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李清照《怨王孫·湖上風(fēng)來(lái)波浩渺》詞賞析
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家或多或少都做過(guò)古詩(shī)詞鑒賞吧？古詩(shī)詞鑒賞，就是對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行分析，從單純的字、詞到句子的翻譯解釋，體會(huì)作者的思想感情，了解其中內(nèi)涵。想必很多人提起古詩(shī)詞鑒賞依舊是非常苦惱的吧？以下是小編幫大家整理的李清照《怨王孫·湖上風(fēng)來(lái)波浩渺》詞賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《怨王孫·湖上風(fēng)來(lái)波浩渺》
湖上風(fēng)來(lái)波浩渺，秋已暮，紅稀香少。水光山色與人親，說(shuō)不盡，無(wú)窮好。
蓮子已成荷葉老，清露洗，蘋(píng)花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨，人歸早。
【賞析一】
這是一首秋景詞，詞人以其獨(dú)特的方式，細(xì)膩委婉又具體形象地傳達(dá)出一種特色鮮明的陰柔之美。
“湖上風(fēng)來(lái)”句起語(yǔ)不俗，避開(kāi)俗套。秋高氣爽，常見(jiàn)風(fēng)平波靜，而一旦朔風(fēng)初起，便會(huì)吹起悠遠(yuǎn)的水波，宣告著深秋到了，所以說(shuō)“秋己暮”。而一句“紅稀香少”，更通過(guò)自然界色彩和氣味的變化，進(jìn)一步點(diǎn)染了深秋的景觀。大自然總是宜人的，深秋季節(jié)卻別有滋味，在這里，作者不說(shuō)人們?nèi)绾蔚南矏?ài)山水，倒說(shuō)“水光山色與人親”，將大自然人情化、感情化了。正是這“與人親”，方換得人與景親，也才能真的領(lǐng)略到大自然的水光山色中的景物美，所以，作者所說(shuō)的“說(shuō)不盡、無(wú)窮好”言之有根，是從心田深處發(fā)出的真誠(chéng)的贊頌之語(yǔ)。
下片雖然仍是對(duì)秋景色的繼續(xù)描繪，但卻不是簡(jiǎn)單的重復(fù)。蓮實(shí)葉老、露洗蘋(píng)草，都標(biāo)示著深秋的時(shí)令，人所共見(jiàn)，卻易于忽略，一經(jīng)作者點(diǎn)染，便覺(jué)秋意襲人。而在沙灘上勾頭縮頸睡眠的鷗鷺等水鳥(niǎo)，對(duì)于早早歸去的人們頭也不回，似乎以此表示了它們的不滿。在這里，鷗鷺也人格化了，與上片的山水的感情化似是同樣手法，但卻一反上片的山水“與人親”，而為鷗鷺對(duì)人恨，這一親一恨之間就帶給讀者以清新多樣之感，且通過(guò)人們?cè)诮纪獾牟荒芫昧簦钜粚拥赝嘎冻錾钋锏牡絹?lái)。
這首詞造景清新別致，描寫(xiě)淚細(xì)密傳神，巧妙地運(yùn)用擬人化手法，寫(xiě)出了物我交融的深秋美意，耐人尋味。
【賞析二】
明朗清澈的秋空下，湖水倒映著遠(yuǎn)山，一陣清風(fēng)徐來(lái)，湖面上泛起層層漣漪，荷葉與水草輕輕搖蕩。沙岸上，幾只棲息著的水鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀，飛向遠(yuǎn)方。這是宋代著名女詞人易安居士李清照《怨王孫》給我們勾勒的一幅清新淡雅、恬然無(wú)聲的畫(huà)面。
如果說(shuō)詠閨思、寄閑愁、訴別情是李清照詞的主要內(nèi)容，那么這首《怨王孫》詞卻是代表了李詞的另一方面。在這里，詞人從閨房與書(shū)房的狹小范圍內(nèi)走出來(lái)，把視野投向廣闊的天地，把自己置身于大自然的懷抱，承受著自然美的陶冶。作者想從閨思與閑愁中解脫出來(lái)，寄情于水光山色。全詞通過(guò)對(duì)自然景色的描繪，抒發(fā)出一種超逸與欣悅的情懷。
