才女李清照
李清照(1084年3月13日—1155年?)，號易安居士，漢族，齊州濟南(今山東省濟南市章丘區(qū))人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。
“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”讀著這句詞，我的心不禁會激起一陣感情的震撼。這是李清照的詞，是說“我獨處陋室若有所失的東尋西覓，但過去的一切都在動亂中失去了，永遠的尋不見，覓不回了，眼前只有冷冷清清的環(huán)境，這種環(huán)境又引起了內(nèi)心的傷感，于是，凄涼、悲痛、悲切之情一起涌上心頭，令人痛徹肺腑，難以忍受。“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得!”
是的，她的國愁、家愁、情愁，怎一個愁字了得!
李清照所尋尋覓覓的是什么呢，從她的身世和詩詞文章中，我們可以看到，她尋覓三樣?xùn)|西：一是國家民族的前途，她不愿意看到山河破碎，不愿“飄零遂與流人伍”“欲將血淚寄山河”但身為一個女人，她不能像岳飛一樣馳騁疆場，也不能像辛棄疾一樣上朝議事，更不能和政界朋友痛痛快快地喝酒罵座，只有獨自一人愁。二是尋覓幸福的愛情，她曾經(jīng)有過美滿的家庭，有過幸福的愛情，但轉(zhuǎn)瞬就破碎了，她也做過再尋覓幸福的夢，但又碎得更慘，甚至身負枷鎖，鋃鐺入獄，還被以“不終晚節(jié)”載入史書，生前身后受此奇辱。她能說什么呢?也只有獨自一人愁。三是尋覓自身價值。她以非凡的才華和勤奮，在學(xué)術(shù)上完成了《金石錄》巨著，在詞藝上達到了空前的高度。但是，那個社會不認為奇，不以為功，“女子無才便是德”，李清照還有什么話可說呢?她只好咀嚼自己的凄涼，又是只有一個愁字。
作為一個封建時代有文化的女人，她并不被那個時代所承認，這就難免有孤獨的悲哀。隨著時代的進步，人們給了她很高的評價“大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬古英雄漢;詞苑千載，群芳競秀，盛開一枝女兒花。”今天，我們在她的詩詞中能看到她的痛苦和哀愁。我們在欣賞她的詩詞時，仿佛又看到了一個立于秋風(fēng)黃花中纖瘦的女子。
李清照，南宋杰出女文學(xué)家，婉約派詞人，其父李格非是北宋著名的學(xué)者和散文家，幼承家學(xué)，早有才名。以詞著名，兼工詩文，并著有詞論的李清照，在中國文學(xué)史上享有崇高聲譽，“文有李清照，武有秦良玉”。是中國歷史上唯一一位名字被用作外太空環(huán)形山的女性。
最有才華的女人，生于名宦之家，幼年時過目不忘，出語驚人，博覽群書，少女時代即名操一時，暫露崢嶸。婚后和丈夫情投意合，如膠似漆，然而好景不長，新舊黨爭激烈，一對鴛鴦被活活拆散，飽嘗相思之苦。后金人鐵蹄南下，南宋腐敗無能，其夫滿懷熱血，但出師未捷身先死。李清照度過了“尋尋覓覓，冷冷清清”的晚年，編撰《金石錄》，完成丈夫未競之功。
因此可以說李清照的作品和愁是分不開的，從開始的情愁，到家破人亡的家愁，再到江河淪陷的國愁。這紛繁的愁緒令她一步步地邁上了文學(xué)的圣殿。
從總的情況看，她的創(chuàng)作內(nèi)容因為她在北宋和南宋時期生活的變化而呈現(xiàn)出前后期不同的特點。
李清照前期的詞比較真實的反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫自然風(fēng)光和離別情思。如《如夢令》“常記溪亭日暮，沈醉不知歸路。興盡晚回舟，誤人藕花深處。
爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”這首詞活潑秀麗，語意清新。《一剪梅》中的“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”抒發(fā)了相思之情，表達了對丈夫的深厚感情，婉轉(zhuǎn)曲折，清俊疏朗。《蝶戀花》：“永夜懨懨歡意少，空夢長安，認取長安道。為報今年春色好，花光月影宜相照。隨意杯盤雖草草，酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花莫笑，可憐春似人將老。”可看出她對大自然的熱愛，也坦率的表露了她對美好愛情生活的追求。
李清照后期的詞充滿了濃重傷感情調(diào)，國破家亡后政治上的風(fēng)險和個人生活的種種悲慘遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的詞作一變早年的清麗、明快，而充滿了凄涼、低沉之音，主要是抒發(fā)傷時念舊和懷鄉(xiāng)悼亡的情感。在流亡生活中她常常思念中原故鄉(xiāng)，如《菩薩蠻》寫“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉。”《蝶戀花》寫“空夢長安，認取長安道。”都流露出她對失陷了的北方的深切的懷念。她更留戀已往的生活，如《永遇樂》，回憶“中州盛月”的京洛舊事;《滿芳庭》“芳草池塘”回憶當(dāng)年的“勝景”，將過去的美好生活和今日的凄涼憔悴作對比，寄托了故國之思。
