做一些必要的提示，要引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法，不要糾纏于細(xì)枝末節(jié)的問題，課后練習(xí)雖然沒有做朗讀和背誦的要求，但最好能熟讀成誦。誦讀時(shí)，要注意情感的調(diào)適，要讀出李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)來。律詩的自然節(jié)奏雖然大體相同，但也要讀出快慢疾徐來。

　　《錦瑟》具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性；《馬嵬（其二）》是李商隱詠史詩中的佳作，以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。

　　六、教學(xué)過程

　　（一）課程導(dǎo)入

　　1．讓學(xué)生回憶學(xué)過李商隱的哪些詩。

　　2．借用PPT展示《嫦娥》及相關(guān)注釋。

　　3．找同學(xué)說說對(duì)詩作及作者的了解。

　　【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生在三年級(jí)下冊(cè)學(xué)過李商隱的詩歌《嫦娥》，小學(xué)階段的詩歌教學(xué)與高中不同，高中生再次面對(duì)此詩，能夠有理性的認(rèn)知，初步體會(huì)李商隱的詩歌特點(diǎn)，為體會(huì)《錦瑟》的朦朧之感和《馬嵬（其二）》的興亡之慨做準(zhǔn)備。

　　（二）作者簡(jiǎn)介

　　李商隱（813年－約858年），字義山，號(hào)玉谿生、樊南生，晚唐詩人。原籍河內(nèi)懷州（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今河南鄭州）。詩作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為三十六體。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有二十二首，數(shù)量位列第四。

　　【設(shè)計(jì)意圖】此處只是簡(jiǎn)單介紹了作者，作者的經(jīng)歷以及這兩首詩的創(chuàng)作背景并沒有提及，目的是讓學(xué)生明白一點(diǎn)，不是所有的詩歌都需要借助創(chuàng)作背景的，可以還原詩歌的純粹性，比如高考題，選擇的是學(xué)生陌生的作家，那對(duì)詩歌的鑒賞就得從文本本身發(fā)掘，李商隱的詩歌創(chuàng)作中有大量的抒情感懷類的詩篇，內(nèi)指性比較強(qiáng)。

　　（三）整體感知文本

　　1．聽朗讀音頻，女生齊讀《錦瑟》，男生齊讀《馬嵬（其二）》。

　　【設(shè)計(jì)意圖】詩歌的學(xué)習(xí)要多讀，讀是學(xué)生的基本能力，但讀書有很多的方法，第二單元有很多的詩歌，在教師授課中，會(huì)有誦讀技巧的提點(diǎn)，學(xué)生在通過朗讀音頻和教師指點(diǎn)后，要學(xué)著誦讀，在讀中思考問題，鑒賞詩歌，既抓住了字詞句，又能把握全篇，也是熟能生巧的深層含義。

　　2．問題合作探究。

　　（1）《錦瑟》是李商隱詩歌中最為難解的一篇，其主旨?xì)v來眾說紛紜，有悼亡說、戀情說、自傷身世說等。這首詩內(nèi)容隱晦，意境凄迷，語言華美，給人以豐富的想象空間，可以說每一聯(lián)都代表了一種情境，一種心緒，你能試著說說嗎？

　　參考：當(dāng)代學(xué)者張中行在《詩詞讀寫叢話》里談到的：“與其膠柱鼓此錦瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。”他解此詩為：第一聯(lián)，意為“一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡”；第二聯(lián)，意為“曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思”；第三聯(lián)，意為“可是夢(mèng)想和情思都破滅了，所得只是眼淚和迷惘”；最后一聯(lián)，意為“現(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了”。

　　【設(shè)計(jì)意圖】詩意的多解性會(huì)拓寬學(xué)生的思維，面對(duì)這個(gè)問題學(xué)生就文本分析，言之有理均可，但要避免牽強(qiáng)附會(huì)，教師也可以展示自己的思考，與學(xué)生產(chǎn)生互動(dòng)和交流。

　　（2）《錦瑟》中主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，作用是什么？試舉例說明。

　　參考：用了象征的手法來表達(dá)情感，象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對(duì)象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。像《錦瑟》一詩，無論是起興的“錦瑟”，還是作為主體意象的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來，但追究其具體所指，就如墜入云霧里了；用典工整適切，用典可以加大詩句的內(nèi)涵，提高詩句的品位，鑄造出詩歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發(fā)揮，為我所用，創(chuàng)出古典新義來。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢(mèng)蝶，又如何在七個(gè)字中傳達(dá)出詩人對(duì)“自我”的`迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現(xiàn)出那種生死不渝的情感呢？可以說，用典是李商隱刻意追求的一種表達(dá)手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，不礙于他詩句的流利，情感的婉轉(zhuǎn)。

