《離騷》語(yǔ)文必修一原文

時(shí)間：2023-07-06 19:23:51 離騷我要投稿

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《離騷》語(yǔ)文必修一原文

　　《離騷》就是作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品。下面是《離騷》語(yǔ)文必修一原文，快來看看吧！

《離騷》語(yǔ)文必修一原文

　　【課文原文】

　　長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

　　余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

　　既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

　　亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

　　眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

　　固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。

　　背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。

　　忳郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。

　　寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

　　鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

　　何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？

　　屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

　　伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

　　回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。

　　步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

　　進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

　　制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

　　不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

　　高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。

　　芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

　　忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

　　佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

　　民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。

　　雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

　　【課文譯文】

　　我長(zhǎng)聲嘆息而淚流滿面啊，為老百姓多災(zāi)多難而哀傷。

　　我只是崇尚美德而約束自己啊，沒想到早上進(jìn)諫晚上就被貶官。

　　貶黜我是因?yàn)槲矣孟戕プ髋鍘О。o我加罪是因?yàn)槲覑酆没ㄏ恪?/p>

　　這也是我心中向往的美德啊，縱然九死一生我也毫不懊喪。

　　始終不能明了我心跡啊，我怨恨我那君王過分荒唐。

　　眾女子嫉妒我長(zhǎng)得美貌啊，放出謠言說我行為放蕩。

　　本來世俗就崇尚投機(jī)取巧啊，任意而為將規(guī)矩背向。

　　違背準(zhǔn)蠅而追求彎曲啊，竟相把茍合奉迎作為榜樣。

　　憂悶失意啊我孤獨(dú)彷徨，忍受著此時(shí)的窮困我好不心傷。

　　寧愿突然死去隨著流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模樣。

　　雄鷹和凡鳥不可能生活在一起啊，自古以來就是這樣。

　　方枘圓鑿自然不能結(jié)合啊，道路不同哪能有相同的思想。

　　忍受著委屈而壓抑著意志啊，忍受強(qiáng)加的罪過又將恥辱品嘗。

　　保持清白為正道而死啊，古圣先賢都認(rèn)為應(yīng)該是這樣。

　　真后悔選擇道路時(shí)沒有看清啊，我久久佇立徘徊傍徨。

　　轉(zhuǎn)過我的車子返回原路，好在我雖然迷途卻并沒有失去方向。

　　趕著馬車來到長(zhǎng)滿蘭草的水邊啊，奔馳后休息在長(zhǎng)著椒樹的山崗。

　　為君分憂反受指責(zé)啊，我退隱山林整理我當(dāng)初的衣裳。

　　裁剪荷葉做出我的上裝啊，連綴花瓣做出我的下裝。

　　不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心確實(shí)善良。

　　再加高我高高的帽子啊，再將我長(zhǎng)長(zhǎng)的佩帶延長(zhǎng)。

　　清香和污臭雜糅在一起啊，唯獨(dú)我明潔的品質(zhì)沒有毀傷。

　　忽然回過頭來放眼遠(yuǎn)眺啊，看到了遼闊大地的四面八方。

　　我佩戴上繽紛多彩的服飾啊，渾身上下散發(fā)著陣陣清香。

　　人生在世各有各的樂趣啊，我獨(dú)愛美啊而且習(xí)以為常。

　　肢解我的身體我也不會(huì)變心啊，又有誰(shuí)能改變我的志向？

　　《離騷》教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入，朗讀，介紹屈原、《離騷》、楚辭。

　　（一）介紹后人憑吊屈原的對(duì)聯(lián)，渲染悲劇氣氛，為學(xué)習(xí)文本蓄勢(shì)。

　　出示對(duì)聯(lián)：“天問千聲悲故國(guó)，江咽萬(wàn)語(yǔ)吊斯人”、“沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬(wàn)古悲風(fēng)”、“何處招魂，香草還生三戶地;當(dāng)年呵璧，湘流應(yīng)識(shí)九歌心”。從對(duì)聯(lián)中的“天問、汨羅江、香草、三戶地、九歌等詞，可知憑吊的是屈原。

　　讓學(xué)生從對(duì)聯(lián)中概括憑吊者的感情。學(xué)生很快從對(duì)聯(lián)中抓住“悲”字，體味到后人的悲嘆和惋惜之情。

　　（二）介紹屈原、《離騷》，出示屈原圖片。

　　解說：屈原，就帶著這種悲痛出現(xiàn)在中國(guó)文學(xué)史上。他生活的楚國(guó)原先也是個(gè)強(qiáng)國(guó)，但當(dāng)屈原登上政治舞臺(tái)時(shí)，楚國(guó)的綜合國(guó)力已日趨下降，落后就要挨打。屈原和楚王有血緣關(guān)系，試圖變法強(qiáng)兵，但遭到奸臣的嫉恨，后來連一向信任他的楚王也拋棄了他，憂郁憤怒出詩(shī)人。于是，在他第一次被流放時(shí)，他寫下了《離騷》。

　　明確："離"是遭遇的意思，"騷"是指憂愁，《離騷》就是作者遭遇憂愁而寫成的詩(shī)句，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品。

　　（三）介紹楚辭

　　過渡語(yǔ)：請(qǐng)大家各自朗讀這段用血淚寫成的文字，注意在形式上這首詩(shī)有什么特點(diǎn)？

　　出示資料：苗裔（yì）、孟陬（zōu）、庚寅（gēng yín）、降（jiàng）、揆（kuí）、肇錫（zhào cì）、重（chóng）、扈（hù）、辟芷（zhǐ）、汩（yù）、搴阰（qiān pí）、道（dǎo）：通“導(dǎo)”向?qū)?/p>