詞的開(kāi)頭，“湖上風(fēng)來(lái)波浩渺”三句，先對(duì)季節(jié)和景物作了交待：闊遠(yuǎn)的湖面上，輕風(fēng)吹來(lái)，碧波迭起。時(shí)節(jié)已是晚秋，湖面上唯有殘存著的點(diǎn)點(diǎn)荷花，還在散發(fā)出陣陣余香。詞人這幾句景物描寫(xiě)，幾乎不著任何感情色彩。在下面幾句中，詞人則直接抒情，寫(xiě)出游賞時(shí)的感受：“水光山色與人親，說(shuō)不盡，無(wú)窮好”。雖然時(shí)已暮秋，但詞人并沒(méi)有因“紅稀香少”而傷感：你看，湖水還是那么清湛，秋山還是那么美麗，水光山色交相輝映，一切都是那么自然，美妙而又富于含蓄。
不少人認(rèn)為，詞以婉曲為貴。沈義父《樂(lè)府指迷》有“用字不可太露，露則直突而無(wú)深長(zhǎng)之味”的說(shuō)法。但“水光山色與人親，說(shuō)不盡，無(wú)窮好”二句，卻毫不掩飾，不僅用語(yǔ)直截了當(dāng)，而且還用了“不盡”、“無(wú)窮”這樣四個(gè)字來(lái)極言景色之好。雖然這二句用語(yǔ)直率、淺近，幾乎與口語(yǔ)無(wú)異，卻仍饒有韻味。它成功地再現(xiàn)了主人公游賞秋景時(shí)的欣喜之情，以及作者那時(shí)開(kāi)朗、樂(lè)觀的內(nèi)心世界;同時(shí)，仿佛也把讀者帶進(jìn)了那種怡然自得，陶醉于景色的忘我境地。李清照的詞所以能膾炙人口，具有千古不衰的魅力，關(guān)鍵就在于以真情實(shí)感動(dòng)人。她寫(xiě)詞不喜歡堆砌故實(shí)，偶爾用典，也沒(méi)有掉書(shū)袋的毛病。她善于運(yùn)用民間語(yǔ)言，善于運(yùn)用淺俗、清新的語(yǔ)言在詞章中描繪出鮮明、生動(dòng)的形象和景致。“水光山色與人親”一句，運(yùn)用了擬人的手法，不正面說(shuō)我親水光山色，相反寫(xiě)水光山色與“我”親，把“我”的感受直接賦于山水，使物我得到了很好的融合。讀到這里，我們也許會(huì)想起李白的《獨(dú)坐敬亭山》中的“相看兩不厭，只有敬亭山”的佳句吧!
過(guò)片的“蓮子已成荷葉老”一句，正合了張炎《詞源·制曲》中的“過(guò)片不要斷了曲意，須要承上接下”之意。這一句說(shuō)明了地點(diǎn)在湖上，時(shí)間已暮秋，既向上與“紅稀香少”句暗接，向下又很自然地引出“清露洗、蘋(píng)花汀草”一句，“蘋(píng)”和“汀草”都是傍岸習(xí)生的水草植物，雖然，隨著自然界的秋去冬來(lái)，這些水草也將枯萎衰敗，可在眼下，它們卻仍有生機(jī)。詞人用了一個(gè)“清露洗”的“洗”字，既形象地說(shuō)明了秋露的濃重，氣候的清爽，又生動(dòng)地再現(xiàn)了“蘋(píng)花”、“汀草”那含翠凝碧的生命力，領(lǐng)略著眼前的秋色秋光，怎能不叫人心曠神怡，也使我們自然地想起韓愈的“長(zhǎng)安雨洗新秋出”的名句來(lái)。但詞人的這種感情，并不直接描寫(xiě)，而是用了與上片“水光山色與人親”相類似的手法，“眠沙鷗鷺不回頭，似也恨，人歸早”二句婉曲道出，不說(shuō)人不愿離去，而用“也”字把這一層意思省掉，用轉(zhuǎn)過(guò)一層去說(shuō)安歇在河岸上的鷗鷺不愿讓游人拋下它們離去，似乎鷗鷺和人有著繾綣之情——它們因游人離去，竟連頭也不回，招呼也不打，不理離去的游人。結(jié)尾二句，詞語(yǔ)婉曲柔和，好象有幾縷淡淡的愁思正縈繞著詞人的心頭，頗為含蓄，讓讀者去作無(wú)窮的回味。
這首詞把讀者領(lǐng)進(jìn)了一種清澈、淡泊的境地。尤其是“眠沙鷗鷺不回頭”一句，生動(dòng)地描繪出一個(gè)極靜之地，維妙維肖地展示了詞人平靜、和悅的心境，同時(shí)，這一極靜之境，又反映出作者心底的情愫：看似超逸、欣悅，但卻表露出作者孤寂、沉郁的心情。這句和上片的“水光山色與人親”給人以同樣的感受。似乎和詞人相親相悅者，唯有“水光山色”與“眠沙鷗鷺”，而在這世上茫茫知己卻是難求。李清照是我國(guó)古代有較高文化素養(yǎng)的女詞人，又生長(zhǎng)在一個(gè)有濃厚學(xué)術(shù)氣氛的家庭，這里流露的孤寂心情，在那個(gè)時(shí)代、那樣的家庭環(huán)境中，是可以理解的。
