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《離騷》備課教案

時間:2024-12-04 13:22:38 離騷 我要投稿

《離騷》備課教案

  一、課文悟讀

《離騷》備課教案

  屈原,作為中國歷史上第一位偉大的愛國主義詩人,其英名和詩作千古流芳、萬代傳誦。其人、其文同在中國和世界人格和文學的境地樹立起令人敬仰的巍峨豐碑。其抒發(fā)情懷、敘寫心境的長詩《離騷》當是其中最有影響、最具說服力的明證。

  高陽苗裔、伯庸后人,孟陬庚寅,從天而降;皇賜之名正則,授之字靈均。像屈原這樣集天地靈秀于一身的天才人物,世上可謂稀而又少。然而,即便是一顆璀璨無比的星斗,落入污穢遍地的骯臟環(huán)境中,也難彰其美。一個愛國愛民的王室重臣,卻因“哀民生之多艱”進諫昏庸無能的楚懷王,落了個“朝誶而夕替”的可悲結局。令人痛惜!

  正如《史記·屈原賈生列傳》中所述:“屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。”由此可見其行文的背景及感情的基調。課文節(jié)選的這一部分是《離騷》的主體,也是它的精華。從中,我們仿佛可以看到一位“顏色憔悴,形容枯槁”,或憂郁悲哀或仰天長嘯或低頭苦吟的詩人形象;仿佛可以想像到陰霾蔽日、黑云壓城的險惡環(huán)境,仿佛可以感受到這樣的環(huán)境里苦吟詩人熱血的沖涌、脈搏的跳動;仿佛可以諦聽到使人悲郁感懷、哀國哀民的無奈嘆息;仿佛……

  “長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”是他熱愛祖國、關注民生、關心民眾的真實寫照;“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”是他堅持真理、獻身理想的錚錚誓言;“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!”是他恪守清白、保全節(jié)操的有力吶喊;“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?”是他堅守志向、忠貞不移的堅定信念……凡此種種,都足以使我們對這位千古詩圣贊嘆不已,敬仰有加。詩人的品格是高尚的,意志是堅定的,節(jié)操是清白的,才華是橫溢的,但在那樣的時代,那樣的環(huán)境中或許只能遭遇不幸,這是詩人的悲哀,更是歷史的悲哀。但詩人卻能在那樣的悲哀中堅守著“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎”的信念。令人嘆服!

  愿我們都能從詩人的經歷與文字中學會正直,學會堅韌,學會寧死不屈,學會無怨無悔。

  二、亮點探究

  1、“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。”此句體現了作者什么樣的思想境界?

  探究學習:一個愛國詩人,關心國運,關心民生是他心之所系。但在那個時代里,人民的生活艱難悲慘,不能不使詩人哀嘆不已,傷感有加。作為一個幾遭貶抑的封建士大夫,卻只能仰天長嘆,掩面哭泣。

  2、一個偉大的愛國者,一位“入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯”的俊杰,當是國家的棟梁之材,卻為何“朝誶而夕替”?

  探究學習:德才兼?zhèn)洌恍臑閲毖赃M諫,據理力爭,卻幾遭讒陷,多次流放。可見當時王室的黑暗,國君的昏庸。

  3、如何理解“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”一句的思想內涵?在后文中,哪些地方還體現了作者的這種思想?

  探究學習:堅守正直,恪守高潔,一心向善,九死未悔,這是屈原人格的寫照,也是他為人處世的原則。這在《史記·屈原賈生列傳》一文中有最好的注腳,“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎?”便是最好的明證。

  在后文中,體現作者這種思想的句子還有:“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。”“伏清白以死直兮,固前圣之所厚。”“不吾知其亦已兮,茍余情之信芳。”“民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解余猶未變兮,豈余心之可懲?”等。

  4、詩中的“鷙鳥”“方圜”各指代什么,這種寫法有何好處?除此之外,本詩還有沒有用到這種寫法的句子?試找出來,加以分析。

  探究學習:“鷙”是雄鷹,“鳥”是凡鳥,它們分別比喻君子和小人;“方”是方枘,“圜”是圓鑿,比喻根本不相同的兩種人。這樣寫,既增加了詩歌的文學色彩,又形成了鮮明的對照,給讀者以較深刻的印象。這種寫法,在本詩乃至屈原的所有詩中都有不同程度地運用。諸如本詩中的“蕙”“蛾眉”“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“芳”繁飾等均比喻高尚的節(jié)操、美好的品行、崇高的理想;而“眾女”“澤”等則比喻小人,骯臟污穢的東西。這種寫法,形象鮮明,情感意識強烈,使詩歌充滿濃厚的浪漫主義色彩。

  三、選題設計

  1、屈原人格之研究。

  研究方法:

  研究屈原,不能不涉及屈原的人格,即其思想、人品、情操和情感的綜合。要全面研究屈原的人格,應從古今文獻資料的記敘中,尤其是他的文章作品中尋蹤訪幽、探情究事。要全面地了解屈原、有獨創(chuàng)性地認知屈原,不能人云亦云,鸚鵡學舌,而要從眾多的文獻資料中探求人所未見、人所未識的東西,當然,這不能憑空設想,一定要有理有據,能自圓其說。

  參讀書目:

  ⑴《史記·屈原賈生列傳》。

  ⑵游國恩等《中國文學史》,人民文學出版社。

  ⑶《楚辭直解》,浙江文藝出版社。

  2、從屈原的作品看“楚辭”的浪漫主義風格。

  研究方法:

  對該問題的研究中,應立足“楚辭”本身,將研究的領域拓展擴大到后世乃至今日的文學作品中,只有這樣,才能全面地了解并掌握其博大精深的藝術魅力。

  參讀書目:(同前一題)


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