　　【設(shè)計(jì)意圖】作為略讀課文，不同于精讀文本，略讀課文的教學(xué)要求注重學(xué)生的思考和感悟，側(cè)重文本的整體性，不需要面面俱到，但是也要有所側(cè)重，李商隱的詩歌藝術(shù)成就是很高的，有自己的詩歌藝術(shù)特色，有必要讓學(xué)生知曉并學(xué)會(huì)分析。

　　（3）結(jié)合《馬嵬（其二）》的最后一聯(lián)，說說這首詩的主題是什么？

　　參考：詩的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨──如何貴為天子那么多年，卻無力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。

　　【設(shè)計(jì)意圖】《馬嵬（其二）》是一首詠史詩，不僅僅是一種政治諷諫，個(gè)人覺得還有愛情層面的內(nèi)容，唐明皇和楊貴妃雖然有較高的地位，但是他們的愛情應(yīng)該和普通人沒有本質(zhì)的區(qū)別，所以對(duì)他們的愛情故事不應(yīng)以特殊的政治色彩去解讀，而應(yīng)該給予平等尊重，所以其中也有作者對(duì)二人的同情和哀憐。在學(xué)生回答中教師可以做適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，不可以灌輸。

　　（4）《馬嵬（其二）》一詩，前人評(píng)論說“諷意至深，用筆至細(xì)”。你能從敘事的委婉方面說說“用筆至細(xì)”，從對(duì)比反襯方面說說“諷意至深”嗎？

　　參考：“諷意至深，用筆至細(xì)”是近人黃侃評(píng)論這首詩的話（見《李義山詩偶評(píng)》），可以說很準(zhǔn)確地把握了這首詩在敘事、立意以及表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)。

　　“用筆至細(xì)”可以從以下幾點(diǎn)來體會(huì)：倒敘的方法。從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”──“當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”──如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏；措辭的委婉，如“空聞”“如何”等；立意的含蓄，最后在對(duì)比中點(diǎn)明題旨。

　　“諷意至深”可從以下幾個(gè)方面來體會(huì)：否認(rèn)神仙怪誕、生命輪回說，為立論張本；對(duì)比唐玄宗今昔境遇，而寓意自明；結(jié)尾通過設(shè)問深化議題。

　　【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生通過品味前人的評(píng)語，把握這首詩的敘事特點(diǎn)和表現(xiàn)手法。

　　【合作探究部分的設(shè)計(jì)思路】關(guān)于兩首詩的問題設(shè)置，可以從兩個(gè)大的方面著手──思想和藝術(shù)。題目設(shè)置可以開發(fā)學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生在小組討論中收獲對(duì)詩歌的理解，教師的作用是指導(dǎo)和啟發(fā)，要有必要地提示，把課堂交給學(xué)生。

　　七、課后作業(yè)

　　請(qǐng)從李商隱的三首《無題》中任選一首，認(rèn)真品讀，結(jié)合你的生活經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

　　蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

　　來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。

　　夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃。

　　蠟照半籠金翡翠，麝薰微度繡芙蓉。

　　劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重。

　　昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。

　　身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

　　隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

　　嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

　　李商隱詩篇12

　　學(xué)習(xí)目的

　　1、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過的詩，了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這兩首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。體會(huì)李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)。

　　預(yù)習(xí)檢測(cè)

　　1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）

　　A.錦瑟（sè）惘（wǎng）然無端（duān）

　　B.馬嵬（wéi）宵柝（chì）滄海（cāng）

　　C.曉籌（chóu）蘧蘧然（qú）徒聞（tú）

　　D.更九州（gèng）傳宵柝（chuán）虎旅（lǚ）

　　2.下列各項(xiàng)中對(duì)加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

　　A.海外徒聞更九州徒聞：空聞，指沒有根據(jù)的傳聞。

　　B.無復(fù)雞人報(bào)曉籌籌：更籌，敲擊報(bào)時(shí)用的竹簽，這里代指時(shí)間。

　　C.只是當(dāng)時(shí)已惘然惘然：迷惘，茫然。

　　D.他生未卜此生休卜：占卜。

　　3．李商隱，字，號(hào)，時(shí)期詩人，作品集命名為。

　　答案：

　　1.B（分析：“柝”應(yīng)讀“tuò”）

　　2D（分析：“卜”的解釋應(yīng)為“預(yù)料”。）

　　3.義山；玉谿生；晚唐；《李義山詩集》

　　評(píng)價(jià)表一

　　題目1234優(yōu)良達(dá)標(biāo)

