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李清照創(chuàng)作風(fēng)格的獨(dú)特性-婉約中的丈夫之風(fēng)
摘要：李清照是我國南北宋之交的著名女詞人，也是我國古代文學(xué)史上有著特殊地位的女作家。李清照把女性的柔情美，詞人的理想美和性格的陽剛美融為一體，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)個性，婉中見直，柔中見剛。本文從李清照的作品、思想、情感及生活等方面來剖析女詞人獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)風(fēng)格;曠達(dá)情懷;詩文創(chuàng)作;作品人品
誰能稱得上古今第一才女，人們最有可能達(dá)成共識，可能就是李清照了。前人沈去矜有這樣的評論;“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。前此太白，故稱詞家三李。”李白詩的地位不需討論。論其詞，傳世有《菩薩蠻》、《憶秦娥》，后人譽(yù)為“獨(dú)冠詞史，千古絕唱”。南唐李后主被譽(yù)為詞宗，基本上得到人們的公認(rèn)。李清照能與詩仙太白、詞宗李后主比肩而立，并駕齊驅(qū)，堪稱文學(xué)史上巾幗第一了。
關(guān)于李清照創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格，歷來多有爭議。魯迅先生論及陶淵明時說過，陶淵明既有“采菊東籬下，悠然見南山”的一面，又有“刑天舞天戚，猛志固長在”的一面，“尚有取舍，即非全人，再加抑揚(yáng)更離真實(shí)。”(《題未定草》)。而歷來論李清照者，卻有不少人犯了魯迅先生驚醒過詩人的這種錯誤。
自明代把詞劃分為婉約、豪放派后，后世論者多從其說，認(rèn)為李清照是婉約派的代表。這固然不錯，但后來人們對“婉約”的理解越來越窄，以為李清照的詞只有纏綿悱惻，悲悲凄凄的一面，不免一葉障目。李清照本來是詩、詞、文全才，但自宋以來學(xué)界研究李清照卻成了重詞輕詩文的風(fēng)氣，加上把她的作品大量失散，不少研究者眼中的李清照，便即“非全人”，也“離真實(shí)”了。
李清照的詞的確有清新婉約、“兒女情長”的一面，委婉的情思、纏綿的情緒常在她的詞作縈繞，不愧為婉約派的代表。但這些詞綿婉而不纖糜，具有潛在的英風(fēng)豪氣。沈曾植說：“易安倜儻有丈夫氣，乃閨閣中蘇辛，非秦柳也。”為了使人注意李清照的豪放的一面，甚至把李清照與蘇軾、辛棄疾并舉。下面我們就從李清照的詞、詩、性格等方面來探討她的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。
一、李清照詞婉約中的丈夫之風(fēng)
李清照詞的“丈夫之風(fēng)”主要指潛藏于詞中的勃郁震顫的感情激流，而非昂昂藏藏的關(guān)西大漢和潑辣的鐵板琵琶。而李清照嚴(yán)格詩詞之別，即“詞立為體，要眇宜修”，所以其豪氣表露得曲折隱約。主要在以下幾個方面表現(xiàn)：
(一) 活潑開朗的率真美和超脫世俗的閨情
李清照出身于一個富于文學(xué)修養(yǎng)的家庭，良好的教育，優(yōu)越的環(huán)境，加之李清照天資聰慧，極富文學(xué)稟賦;其父母對待兒女教育的態(tài)度非常開明。所以她從小養(yǎng)成了開朗率真的性格，其天才也得以發(fā)揮。她不把自己的生活圈子局限于閨房繡樓之內(nèi)，而是走出重門深院，投入大自然的懷抱之中。所以，李清照早年詞作常常抑制不住生活的激情，青春女子的活潑、俊爽、開朗非常自然的流露出來。如《點(diǎn)絳唇》：
蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見有人來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。
調(diào)皮的嗅梅觀客，將少女羞澀中帶有新奇的心理描寫的大膽明朗。一個輕靈資秀、活潑灑脫的女子形象躍然紙上。又如《如夢令》：
常記夕亭日暮。沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