在詞中她充分表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，如《武陵春》寫“物是人非事事休”的感慨，《聲聲慢》寫“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的處境，表達了自己難以克制、無法形容的“愁”。《清平樂》中，“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華”的悲傷。這些都是在國破家亡、孤苦凄涼的生活基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
因此，通過對李清照人生遭遇的考察，我們就可以明白“凄凄慘慘戚戚”的感嘆，絕不是她的無病呻吟，而是其人生經(jīng)歷和人生體驗的深刻總結(jié)與反思。正是由于她具有著極為敏銳、善于觀察的多愁善感的心理氣質(zhì)，這就使得她特別深切地感知著人生所固有的悲劇成分。如《如夢令》：“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃醉不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。”
傷春既是如此，那么悲秋又該如何呢?讀《鷓鴣天》詞：“寒日蕭蕭上鎖窗。梧桐應(yīng)恨夜來霜。酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。秋已盡，日猶長。仲宣懷遠更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。”多愁善感的心理氣質(zhì)，就像酵母菌能使葡萄發(fā)酵變酒一樣，具有著使人外界刺激中專門釀生悲劇性感受和悲劇性體驗的特種“魔力”，詞人張炎有詞曰：“只有一枝梧桐，不知多少秋聲。”在多愁善感者的耳朵中，哪怕是一樹梧桐所引發(fā)的秋聲，都能產(chǎn)生出“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的心理效果。李清照詞，正同此理。
可是，人生并不全部由苦難所組成，而是有悲有喜，然后千百年來無數(shù)的讀者，卻幾乎都對李清照那飽蘸淚水的詞篇表現(xiàn)出了濃厚的閱讀興趣，這是為什么呢，我想主要有如下三點：
首先，人又七情，盡管我們每個人的人生旅途有長有短，有順有逆，但終究難逃生老病死，也無法免除悲歡離合對人的內(nèi)心折磨，更會產(chǎn)生理想和外界環(huán)境的碰撞，也就有了觸景生情的傷感。李清照是個多愁善感的人，當(dāng)她面對人生的大悲大喜時，一定有自己深刻的體驗和領(lǐng)悟，周圍的環(huán)境與他的心情正好發(fā)生碰撞時，她那無盡的愁和恨就涌上心頭，正所謂觸景生情，她就用詞把她當(dāng)時的心境反映出來。“小風(fēng)疏雨蕭蕭地，又催下，千行淚”。讀者讀到這，難免會生出憐憫之情和同情之心。所以，身遭厄運的人更懂得李清照的心，一帆風(fēng)順的人會更加珍惜現(xiàn)在的生活。
其次，讀李清照的詞是一種享受，那激越的音調(diào)和流走自如的藝術(shù)機構(gòu)，真的能夠形成沁人心脾的美感效應(yīng)。能激勵人奮發(fā)上進。“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”。活著就要當(dāng)人中的俊杰，死了要做鬼中的英雄。體現(xiàn)了一種百折不回的奮斗精神，目標(biāo)越遠大，前進就越努力，人生也就越有意義。
第三、李清照的詞敢于創(chuàng)新。《如夢令》中的“肥”“瘦”，《元宵》中的“熔金，合璧，人何處?”《武陵春》中的“載不動，許多愁”等。如果這個世界上沒有創(chuàng)先能力，便不會有今日之文明，如果一個民族沒有創(chuàng)新的人才，那它就是一個落后的民族。她在詞壇中獨樹一幟，形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格――易安體。她不追求華麗的詞藻，而是用白描表現(xiàn)對周圍事物的敏銳感觸，刻畫細膩的心理，詞作中，情與形式的水乳交融，把婉約派的風(fēng)格發(fā)展到了頂峰，成為婉約派的代表人物。她杰出的成就贏得了后世文人的高度贊揚。
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