　　自我評(píng)價(jià)

　　過程學(xué)習(xí)

　　要點(diǎn)解析

　　1．《錦瑟》的獨(dú)特意境

　　第一聯(lián)，毫無疑問是起興之筆。錦瑟的五十根弦，象征詩人將近五十歲的人生（李商隱活了46歲）。瑟之發(fā)音，清幽哀怨，故借用之以示傷感。“一弦一柱”則興寄遙深，感情凝重；“思華年”為全篇主腦，以下文字皆因此生發(fā)出來。第二、三兩聯(lián)，是全詩的主體部分，也是詩人追憶的內(nèi)容。但詩人究竟在苦戀什么呢？他表達(dá)得太委婉了，只是用了兩個(gè)古老的典故來傳達(dá)。“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，說的是迷惘之情——他曾留戀的夢(mèng)境。莊子“夢(mèng)蝶”，不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。這里，詩人借用這個(gè)典故，表現(xiàn)了對(duì)美好情感的追懷，盡管那是當(dāng)局自迷，盡管歡樂是那樣短暫，但也足以讓他珍惜一生一世。“望帝春心托杜鵑”，更轉(zhuǎn)出一種凄涼悲慨的情調(diào)來——生而不能，死則續(xù)夢(mèng)！這是怎樣的悲哀啊，希冀以來生繼今世，永結(jié)情緣。接著，詩意又轉(zhuǎn)，柳暗花明，開出另一新的境界來：明珠在滄海月下泣淚，美玉在重山之上生煙，美好的事物總是遭到“嫉妒”，不能美滿。這里是指佳人紅顏命薄，還是指詩人才命相妨？（李商隱在《有感》一詩中說：“古來才命兩相妨”，意為才氣與命運(yùn)不能兩全）我們無從知曉。最后一聯(lián)，以感嘆作結(jié)。“此情可待成追憶”，表明作者到老還是很珍重這份“感情”的，無需“追憶”，分明已然在追憶。“此情”為單稱表述，則大體可以推定前面所指為一件事。“只是當(dāng)時(shí)已惘然”反迭前句，言當(dāng)時(shí)身處其境，已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。全詩就在這種無限悵惘的情緒中結(jié)束，余音裊裊，言盡而意不止。

　　2、《錦瑟》一詩謎一樣的主旨和情感。

　　李商隱一生，固然是在黨爭(zhēng)的政治派別夾縫中求得生存的，受過一些大官的恩惠，也因之被另一些人排擠，有過短暫的榮光，更有過長期的失意。但他在政治上的得失悲歡，未必用這樣朦朧的詩歌來表現(xiàn)，不能硬把中國古典詩歌“香草美人的傳統(tǒng)”（以愛情隱喻君臣際遇）往這里套。否則，李商隱那些寫愛情的無題詩，像“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”之類的，都可以當(dāng)做政治詩來讀了。我們認(rèn)為，《錦瑟》還是一首寫戀情的詩，是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高遠(yuǎn)，感情真摯，可意會(huì)不可言傳，可感悟不可支離，須從大處讀之。

　　3．《錦瑟》一詩的高超表現(xiàn)手法。

　　這首詩主要運(yùn)用了象征的手法來表達(dá)情感。象征與比喻有共同之處，都有以具象表示抽象的特點(diǎn)，但它們也有不同之處。比喻像人間的橋梁，一般有兩個(gè)硬性的端點(diǎn)，可以找出本體和喻體；象征則像天上的彩虹，物質(zhì)表象所聯(lián)系的對(duì)象不那么分明，主要靠暗示，帶有更多游移不定的成分。像《錦瑟》一詩，無論是起興的“錦瑟”，還是主打的“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等，它們表現(xiàn)的情調(diào)可以猜想出來，但一追究其具體所指，就如墜入五里云霧了。不敢說李商隱開啟了中國當(dāng)代朦朧詩的先河，也不敢說他影響了十九世紀(jì)法國的象征主義詩派（有受中國詩歌影響的因素），但他確實(shí)是一位古典時(shí)期的“先鋒派”，他的藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨(dú)特的，對(duì)后世影響很大，連中國十一世紀(jì)的改革家王安石對(duì)都他推崇之至。也許，正是李商隱詩歌中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn)深厚的朦朧美，才吸引了一代又一代的讀者。