作者運(yùn)用淺淡自然，樸實(shí)無華的語言，勾畫出一幅生機(jī)盎然的河湖日暮圖。如果抹去一切背景知識，我們能判斷出這首小令出自一位女子之手嗎?“沉醉”、“爭渡”皆閨閣女子所為嗎?在這里我們看不到一絲一毫的纖弱和柔糜，呈現(xiàn)在我們面前的，是一位洋溢著青春風(fēng)采豪爽灑脫的年輕詞人。古人寫秋多感傷之語，悲涼之調(diào)：“秋風(fēng)蕭索愁煞人”、“草木搖落露為霜”，讓人凄神寒骨。只有極少數(shù)男性作家把秋天寫得絢麗多彩、令人振奮，如王安石、杜牧等。作為一封建社會閨閣女子，李清照竟也寫出了令人意氣風(fēng)發(fā)的暮秋湖景。
湖上風(fēng)來波浩渺，秋已暮，紅稀香少。水光山色與人親，說不盡無窮好。蓮子已成菏葉老，清露洗，蘋花汀草。眠沙鷗露不回頭，似也恨，人歸早。
俊朗之氣從絢爛奪目的秋景圖中飄逸而發(fā)，令人心神為之一爽。
李清照筆下描寫的愛情也是超脫世俗的，是大膽、健康、真摯的。李清照之前，有過不少寫女子相思之情的詩詞，但情感缺少必要的依托，往往使得蒼白甚至帶有病態(tài)。李清照嫁給一個志趣相投的人，她對丈夫產(chǎn)生了強(qiáng)烈而真摯的愛情。她的詞作中，表現(xiàn)的就是這種充實(shí)健康的情感。因?yàn)閻鄄庞兴贾坦牵驗(yàn)榭坦堑南嗨迹阌袧庵氐某罹w，因?yàn)槌罹w太濃，有時不免產(chǎn)生怨恨。對于女性內(nèi)心世界這些真實(shí)而又微妙的情緒變化，李清照作了大膽的展示，并不因?yàn)榉饨ǘY教要求婦女含蓄穩(wěn)重而稍加掩飾。
因?yàn)橄嗨迹?ldquo;倚偏闌干，只是無情緒”(《點(diǎn)絳唇》);因?yàn)橄嗨迹?ldquo;終日凝眸”(《鳳凰臺上憶吹簫》)，“人比黃花瘦”(《碎花陽》);還是因?yàn)橄嗨迹?ldquo;淚向愁中盡”(《生查子》)
(二)滿腔的愁緒透射著正義和愛國理想。
李清照詞作中寫“愁”的內(nèi)容占了很大的分量，我們該如何看待這些愁呢?宋室南渡以后，李清照的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，她先后遭遇了國亡、家亡、夫喪、被誣、失盜、再嫁、離異、系獄、蒙譏之難，由上層貴婦一變而為“飄流遂與流入伍”的“閭閻嫠婦”。生活的磨難，使李清照心靈愁苦不堪，同時也錘煉了她的堅(jiān)韌，激起了她的愛國情感。在她晚年的詞作中，個人的愁思往往和國破之恨連在一起。請看《聲聲慢》：
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急!雁過也，正傷心，卻是舊時相識苦。滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第怎一個愁字了得。
是的，她的國愁、家愁、情愁、還有學(xué)業(yè)之愁怎一個愁字了得!國家者國土、國君、百姓。今國土讓人家占去一半，國君讓人家攆得抱頭鼠竄，百姓四處流離。國已不國，君已不君，她這個無處立身的亡國之民怎么能不犯大愁呢?
1134年，金人又一次南侵，皇帝又一次逃跑。國運(yùn)維艱。愁壓心頭。有人請她去游附近的雙溪名勝，她無心出游，寫下了《武陵春》：
風(fēng)入塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚雙流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
這首詞使我們想起了杜甫在逃難中的詩句“感時花濺淚，恨離鳥驚心”。李清照這時的愁早已不是“一種相思，兩處閑愁”的家愁、情愁。國破家亡，就是真有舊愁，想覓也難尋了。她這時是《詩經(jīng)》的《黍離》之愁，是棄棄疾的“而今識盡愁滋味”的愁，是國家民族的大愁。后人評李清照常觀止于她的一懷愁緒，殊不知在她心靈深處，總是閃爍抗?fàn)幍幕鸹ê蛯硐氲暮魡荆菫榭床坏酱笏蔚某雎范畎 ?/p>
(三)委婉的情思和超曠的情懷相融合
李清照作為封建社會的文化女性，她不像大家閨秀、小家碧玉把自己鎖在閨房繡樓內(nèi)消磨自己的生命，而是把觸角伸向廣闊的社會。她靠著自己敏銳細(xì)膩地觀察和深厚精湛的藝術(shù)造詣，用文字語言反映宋代上層社會、民族關(guān)系和階級矛盾。可見李清照的社會關(guān)系意識有別于一般封建淑女，從中我們可以看到一個關(guān)注朝廷、關(guān)注國事、具有熾熱愛國情懷的女子的精神世界。
