李清照《如夢令》藝術魅力分析--綠肥紅瘦

　　引導語：《如夢令·昨夜雨疏風驟》是宋代女詞人李清照的早期詞作，這首詩具有濃郁的神秘色彩，即使放在全人類的文學史上，也算是最神秘的作品之一。下面是這首詩的藝術魅力分析，與大家分享閱讀學習。

　　李清照詞《如夢令》曰：

　　昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否?知否?應是綠肥紅瘦!

　　對于這首詞，通常的解釋是：詞人李清照認為，經過昨夜的風雨，海棠樹“應是綠肥紅瘦”，“卷簾人”“卻道海棠依舊”，表明“卷簾人”是愚鈍的。

　　更有學者為“卷簾人”到底是丫鬟還是李清照的丈夫趙明誠而爭論不休。

　　一旦陷入到這種常識性的思維方式，這首詞的藝術奧秘就永遠得不到揭示了。

　　如果“應是綠肥紅瘦”是李清照的揣測，如果李清照想根據這個揣測來否定“卷廉人”根據自己親眼所見而得出的判斷，那么，李清照是不是太主觀了一些呢?她為什么不親自去看一眼近在咫尺的“海棠”，而只是滿足于說一說“應是綠肥紅瘦”這種不咸不淡的話呢?再粗陋的直接觀察，比起躺在床上的想當然，不是更可靠一些嗎?

　　在分析一件作品時把作者拉進來，是不必要的。詞中與“卷簾人”相對的人，不應該認為是李清照，而是“問者”.認為“卷簾人”是趙明誠或者一個丫鬟，都是外行的，實際上，這個“卷簾人”只是一個根據自己的眼睛去回答“問者”所提問題的人，也就是客觀性或者正確性的象征。

　　“海棠依舊”乃是“卷簾人”提供的正確答案。漢語中的“卻”字，包含了“出人意料”、“不符合常情”的意思。“海棠依舊”是正確答案，但卻顯得不符合常情，而符合常情的答案只能是“綠肥紅瘦”了。“符合常情的說法并不就是正確的說法”,這是這首詞隱隱約約透露出來的“真理”。“應是綠肥紅瘦”的完整含義是：按照常人的見解，“應是綠肥紅瘦”啊!

　　對于這首詞來說，最重要的問題是：在“試問卷簾人”的時候，這個“問者”是希望“卷簾人”回答“海棠依舊”，還是回答“綠肥紅瘦”?

　　只能是前者。

　　這首詞的前兩句，其中的奧秘與重要性，從來都沒有引起學者們的足夠注意。

　　“雨疏風驟”,這個“疏”指的是“小”，如果換成“雨大風驟”，也就顯得平常了，因為“雨大風驟”幾乎是必然地會導致“綠肥紅瘦”的后果，至于“雨疏風驟”可就不一定了。“問者”知道“昨夜雨疏風驟”的事實，所以也就知道有“海棠依舊”的可能性。

　　對于“濃睡不消殘酒”，學者們通常的解說是：李清照因為傷春而飲酒以至于醉，飽睡了一個晚上，醒來后仍有醉意，云云。但這樣的解說，與李清照隨即就“海棠是否依舊”的問題而去“試問卷簾人”，又有什么關系?是因為李清照此時醉得起不了床，所以只好請“卷簾人”代勞嗎?但一個爛醉的人一開口就問別人“海棠是否依舊”,是不是太離奇了一些呢?

　　通常的說法是：“濃睡消殘酒”,現在“問者”偏偏有“濃睡不消殘酒”的切身體驗，與常識針鋒相對。到底是常識正確，還是“問者”的切身體驗正確呢?

　　“問者”沒有直接去證明自己的體驗正確，而是根據自己的體驗作出推論：既然“濃睡”不能“消殘酒”，那么，“昨夜”的“雨疏風驟”也就可能不會凋零鮮花，這個推論正確不正確?與其自己親自去檢驗，不如讓別人代勞，因為這樣可以確保觀察的客觀性，而一旦我們的推測得到客觀的驗證，我們將是何等地得意洋洋!

　　學者們把兩個“知否”理解為李清照對“卷簾人”的責備，現在，我們卻從中聽出了這樣的隱秘聲音：昨天晚上，又是大風來又是(小)雨，按照常識，那些海棠“應是綠肥紅瘦”，但根據我的親身體驗“濃睡不消殘酒”，就應該得出“海棠依舊”的結論，到頭來，是常識可靠，還是體驗可靠?大家來看吧!大家來看吧!