　　4．《馬嵬（其二）》的意境和情感。

　　《馬嵬（其二）》寫得回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，意味深長。首聯(lián)從“海外”說起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的'魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實(shí)際上是否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭(zhēng)的事實(shí)。此語如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián)，都是從對(duì)比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專人報(bào)曉的服務(wù)了。現(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來摧肺肝”！詩的最后一聯(lián)，點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護(hù)自己的妻子，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史教訓(xùn)。

　　5．《馬嵬（其二）》的章法結(jié)構(gòu)

　　這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。

　　6．《馬嵬（其二）》的巧對(duì)

　　從對(duì)偶上看，這首詩也是頗為后人稱道的。中間兩聯(lián)，僅僅四句28字，卻呼雞驅(qū)虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利；妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對(duì)“七夕”；以“駐馬”對(duì)“牽牛”，都是借對(duì)的妙用。所謂借對(duì)，是指形式上相對(duì)，內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對(duì)語。如“駐馬”是指軍隊(duì)停滯不前，而“牽牛”卻是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。

　　7．李商隱詩的用典

　　李商隱的詩，素以用典工整適切著稱。這兩首詩，尤其是《錦瑟》用了很多典故。用典可以增加詩句的內(nèi)涵，提高詩句的品位，鑄造出詩歌典雅、厚重的意韻；還可以借題發(fā)揮、“借尸還魂”，為我所用，創(chuàng)出古典新義來。以《錦瑟》而論，如果不引莊周夢(mèng)蝶，又如何在七個(gè)字中傳達(dá)出詩人對(duì)自我認(rèn)定的迷惘呢？如果不引望帝啼血，又怎能表現(xiàn)出那種生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢？可以說，用典是李商隱刻意追求的一種表達(dá)手段，更兼他錘煉得好，融貫得好，所以不露斧鑿之痕，達(dá)到了渾然天成的地步，所以不礙于他詩句的流利，情感的婉轉(zhuǎn)。

　　典型題例

　　1.下列各項(xiàng)中說法有誤的一項(xiàng)是（）

　　A.李商隱，晚唐詩人，與杜牧齊名，人稱“小李杜”，生活在朋黨斗爭(zhēng)十分激烈的唐中葉后期，一生不得志，沒有任過重要官職，四十五歲死于鄭州。

　　B.李商隱的主要成就在詩歌上，特別是他的近體律絕，其中優(yōu)秀的篇章，都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色，他一生大約創(chuàng)作了600多首詩，有《李義山詩集》。

　　C.《錦瑟》作于唐宣宗大中十二年，其內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，給人迷惘的感覺。

　　D.《馬嵬》（其二）是李商隱詠史詩中的佳作，他通過對(duì)史實(shí)的描述和對(duì)比，把罪責(zé)歸給了楊貴妃，為唐玄宗辯護(hù)。

　　2.對(duì)《錦瑟》一詩中四個(gè)典故的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

　　A.“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶。”莊周夢(mèng)蝶，夢(mèng)醒之后，自己依然是自己，可蝴蝶卻不知何在。“迷”，是癡迷的意思。這一典故表達(dá)了對(duì)美好境界的癡迷。

　　B.“望帝春心托杜鵑。”古代蜀君杜宇，國亡身死，魂化為杜鵑，啼聲凄婉。這一典故表現(xiàn)了詩人如杜鵑鳥送春歸般的哀怨之情。

　　C.“滄海月明珠有淚。”月明之夜，滄海之間，鮫人泣淚，顆顆成珠。珠似水中明月，月本天上明珠。這一典故表達(dá)了詩人凄寒孤寂而又十分感傷的情懷。

　　D.“藍(lán)田日暖玉生煙。”藍(lán)田，產(chǎn)玉之山。在日光照耀下，蘊(yùn)藏于其中的玉氣冉冉上升，遠(yuǎn)察如在，近觀卻無。這一典故表達(dá)了對(duì)美好事物渺茫難求的惋惜之情。

　　3、律詩分和，每首四聯(lián)，依次稱為、、、

　　；每聯(lián)兩句，上句稱，下句稱；每句的平仄都有嚴(yán)格的要求，特別是的平仄不得隨意變更，凡句都要押韻，可押可不押，中間須對(duì)仗。近體詩的絕句，也叫，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩一樣，只是不一定對(duì)仗。