李清照的詞婉中有直，柔中帶剛。她能把委婉的情思與超脫的襟懷融合起來，使詞婉約而不綺靡，于柔媚中蘊(yùn)含著激昂豪邁之氣。《漁家傲》一詞就充分地展示了她精神世界雄奇闊大的一面。英豪之氣不是在詞底，而(原作者：朱一華)是充溢全篇：
天接云濤連曉霧。星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。問天語。殷勤問我歸何處?我報(bào)路長嗟日暮。學(xué)詩漫有驚人句。九萬是風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住。蓬舟吹取三山去。
這首詞被評家譽(yù)為“無一毫釵粉氣”。在詞中，詞人通過神奇瑰麗的想象，把自己置身于廣寬無垠的太空，不顧“路長”、“日暮”，在九萬里風(fēng)的推動下，泠然作海外行。如此闊大雄奇的境界，于清照之外，恐怕只有李白才寫得出。與天帝對話的這一設(shè)想，對于一個封建社會受壓抑、處于從屬地位的女子來說，就絕不同凡響。詞中我們分明能感受到了李清照那種不遜須眉的颯爽豪氣。
二、李清照的詩激蕩著英雄主義的贊歌
如果說李清照詞中的豪放之氣是曲折隱約的，那么她詩歌中的豪情、膽略、英雄主義則是淋漓盡致的。李清照是恪守“詩言志，歌永言”古訓(xùn)的。在詞中所歌唱的主要是一種情緒，而在詩中直接抒發(fā)的才是自己的情懷、志向、好惡。她的詞名太甚，人們大多只看到愁緒滿懷的一面。我們?nèi)绻麉⒆x她的詩文，就能更好地理解她詞背后所蘊(yùn)含的苦悶、掙扎和追求，以及她到底愁為哪般了。
1133年大臣韓肖胄自告奮勇，愿冒險(xiǎn)出使金國探視徽、欽二帝。李清照日夜關(guān)心國事，聞此十分激動，便作了一首長詩《上樞密韓肖胄詩》相贈。當(dāng)時她是一個貧病交加、身心憔悴、獨(dú)身寡居的婦道人家，卻這樣關(guān)心國事。不用說，她在朝中沒地位，就是在社會上也輪不到她來議論這些事啊，但是她站了出來，大聲歌頌韓肖胄此舉的大義凜然：“愿奉天地靈，愿奉家廟威。徑持紫泥詔，直入黃龍城。”她愿意以一個民間寡婦的身份臨別贈幾句話：“不乞隋珠與和壁，只乞鄉(xiāng)關(guān)新消息”，“子孫南渡今幾年，飄零遂與流入伍。欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土。”
淅江金華有一座八詠樓，李清照曾避難于此，登樓遙望這殘存的南國半壁江山，不禁臨風(fēng)感概，《題八詠樓》：
千古風(fēng)流八詠樓，江山留于后人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州。
我們單看這詩的氣勢，哪是像一個流浪中的老婦所寫。倒像一個急待收復(fù)失地的將軍或一個憂國憂民的傷時臣子所抒發(fā)情懷。
這期間她還寫了一篇《打馬賦》，李清照借題發(fā)揮，在詩中大量引用歷史上名臣良將的典故，狀寫金戈鐵馬，揮師疆場的氣勢，譴責(zé)宋室的無能。文中直抒自己烈士暮年的壯志：“木蘭橫戈好女子，老矣不復(fù)志千里。但愿將相過淮水!”從這些詩文中我們可以看出，她真是“位卑不敢忘憂國”，何等地心憂天下，心憂國家啊。
李清照的《詠史》一詩也回響著這種英雄主義的贊歌。當(dāng)然我們不能忘記，李清照有一首激勵了后世眾多仁人聲士的著名詩作《烏江》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”
在與劉邦爭霸的事業(yè)中，由于種種原因，項(xiàng)羽成了敗將。然而兵敗氣節(jié)不敗。活得轟轟烈烈的項(xiàng)羽，死也死得慷慨悲壯，這無疑是真英雄。作者熱情地贊揚(yáng)了項(xiàng)羽的英雄主義精神，為萎弱、衰頹、奴性彌漫的南宋社會注入一絲英雄氣質(zhì)，撒下了一把英雄主義人生理想的火種。
三、李清照性格的陽剛之美
藝術(shù)來源于生活，李清照的創(chuàng)作是她生活經(jīng)歷藝術(shù)的再現(xiàn)。作品如人品，我們從作家的人格魅力中也能體會到她藝術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)格。