　　一般一句是三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。如：帝/高陽(yáng)/之/苗裔兮，朕/皇考/曰/伯庸。攝提/貞/于/孟陬兮，惟/庚寅/吾以降。

　　生自由朗讀四分鐘后，播放課文錄音，提醒學(xué)生注意節(jié)奏的劃分。

　　明確：

　　屈原創(chuàng)作的這種詩(shī)體叫楚辭體或叫騷體，兮就是一個(gè)標(biāo)志。形式特點(diǎn)：

　　1、打破了《詩(shī)經(jīng)》那種以四言為主的體制，句式不整齊，每句字?jǐn)?shù)可長(zhǎng)可短，以六言、七言為主。

　　2、每首詩(shī)的句數(shù)不受限制，可多可少。

　　3、句中或句末加語(yǔ)助詞“兮”，使全詩(shī)一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感，富有抒情成分和浪漫色彩。

　　原來楚詞是“書楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物”。后來，一般把有語(yǔ)助詞“兮”的詩(shī)歌稱為楚詞。如項(xiàng)羽的《垓下歌》：力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何。

　　二、賞析課文內(nèi)容，走近人物形象。

　　過渡語(yǔ)：看了項(xiàng)羽的《垓下歌》，我們?cè)倩剡^頭看《離騷》。這里有一組圖片，請(qǐng)大家從課文找出與圖片相對(duì)應(yīng)的詩(shī)句。

　　明確：

　　圖片一、二：帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。

　　譯文：炎帝啊，我是你的遠(yuǎn)代子孫，伯庸──是我先父的光輝大名。歲星在寅的那一年的正月庚寅，我從天上翩然降臨。

　　尊敬的先父啊，仔細(xì)揣度我剛剛下凡的時(shí)辰和啼聲，通過占卜賜給了我相應(yīng)的美名。給我取的大名叫正則啊，給我取的別號(hào)叫靈均。

　　圖片三：紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

　　譯文：上天既賦予我這么多內(nèi)在的美質(zhì)啊，又加之以這美好的才能。我披著噴吐幽香的江離和白芷啊;又聯(lián)綴起秋蘭把它作為自己的佩巾。

　　圖片四：汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

　　譯文：光陰像流水一樣迅疾,我好像趕不上啊,惟恐年歲不等待我。清晨，我浴著晨曦去攀折坡上的木蘭，傍晚，我背著夕陽(yáng)在洲畔采摘宿莽來潤(rùn)德潤(rùn)身。

　　時(shí)光如逝水，歲月不待人。詩(shī)人深感努力向前，還怕追趕不上，于是就勤奮不懈：清晨去摘山坡上的木蘭啊，黃昏去拔經(jīng)冬不凋的草，即抓緊時(shí)間，修養(yǎng)自己。

　　圖片五：不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度。乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！

　　譯文：為什么，為什么你不任用風(fēng)華正茂的賢者，廢棄污七八糟的小人？為什么，為什么你不改變已經(jīng)過時(shí)的法度？駕著龍馬，飛快地向前猛奔！來！我給你充當(dāng)向?qū)АＱ刂登f大道走向幸福與光明。

　　思考：屈原心目中自己是個(gè)什么形象？請(qǐng)用具體詩(shī)句加以闡釋。

　　討論明確：

　　1、出身高貴，降生時(shí)刻不凡，名字美好。

　　2、器宇不凡。

　　3、勤勉修行，自強(qiáng)不息。

　　4、憂國(guó)憂民，鄙視小人。

　　5、是君王的領(lǐng)路人。

　　思考：詩(shī)人有著美好的品德，又積極進(jìn)取，而且胸懷大志，愿為國(guó)家效力，按理應(yīng)得到楚王的了解和信任，但現(xiàn)狀就是小人不容，君王不察。在這種情況下，有些話不直接說，就可以換種方式說。那么屈子是怎樣表達(dá)自己的理想的呢？

　　明確：運(yùn)用比喻句，即“移情法”，不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語(yǔ)，抒難抒之情。如：用美人喻指楚懷王。用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想。用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)，以佩帶香草來象征詩(shī)人的品德修養(yǎng)，用香草比喻內(nèi)在的美好品德。這樣，用美麗的想像和詩(shī)化的語(yǔ)言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。

　　小組討論：

　　對(duì)屈原這個(gè)人物形象，你認(rèn)為又應(yīng)有怎樣的外貌和氣質(zhì)？請(qǐng)看三張圖片，你認(rèn)為哪張是你心中屈原的形象？并結(jié)合課文簡(jiǎn)單說下理由。（依次出示三張圖片，一是打扮華麗的屈原，第二張是憂國(guó)憂民的士大夫形象，第三張是遭流放后憤怒憂郁的屈原）

　　學(xué)生發(fā)言，言之有理即可。

　　三、探討：如何看待屈原的沉江之舉？

　　出示圖片“屈原被貶離開國(guó)都”。文字資料：屈原遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南約九年之久。頃襄王二十一年（前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以明其忠貞愛國(guó)之志。《離騷》結(jié)尾：亂曰：已矣哉，/國(guó)無人莫我知兮，/又何懷乎故都;/既莫足為美政兮，/吾將從彭咸之所居。

　　小組討論：如何看待屈原的沉江之舉？結(jié)合《離騷》來理解。

　　小結(jié)：人應(yīng)有尊嚴(yán)的活在世界上，用悲壯的方式告別世界不是弱者的行為，他們是唯美理想主義者，他們不能學(xué)朝秦暮楚，他們不能學(xué)孔雀東南飛，他們堅(jiān)信：有時(shí)站著的死亡比躺著的生存更為可貴。屈原的一生是一首殉道者之歌。

　　四、積累名句。

　　出示資料：

　　長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

　　亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

　　五、布置作業(yè)。

　　背誦《離騷》，要背出情感和意韻，要背出自己的理解。

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