　　答案：

　　1、D（分析：《馬嵬》（其二）一詩并不是把罪責(zé)歸給楊貴妃，為玄宗辯護(hù)，相反這首詩諷刺了玄宗荒誕誤國不能使自己的愛情長久。）

　　2、A（分析：迷，迷失。表達(dá)了美好的夢(mèng)境破滅后的傷感之情。）

　　3、五言；七言；首聯(lián)；頷聯(lián)；頸聯(lián)；尾聯(lián)；出句；對(duì)句；二、四、六句；偶數(shù)；首句；兩聯(lián)；律絕

　　能力訓(xùn)練

　　一、基礎(chǔ)訓(xùn)練

　　1．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

　　A．錦瑟無端杜鵑栩栩如生

　　B．蒼海惘然馬嵬自傷身世

　　C．九洲宵柝徒聞晦澀難懂

　　D．瑚蝶七夕莫愁海誓山盟

　　2．下列句中加點(diǎn)詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

　　A．望帝（周朝末年蜀國君主的稱號(hào)）駐馬（軍隊(duì)發(fā)生嘩變，停留不前）春心（傷春之心）

　　B．無端（沒有由來地、無緣無故地）錦瑟（繪有花紋的瑟）華年（青春年華）

　　C．徒聞（空聞，沒有根據(jù)的傳聞）惘然（迷惘、茫然）莫愁（不要愁苦）

　　D．宵柝（夜間巡邏時(shí)用的梆子）雞人（宮中掌管時(shí)間的衛(wèi)士）曉籌（拂曉的更籌。指拂曉時(shí)刻。）

　　3．對(duì)《馬嵬》這首詩的解說，不正確的一項(xiàng)是：（）

　　A.首聯(lián)是對(duì)唐玄宗派方士到海外仙山尋找楊貴妃魂魄之舉的否定、批評(píng)：海外九州，不過是空聞罷了，“他生”為夫婦的事，渺茫未卜。

　　B.頷聯(lián)追述玄宗倉皇出逃，夜宿馬嵬的景況：他徹夜難眠，只聽到軍營中報(bào)更的梆子聲，再也聽不到宮廷中雞人報(bào)曉的聲音。

　　C.“此日”是禁軍駐馬不前，要求誅殺楊貴妃之日。“當(dāng)時(shí)”意為在這危急之時(shí)。“笑牽牛”指玄宗貴妃笑牛朗織女不知他倆可以永不分離。

　　D.末聯(lián)，詩人以冷峻的詰問結(jié)束全詩：為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗不如普通百姓能保住自己的妻子呢？

　　答案：

　　1．A．（B．滄海C．九州D．蝴蝶）

　　2．C（“莫愁”應(yīng)為“古時(shí)洛陽女子”）

　　3．C（當(dāng)時(shí)應(yīng)指“馬嵬事變”，五年前的七月七日）

　　評(píng)價(jià)表二

　　題目123優(yōu)良達(dá)標(biāo)

　　自我評(píng)價(jià)

　　二、能力成長

　　閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

　　夕陽樓

　　李商隱

　　花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。

　　欲問孤鴻向何處？不知身世自悠悠。

　　（1）“花明柳暗繞天愁”一句運(yùn)用了什么手法？對(duì)表情達(dá)意有什么作用？

　　（2）有人說本詩最后兩句最具表現(xiàn)力，請(qǐng)從詩句選用意象的角度作簡(jiǎn)要分析。

　　答案：

　　（1）這句運(yùn)用反襯（襯托、對(duì)比）的手法；以花明柳暗的春色反襯自己的一腔哀愁，表達(dá)了一種愁苦之情。

　　（2）①以“孤鴻”喻自己，以“孤鴻”的形單影只表達(dá)出自己的孤獨(dú)寂寞；②以“孤鴻”的不知身世喻自己前程未卜。

　　閱讀下面兩首詩，然后回答問題。

　　柳李商隱

　　曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天①。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬！

　　詠柳曾鞏

　　亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。

　　注：①斷腸天：指繁花似錦的春日。斷腸：銷魂。

　　（3）兩首詠柳詩中，李詩以柳自喻，曾詩以柳喻人（喻指社會(huì)上的某種人），請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩首詩的表達(dá)方式、思想感情有什么不同。

　　（4）請(qǐng)結(jié)合作品，簡(jiǎn)要分析李詩中的“逐”字和曾詩中的“倚”字在詩中的表達(dá)效果。

　　答案：

　　（3）李詩重在抒情，以春日之柳的繁盛，反襯秋日之柳的零落憔悴，表現(xiàn)對(duì)秋柳也是對(duì)自己的悲嘆之情；曾詩重在議論，表達(dá)了對(duì)倚勢(shì)猖狂、得志一時(shí)的小人的憎惡之情。