自古寫(xiě)秋之作，往往多流露出一種悲傷情調(diào)。宋玉《九辨》中“悲哉秋之為氣也!蕭瑟艾兮草木搖蕩而變衰”，可以說(shuō)是悲秋之作的濫觴。沿此而下，或憑秋色以托怨情，或借秋風(fēng)以興別恨，少有不著一“悲”字的，至于歐陽(yáng)修的《秋聲賦》，其蒼涼蕭索，更是集悲秋之大成。易安居士這首《怨王孫》，卻是以欣悅之情，飽嘗暮秋山水風(fēng)光的清麗空靈，無(wú)論對(duì)于李詞還是別家詩(shī)詞來(lái)說(shuō)，都別具一格，耐人尋味。
【賞析三】
這首記寫(xiě)秋天郊游的詞作，當(dāng)寫(xiě)于詞人南渡前的早期。秋天給人們帶來(lái)的常常是蕭瑟冷落的感覺(jué)，自宋玉“悲秋”以來(lái)，文人筆下的秋景，總呈現(xiàn)出一種悲涼蕭瑟之色。然而李清照這首《怨王孫》中的秋景，展現(xiàn)的是一幅清新廣闊的畫(huà)圖，詞人不僅賦予大自然以靜態(tài)的美，更賦予生命和感情，由此見(jiàn)出詞人不同凡俗的情趣與襟懷。
“湖上風(fēng)來(lái)波浩渺，秋已暮、紅稀香少”，詞作開(kāi)首，詞人敘己泛舟湖上，時(shí)值深秋，觸目所見(jiàn)，秋風(fēng)陣吹，湖面煙波浩渺，湖上的荷花已是香消玉殞。首二句的描述，似埋下蕭瑟的氛圍，悲秋的情調(diào)，然而接下卻筆觸一轉(zhuǎn)，寫(xiě)出：“水光山色與人親，說(shuō)不盡、無(wú)窮好。”詞人心胸寬闊、朗爽，不僅不感到悲，反以為喜、以為親。這里詞人不說(shuō)自己面對(duì)湖光山色感到親切，反說(shuō)“水光山色”與人親近。這種移情于物的表現(xiàn)手法，把自己陶醉山水之情更真切地表達(dá)了出來(lái)。李白詩(shī)有“相看兩不厭，只有敬亭山”(《獨(dú)坐敬亭山》)，辛棄疾詞有“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山、見(jiàn)我應(yīng)如是”(《賀新郎》)，表現(xiàn)手法略同，只不過(guò)李清照寫(xiě)得更自然明白和直接罷了。
詞作下片，詞人集中筆觸描繪湖面景致。“蓮子已成荷葉老，清露洗、蘋(píng)花汀草”，湖面上已無(wú)夏日那種“十里荷花”(柳永《望海潮》)盛景，和“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”(用邦彥《蘇幕遮》)的情致，但詞人睹此情形，絲毫沒(méi)有惆悵、悲涼之感，而是覺(jué)得枯老的荷葉和飽滿的蓮房，也一樣給人以歡愉。更何況還有臨近岸邊的蘋(píng)花汀草，似經(jīng)過(guò)清露潑洗過(guò)一番，清爽，蔥俊。這里用“洗”字，既把秋天肅爽、靜朗的特征勾劃出來(lái)，也把詞人不同一般的闊大胸襟給表現(xiàn)了出來(lái)。歇拍二句：“眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早。”這里的表現(xiàn)手法與上片末二句“水光山色與人親”相似。詞人明明是自己留戀這里的湖光山色，深深地沉醉其中，不愿離去。但卻不明說(shuō)，反婉轉(zhuǎn)地說(shuō)是眠沙鷗鷺舍不得游人離去，以致不肯理睬歸去的游人。這種表達(dá)手法，更深切、更含蓄地表現(xiàn)了詞人的情懷。
作者
李清照（1084年3月13日—1155年），號(hào)易安居士，齊州章丘（今山東省濟(jì)南市章丘區(qū)）人。宋代婉約派代表詞人。
李清照出生于書(shū)香門(mén)第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書(shū)甚富。她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)，出嫁后與丈夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。紹興二十五年（1155年）去世。
李清照所作詞，前期多寫(xiě)悠閑生活，后期悲嘆身世，情調(diào)感傷。藝術(shù)上，善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。作品有《李易安集》《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人輯有《漱玉集》《漱玉詞》。今有《李清照集》輯本。
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