　　把這首詞加以簡化，它就成了一首“興體詩”：濃睡不消殘酒，“雨疏風驟”沒有讓海棠“綠肥紅瘦”。

　　這首《如夢令》具有濃郁的神秘色彩，即使放在全人類的文學史上，也算是最神秘的作品之一。

　　李清照《如夢令·常記溪亭日暮》賞析

　　《如夢令》

　　李清照

　　常記溪亭日暮，

　　沉醉不知歸路。

　　興盡晚回舟，

　　誤入藕花深處。

　　爭渡，爭渡，

　　驚起一灘鷗鷺。

　　賞析：

　　《如夢令》，寫的是詞人一次郊游歸途中匆忙間“誤入藕花深處”的事。稍加品味，詞人心中的無比喜悅可以悟得。去野外風景絕妙處“溪亭”游玩應該歡快，因為歡快就喝過頭了酒，因為醉酒后沉沉睡去在太陽快落山時醒來才匆忙駕船回家;這喝酒是助興，喝醉酒是爽朗盡興。“爭渡，爭渡，/驚起一灘鷗鷺”，表明臨出荷花蕩還賞看到了滿灘鷗鷺從蕩中齊飛出的壯觀場面;即惟其晚歸才見到了這平時難得見到的美妙畫面，心情定然轉生愉快。歸結起來，青年時期李清照的生活由自己意愿而定，大抵以美滿盡興為終極追求目標，人生瀟灑，情趣率真。

　　詞中只是寫到“滿心歡樂”嗎?筆者認為，“驚險刺激”在文本中也多有交待。一個青年女子郊游到“日暮”，路途行走就有不便，此一險;因為“沉醉”于酒恰才醒來，頭腦昏昏沉沉，又加上天已擦黑，辨不清方向，此二險;荷花蕩水域到處荷到處花，本想撐船回家卻終于“誤入藕花深處”離開家里反而更遠，此三險;天黑心慌，手忙腳亂，“驚起一灘鷗鷺”的同時也極有可能就驚嚇了自己，此四險……而所有這些，倘湊巧造成自己醉眼心慌、手忙腳亂而哐鐺入水，則是天大的驚險。以致于如今追憶起來，仍然心悸而魄動;這從詞的開頭“常記”一詞可以體會出來。

　　詞人在對暮歸途中迷路的描述，用“爭渡，爭渡”這種反復的修辭手法，活畫了她的焦慮慌張及手腳并用劃船的情形。請看，詞人怎能不急呢?連鷗鷺水鳥也倦飛而歸巢，而自己竟然迷路了。因此，描述那種水鳥成片驚起的動作形象實在是反映自己心情的焦灼，或者說，“滿灘鷗鷺”驚飛正是詞人意亂神散情形的映襯，以景襯情，寫照真實。

　　要說詞中要“喜悅”有“喜悅”，要“驚險”有“驚險”。而這個“喜悅”有“喜悅”本身的“喜悅”，也有“驚險”中孕育的“喜悅”;同樣的道理，“驚險”本身固然“驚險”，就是沒在“誤入”之前已是包孕了“驚險”。即“喜悅”、“驚險”不是割裂開來而是相互關聯又相互交融的。

　　讓我們再來總觀該詞，詞語“常記”表達的信息是什么呢?第一，詞人仍然是在青年時寫作該小令;第二，詞人是在很多年后的中老年時期寫作了該詞。如果屬于第一種情況，無非是寫郊游的開心快樂以及歸程的驚險刺激;倘是第二種情況，那么第一種情況包容的含義理所當然地應該具有，似乎還應該包括“青年時歡樂是歡樂，驚險刺激也仍然是歡樂”，因為中老年的李清照飽受戰亂和喪夫之苦，心情自然是極度凄涼，人也就衰弱;故即使想率性有所作為也提不起精神來，去冒險掠奇尋賞新鮮味就更沒有膽量了。從這個意義上來看，“常記”坐實而落在中老年李清照的腦瓜和視野中似乎更為覺得合理些。即一旦上述第二種情況的設想果真成立，該曲詞作所包藏的意蘊就有了三層：①歡樂;②驚險;③凄切。

　　要說明的是以“凄切”來燭照該詞，不但不會大殺“歡樂”的風景，而且還會使“歡樂”更顯得可貴無比。也即以“歡樂”去寫“凄涼”，李清照南渡后的“凄涼”幾至極點。正因為“歡樂”不再，“凄涼”就滿心滿懷。常常追憶“歡樂”，只能惹動“凄涼”更轉為“凄慘”。

　　李清照《如夢令》小詞既歡樂開心，又驚險刺激，還凄切悲慘。

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