　　（4）“逐”字用擬人手法，本來是東風(fēng)吹動(dòng)柳枝，用一“逐”字，說柳枝追逐東風(fēng)，變被動(dòng)為主動(dòng)，形象更加生動(dòng)可愛，表現(xiàn)了柳枝的蓬勃生氣；“倚”字運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)地突出了小人得志、倚勢(shì)猖狂的丑態(tài)。

　　評(píng)價(jià)表三

　　題目1234優(yōu)良達(dá)標(biāo)

　　自我評(píng)價(jià)

　　學(xué)海探究

　　相關(guān)鏈接

　　李商隱名句集錦

　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿，東風(fēng)無力百花殘。

　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿，蠟炬成灰淚始干。

　　身無彩鳳雙飛翼，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　天意憐幽草,＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿,只是近黃昏。

　　嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　桐花萬里關(guān)山路,＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　答案：

　　相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

　　春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。

　　天意憐幽草,人間重晚晴。

　　夕陽無限好,只是近黃昏。

　　嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

　　桐花萬里關(guān)山路,雛鳳清于老鳳聲。

　　學(xué)有余力

　　李商隱的詩歷來為人所稱道，你對(duì)他的詩有什么獨(dú)到的體會(huì)，請(qǐng)?jiān)囍鴮懴聛怼?/p>

　　李商隱詩篇13

　　“新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲。”這兩句是說，江水不了解我客居思?xì)w的心情，凄切的浪濤聲，反而觸發(fā)起我孤獨(dú)失意的苦悶情緒。本是聽者感受特殊，卻怪“新灘莫悟”，曲折有致，“悟”字用得十分傳神，使情思更為婉轉(zhuǎn)曲折，意境絕妙。樂景哀情作者埋怨新灘不解人意，新灘漲水就像午夜檐間風(fēng)雨的凄涼之聲，寫出自己思鄉(xiāng)之情濃重，不能歸鄉(xiāng)的無奈。

　　出自李商隱《二月二日》

　　二月二日江上行，東風(fēng)日暖聞吹笙。

　　花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。

　　萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。

　　新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲。

　　①游人：指詩人自己。

　　②風(fēng)檐夜雨：形容江邊浪濤聲的凄切。

　　譯文

　　二月二日這一天春游到江上，

　　春風(fēng)和暢陽光送暖樂曲悠揚(yáng)。

　　花蕊如須柳芽如眼婀娜多姿，

　　紫蝶黃蜂盤旋飛舞情意更長。

　　客居萬里之外常思回歸故里，

　　柳伶鄭處供職已有三年時(shí)光。

　　江上的新灘不理解我的心意，

　　風(fēng)吹雨打屋檐似的嘩嘩作響。

　　賞析

　　《二月二日》是李商隱創(chuàng)作的一首七言律詩。創(chuàng)作于他在抑幕的第三年。整首詩歌以描寫江間春色，反襯自己凄苦的身世。

　　這首詩前邊寫自然景物賞心悅目的“美”，后邊寫自己失意后凄苦不堪的“愁”，情景緊密結(jié)合，成為一個(gè)統(tǒng)一體。詩人要寫離愁，卻偏偏把景物寫得很美。這春景越美，作者自已的愁意就越濃。詩中以樂境反襯愁思，取得了異樣的藝術(shù)效果。

　　詩的首句“二月二日江上行 ”，點(diǎn)明踏青節(jié)江上春游。次句“東風(fēng)日暖聞吹笙 ”，寫江行游春的最初感覺和印象。和煦的東風(fēng)，溫暖的旭日，都散發(fā)著融和的春意，就是那笙聲，也似乎帶著春回大地的暖意。笙簧畏潮濕，天寒吹久則聲澀不揚(yáng)，須以微火香料暖笙。東風(fēng)日暖，笙自然也簧暖而聲清了。“聞吹笙”和“東風(fēng)日暖”分別從聽覺和感覺寫出了踏青江行的感受——到處是暖洋洋的春意。