南渡之后，李清照連遭坎坷，從《金石錄后序》和《投翰林學(xué)士綦崇禮啟》中，我們看到了一個堅(jiān)毅剛強(qiáng)，與命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)幍睦钋逭铡Ｕ煞蛉ナ篮螅钋逭占缲?fù)著保護(hù)金石器物、整理《金石錄》的重任。她以堅(jiān)強(qiáng)的意志站勝了極度哀慟，在“事勢日迫”時，不是驚惶失措，而是強(qiáng)作鎮(zhèn)靜，有條不紊地安排金石文物的保護(hù)運(yùn)轉(zhuǎn)事業(yè)。
就在天災(zāi)人禍接踵而至?xí)r，又有卑鄙小人落井下石，誣陷李清照、趙明誠夫婦曾“頒金通敵”，欲置于死地而后快。彌天大禍再次襲來，李清照在“大惶怖”之后，很快的采取了對策，同時四處尋求親戚故舊為她辯誣，終于又化解了一次災(zāi)難。逃難中她又遭遇文物失盜的打擊。在顛沛流離中，李清照始終沒有忘記夫婦二人共同的事業(yè)，終以頑強(qiáng)的毅力，整理好《金石錄》并寫了感人至深的《金石錄后序》。文中于沉痛的情感中，表現(xiàn)出健全的理想和難得的曠達(dá)與超脫。飽給風(fēng)霜而意志彌堅(jiān)的成熟人格令人肅然起敬。清照晚年無依無靠，疾病纏身，不得不選擇了再嫁。誰知卻嫁給了卑鄙的惡人。“遂肆侵凌，日加歐擊”，受盡了折磨。處此慘境中的李清照，絕不甘心命運(yùn)的如此擺弄。她做出了一般世俗婦女想都不敢想的事，向朝廷告發(fā)惡夫的欺君之罪，請求與之離異。在21世紀(jì)的今天，這樣的舉動當(dāng)然不足為奇。但在距今一千年前的封建社會，一個病弱的老婦卻能以如此驚世駭俗的方式，向世人宣告自己人格的尊嚴(yán)、表明自己不向惡勢力低頭的勇氣，實(shí)在難能可貴。況且，宋朝的法律又是那么不講理，女人告丈夫，無論誰輸誰贏，都要坐牢兩年。她在給友人的信中說：“猥以桑榆之晚景，配茲駔儈之下材”。她是何等剛烈之人，寧可坐牢下獄也不肯與“駔儈”之人為伴。現(xiàn)在我們讀這段史料，真不敢相信是發(fā)生在近千年以前的宋代，李清照倒像是一個“五四”時代反封建的新女性。
李清照的一生充滿著悲劇色彩，她的悲劇就在于她是封建時代的一個有文化的女性。作為女人，她處在封建社會的底層，作為一個知識分子，她又處在社會思想的制高點(diǎn)，她看到 了許多人都看不到的事情，追求著許多人不追求的境界，這就有了超越時空的孤獨(dú)和無法解脫的悲哀。她背著沉重的十字架，集國難、家難、婚難、學(xué)業(yè)之難于一身，但決不隨波，決不湊合，自然追求著一種人格的超群脫俗，這就難免像屈原一樣“眾人皆醉我獨(dú)醒”，難免有超現(xiàn)實(shí)的理想化的悲哀，如果李清照是一個麻木不仁的女子，也就算了;如果李清照是一個平庸的女子，也就算了，可她偏偏是曠代才女，可她偏偏是以心抗世，以筆喚天。她憑著極高的藝術(shù)天賦，創(chuàng)造了讓人們永遠(yuǎn)享受無窮的詞作珍品。李清照創(chuàng)作的特殊魅力就在于它一如作者的人品，于哀怨纏綿中有著執(zhí)著堅(jiān)韌的陽剛之氣、“丈夫之風(fēng)”。所以耐得人百年千年地讀下去。鄭振鐸在《中國文學(xué)史》中評價(jià)說：“她是獨(dú)創(chuàng)一格的，她是獨(dú)立于一群詞人之中的。她不受別的詞人的什么影響，別的詞人也似乎受不到她的影響。她是太高絕一時了，庸才的作家是絕不能追得上的。無數(shù)的詞人詩人，寫著無數(shù)的離情閨怨的詩詞;他們的一大半是代女主人翁立言的，這一切的詩詞，在清照之前，直如糞土似的無可評價(jià)。”于是她一生的故事和心底的愁怨就轉(zhuǎn)化為凄婉而又充滿英豪之氣的悲劇之美。她和她的作品永遠(yuǎn)高懸在歷史的星空。
參考文獻(xiàn)：
[1]《漱玉詞集注》 王延梯注。
[2]《李清照詞賞析》 李漢超主編。
[3]《唐宋詞鑒賞集》 人民文學(xué)出版社。
[4]《中國歷代文論選》 郭紹虞主編。
[5]《李清照新論》 劉端連著。
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