離騷節選優秀教案

時間：2024-08-18 15:58:21 離騷我要投稿

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離騷節選優秀教案

　　《離騷》依詩取興，引類譬喻，以物喻人，并不僅僅停留在個別事物的類比上，還體現于整個形象體系的構思中，可謂引喻之妙。以下是離騷節選優秀教案，隨小編來看看吧。

離騷節選優秀教案

　　【教學目標】

　　了解騷體詩的形式特點，培養學生初步鑒賞能力

　　了解浪漫主義詩歌傳統特征，體會詩歌象征手法運用的效果

　　了解《離騷》語言風格特點，理解文章節選部分的主旨

　　【教學重難點】

　　重點

　　通過鑒賞《離騷》中的詩句，學習屈原憂國憂民、追求美政的高尚品德

　　鑒賞詩歌的比興手法

　　難點

　　引導學生掌握騷體詩的形式特點，培養他們的鑒賞能力

　　引導學生初步掌握浪漫主義詩歌傳統特征，體會詩歌象征手法的運用

　　【教學過程】

　　一、導語

　　引導學生鑒賞的《屈子行吟圖》

　　（補充：畫面通過古樹野花，頑石曲徑的簡明勾勒，大塊空白大地的隨意鋪設，造成一個荒寒凄涼、蕭瑟幽寂的深山古道意境，渲染了屈原流放獨行的環境。屈原愁眉鎖眼、面容憔悴、髯髯垂須、昂首遙視，人物表情憂郁寂苦，但決不變心從俗的堅強意志，溢于言表。畫面以挺勁飛暢的線條勾畫衣著的褶紋，夸張了服飾的奇偉，并在腰間配一隨步擺動的飄帶，進而加強了屈原飄然遠行的氣氛，使屈原顯出莊重、傲岸的神態和氣宇軒昂的樣子。）

　　陳洪綬帶著自己對屈原的了解，用一支畫筆繪出了文化名人屈原的外形內神，究竟是否屬實呢？最有發言權的當然還是屈原自己，下面我們就借屈原的代表作《離騷》走進屈原內心。

　　二、解題

　　我們學過毛澤東的詞《沁園春雪》，在詩句“唐宗宋祖，稍遜風騷”中，“風騷”指什么？

　　明確：“風”指的是《詩經》中的《國風》，“騷”則是楚辭中的《離騷》。這兩部作品風別開創了我國現實主義和浪漫主義的詩風。而且，并稱的兩個“第一”，始終在我國文學史上“獨領風騷”。《詩經》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創作的詩歌。

　　《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，也是“楚辭體”（騷體詩）的重要代表作品，人們往往以“騷體詩”來統稱屈原的全部詩作，它在我國文學史上具有極其重要的地位。

　　下面我們就細致去感知其魅力。

　　三、誦讀——初感詩韻

　　請學生表演朗誦，體會這首詩在形式上有什么特點？

　　1、課文中大量運用語氣助詞“兮”，其作用是什么？

　　明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長；用在句間，表語意未竟，待下句補充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。

　　2、每句二至四個節拍

　　詩句在錯落中見整齊，在整齊中又富于變化的特點，讀來節奏諧和，音調抑揚，具有一種起伏回宕、一唱三嘆的韻致。

　　3、充滿著楚地風物的描寫，使用地道的楚地方言

　　小結：

　　騷體特征：一、從詩風言，鋪排夸飾，想象豐富，是楚辭的共同特征。如《離騷》充滿奇幻不拘的想象，抒發真情層進反覆。

　　二、從體式言，楚辭較之《詩經》，篇幅極大增長，句式也由四言為主變為長短不拘，參差錯落。

　　三、就語言說，楚辭多用楚語楚聲，楚地的方言詞語大量涌現，另外，“兮”字、“些”字作為虛詞嘆語成為楚辭的一個鮮明標志。

　　四、聽讀——品味詩境

　　字里行間透露出了屈原什么樣的思想感情？

　　1、“離騷”解釋：

　　離憂也。離，猶罹也。騷，憂愁也。離騷者，乃言遭遇憂愁，陷入困境。

　　離，猶畔也，別也。騷，憂愁也。離騷者，乃言離別之愁也。

　　離騷，為疊韻連綿詞，猶言牢騷。離騷者，牢騷之詞也。

　　2、由此可以看出《離騷》是作者遭遇憂愁而寫成的詩句。屈原遭遇了怎樣的憂愁呢？

　　請學生簡介屈原：

　　屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。

　　——《史記·屈原賈生列傳》

　　蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。

　　——司馬遷《報任安書》

　　天問千聲悲故國，江咽萬語吊斯人、

　　沉思高舉潔白清忠，汨羅江上萬古悲風、

　　小結：屈原的一生是一個悲劇，一個愛國者的悲劇，一個改革家的悲劇，一個正義毀于邪惡的悲劇。然而他政治上的失敗卻造就了文學上的成功，他將個人的憂憤注于作品之中，綻放獨具的魅力。

　　五、研讀——品味詩文

　　1、作者如何抒發情感？

　　個人身世

　　出生高貴，降生祥瑞，美好的名字——擔國家大任，義不容辭。

　　香草美人

　　請找出文中出現的

　　江離，辟芷，秋蘭，木蘭，宿莽，美人

　　現實與理想的矛盾

　　我們一般認為屈原是憂郁的、愛國的、憂國的。什么時候會產生憂患意識呢？

　　在現實和理想的沖突中，我們看到的是一個孤獨的唯美主義者，在一個邪惡謊言根深蒂固的時代，唯美主義理想主義者都要忍受痛苦，都要被嘲弄，被壓抑，被人視為異端瘋子，盡管屈原傷痕累累，但他決不后退，但有些話不直接說，就可以換種方式說。那么屈子是怎樣表達自己的理想的呢？

　　2、在述懷和反省中，我們可以看出屈原是怎樣的一個人？

　　剛正不阿，一身正氣

　　疾惡如仇，不同流合污

　　潔身自好，自我完善

　　堅持真理，獻身理想

　　憂國憂民，熱愛祖國

　　3、班固認為：“且君子道窮，命矣。”指責屈原不能明哲保身，于是給他加上個“露才揚己，忿懟沉江”的罪名，首先從政治上否定了屈原的斗爭性。而王逸則是針鋒相對地指出：“今若屈原，應貴貞之質，體清潔之性，直若砥矢，言若丹青，進不隱其謀，退不顧其命，此誠絕世之行，后彥之英也。”面對屈原抱石沉江，你贊成這一舉動嗎？

　　不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實現，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現。他應堅強地活下來，活著便有希望。

　　可以理解：作為那個時代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關系，他的理想只有在君王賞識并支持下才能實現，他的高潔的節操只有君王幫他力排眾議時才能保持，當君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。

　　小結：古往今來，多少生命在歷史的星河中默默產生，又默默消亡，而又有幾顆能夠像屈原這樣2000多年后的今天仍熠熠閃爍。他的死，有力地維護了他那不隨波逐流，不茍且偷生的人格尊嚴；他的死，充分顯示了他的忠貞愛國，至死不渝的高尚情操；他的死真正體現了他那昭真理而不惜犧牲生命的人生價值。魯迅曾經說過，人的生命是可貴的，但真理更可貴。屈原雖死，而真理傳于四方，這樣的死，死得其所。生與死，是一對矛盾。孟子說過：“生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也。”也如裴多斐所說：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”也就是說，為了真理，自由，正義，犧牲自己的生命是值得的。但同時，我們要珍惜生命。羅曼曼蘭說過：“以死來鄙薄自己，背叛自己，否定自己的信念是世界上最大的錯過。”

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