　　頷聯(lián)“花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。”寫江上春色。如果說首聯(lián)還是描寫剛接觸外界事物時(shí)一種自然的感受，這一聯(lián)則是有意尋春、賞春了。花、柳、蜂、蝶，都是春天最常見的事物，是春天生命與活力的標(biāo)志，紅（花）、綠（柳）、黃、紫，更寫出了春天絢爛色彩。但這一聯(lián)不僅抒寫詩人對(duì)美麗春色的流連陶醉，而且委婉透露出因美好春色而觸動(dòng)的傷感。“無賴”即“ 無心”，與“有情”相對(duì)。花、柳是沒有人的感覺和感情的事物，它只按自然規(guī)律行事，春天來了，便吐蕊、長葉，在東風(fēng)旭日中顯示出生命的活力，散發(fā)著春天的氣息，而不顧人的悲歡哀樂，故源“無賴 ”。蜂、蝶是有生命的動(dòng)物，春到人間，穿花繞柳，翩翩飛舞，像是滿懷喜悅宣告著春天的來臨，故說“有情 ”。然而，不管是無心的花柳，還是有情的蜂蝶，它們作為春色的標(biāo)志，生命活力的象征，又都和失去了生命春天的`詩人形成鮮明對(duì)照。細(xì)味“各”字、“俱”字，不難發(fā)覺其中透露出的隱痛。詩人寫江間春色，寫物遂其情，正是為了要反襯出自己的沉淪身世與凄苦心境。何焯說：“前半逼出憶歸，如此濃至，卻使人不覺 ”。這“不覺”正是詩的蘊(yùn)藉處。

　　頸聯(lián)“萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營。”轉(zhuǎn)寫長期寄幕思?xì)w。元亮井，用陶淵明（字元亮）《歸園田居》：“ 井灶有遺處，桑竹殘朽株”；亞夫營，用周亞夫屯兵細(xì)柳營事，暗寓幕主的柳姓。雖用典，卻像隨手拈來，信口道出。他曾說自己“無文通半頃之田，乏元亮數(shù)間之屋”，可見詩人連歸隱躬耕的起碼物質(zhì)條件也沒有。“萬里”、“三年”，表面上是寫空間的懸隔，時(shí)間的漫長，實(shí)際上正是抒寫欲歸不能的苦悶和無奈。對(duì)照著“三年已制思鄉(xiāng)淚，更入新年恐不禁”（《寫意》）、“三年苦霧巴江水，不為離人照屋梁”（《初起》）等詩句，不難感到“三年從事亞夫營”之中所蘊(yùn)含的羈泊天涯的痛苦。

　　末聯(lián)“新灘莫悟游人意，更作風(fēng)檐夜雨聲”。寫新灘流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水漲，新灘流水在一般游春者聽來，自然是歡暢悅耳的春之歌；但在思?xì)w不得的天涯羈旅的作者耳中，卻像是午夜檐間風(fēng)雨的凄涼之聲，不斷撩動(dòng)著自己的羈愁，所以發(fā)出“新灘莫悟游人意”的嗟嘆。本是作者主觀感情作怪，卻說“新灘莫悟”，曲折有致。

　　李商隱許多抒寫身世之悲的詩篇，往往以深沉凝重的筆調(diào)，綺麗精工的語言，著意渲染出一種迷蒙悲凄的環(huán)境氣氛。這首詩卻以樂境寫哀思，以美麗的春色反襯自己凄苦的身世，以輕快流走的筆調(diào)抒發(fā)抑塞不舒的情懷，以清空如話的語言表現(xiàn)宛轉(zhuǎn)曲折的情思，具有相輔相成對(duì)立統(tǒng)一的藝術(shù)效果。

　　李商隱詩篇14

　　隨師東

　　唐代李商隱

　　東征日調(diào)萬黃金，幾竭中原買斗心。

　　軍令未聞?wù)D馬謖，捷書惟是報(bào)孫歆。

　　但須鸑鷟巢阿閣，豈假鴟鸮在泮林。

　　可惜前朝玄菟郡，積骸成莽陣云深。

　　譯文

　　潮廷濫施厚賞收買諸將，中原的財(cái)富幾乎搜利光。

　　諸離亮斬馬謖軍令不見，謊報(bào)殺死孫歆以邀厚賞。

　　只要是賢臣在朝來執(zhí)政，怎能讓藩鎮(zhèn)割據(jù)逞兇狂。

　　滄州景州地區(qū)戰(zhàn)云密布，枯骨已成堆肅殺又荒涼。

　　注釋

　　師：軍隊(duì)。

　　東征：指討伐叛將李同捷的戰(zhàn)爭(zhēng)。日調(diào)：每天征調(diào)。萬黃金：形容征調(diào)財(cái)物之多。

　　幾竭中原：幾乎竭盡中原的財(cái)富。中原，指黃河中下游地區(qū)，包括河南的大部分地區(qū)、山東的西部和河北、山西的南部。買斗心：指用犒賞來收買、換取將士們的'斗志。

　　馬謖（Sù）：三國時(shí)蜀國將領(lǐng)。228年，諸葛亮出兵伐魏，派馬謖為前鋒。馬謖違反軍事部署，失守街亭。諸葛亮按軍法揮淚斬馬謖了，并自請(qǐng)貶官三級(jí)，以示自責(zé)。

　　孫歆（Xīn）：三國時(shí)吳國都督。280年，晉伐吳。晉將王濬謊報(bào)戰(zhàn)功，說己經(jīng)斬得孫歆首級(jí)。后來晉將杜預(yù)俘獲孫歆，解送洛陽后，才揭穿了事實(shí)真相。

　　鸑鷟（yuè zhuó）阿閣：比喻賢人在朝執(zhí)政。鸑鷟，鳳凰的別名，這里借喻賢臣。阿（ē）閣，四面有棟梁和曲檐的樓閣，這里借指朝廷。古人認(rèn)為，鳳凰飛集于阿閣，朝廷就會(huì)有賢相，天下就能太平。

　　豈假：怎能容讓。鴟鸮（chī xiāo）：貓頭鷹，古人認(rèn)為它是不祥之鳥，這里喻指叛亂者。泮林：泮宮旁的樹林。西周諸侯國設(shè)立的高等學(xué)府叫泮宮。

　　前朝：指漢朝。玄菟（tú）郡：漢代設(shè)置的郡，屬幽州。郡治在今遼寧省沈陽市附近。這里借指李同捷據(jù)以叛亂的滄州、景州地區(qū)，

　　骸：尸骨。莽：密生的草，這里形容尸骨成堆，密如草叢。陣云：戰(zhàn)云，殺氣。

　　創(chuàng)作背景

　　大和三年（829）才初步平定。這年十一月，李商隱應(yīng)聘為天平軍節(jié)度使巡官，隨同節(jié)度使令狐楚赴鄆州（今山東郭城），沿途目睹了戰(zhàn)亂后的破敗景象，寫了這首詩。因詩人是由洛陽去郡城，所以題為“隨師東”。寫這首詩的時(shí)侯，詩人年僅十七歲。

　　賞析

　　詩的頭兩句寫唐王朝政策失誤。唐朝廷為了抵御藩鎮(zhèn)，養(yǎng)了大量的軍隊(duì)，加重搜刮財(cái)物作軍費(fèi)，百姓痛苦不堪。唐朝廷對(duì)軍費(fèi)的開支很不得當(dāng)，不是用它訓(xùn)練軍隊(duì)、加強(qiáng)軍事設(shè)施，而是用它濫施賞賜買取官兵的斗志，結(jié)果是得不償失。詩人在這里批評(píng)了朝廷對(duì)平定叛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)缺乏有效的措施。三、四句寫軍紀(jì)敗壞。朝廷威令不行，一味推行厚賂將領(lǐng)的政策，使得將領(lǐng)們對(duì)任意違反軍令的人不依法嚴(yán)懲，只知道虛報(bào)戰(zhàn)功，借以得到厚賞。《資治通鑒·唐紀(jì)·文宗大和二年》記載：“時(shí)河南、北諸軍討同捷，久未成功。每有小勝，則虛張首虜以邀厚賞。”

　　五、六句寫藩鎮(zhèn)割據(jù)得以存在的原因。唐王朝的腐朽政治，自安史之亂以后，不曾有改善。在朝廷，宦官擅權(quán)的局面進(jìn)一步發(fā)展，他們甚至操縱起皇帝廢立生死的權(quán)力。詩人嘆惋朝廷不求賢才輔佐，致使藩鎮(zhèn)擁兵抗拒朝命。詩中形象地指出藩鎮(zhèn)割據(jù)的形成與長期存在，關(guān)鍵在于朝廷內(nèi)部賢人失位，政事不修。這種看法顯然是比較深刻的。最后兩句寫戰(zhàn)后的凄慘景象。藩鎮(zhèn)割據(jù)是一幅群盜殺掠圖。《資治通鑒·唐紀(jì)·文宗大和三年》記載：“淪州承喪亂之余，骸骨蔽地，城空野曠，戶口存者什無三四。”這“積骸成莽陣云深”一句，則形象地描繪出滄、景地區(qū)戰(zhàn)后的慘狀。

　　這首詩一中間四句連用典故，比喻恰切，諷刺辛辣，正反相間，對(duì)照鮮明，還用“未聞”、“唯是”、“但須”、“豈假”等詞語加以串聯(lián)，新穎多變，一氣呵成。

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