林清玄《光之色》閱讀題

時間：2024-08-09 03:02:30 林清玄我要投稿

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林清玄《光之色》閱讀題

　　閱讀下文。回答下題。光之色林清玄 ①當塞尚把蘋果畫成藍色以后。大家對顏色突然開始有了奇異的視野。更不要說馬蒂斯藍色的向日葵。畢加索鮮紅色的人體。夏卡爾綠色的臉了。 ②藝術家們都在追求絕對的真實。其實這種絕對往往不是一種常態。 ③我是真正見地藍色蘋果的人。有一次去參加朋友的舞會。舞會不免有些水果點心。我發現就在我坐的位子旁邊一個擺設得精美的果盤。中間有幾只梨山的青蘋果。蘋果之上一個色絕包扎的藍燈。一束光正好打蘋果上。

林清玄《光之色》閱讀題

　　林清玄

　　①當塞尚把蘋果畫成藍色以后，大家對顏色突然開始有了奇異的視野，更不要說馬蒂斯藍色的向日葵，畢加索鮮紅色的人體，夏卡爾綠色的臉了。

　　②藝術家們都在追求絕對的真實，其實這種絕對往往不是一種常態。

　　③我是真正見地藍色蘋果的人。有一次去參加朋友的舞會，舞會不免有些水果點心，我發現就在我坐的位子旁邊一個擺設得精美的果盤，中間有幾只梨山的青蘋果，蘋果之上一個色絕包扎的藍燈，一束光正好打蘋果上，那蘋果的藍色正是塞尚畫布上的色澤。那種感動竟使我微微地顫抖起來，想到詩人里爾克稱贊塞尚的畫：“是法國式的雅致與德國式的熱情之平衡。”

　　④設若有一個人，他從來沒有見過蘋果，那一刻，我指著那蘋果說：蘋果是藍色的。他必然要相信不疑。

　　⑤然后，燈光變了，是一支快速度的舞，七彩的光在屋內旋轉，打在果盤上，所有的水果頓時成為七彩的斑點流動。我抬頭看到舞會男女，每個人臉上的膚色隱去，都是霓虹燈一樣，只有一些活動的碎點，像極了秀拉用細點的描繪。當刻，我不僅理解了馬蒂斯、畢加索、夏卡爾種種，甚至看見了除去陽光以外的真實。

　　⑥在陽光下，所有的事物自有它的顏色；當陽光隱去，在黑暗里，事物全失去了顏色。設若我們換了燈，同樣是燈，燈泡與日光燈會使色澤不同，即使同是燈泡，百燭與十燭間相去甚巨，不要說是一支蠟燭了。我們時常說在黑夜的月光與燭光下就有了氣氛，那是我們多出一種想象的空間，少去了逼人的現實，即使在陽光艷照的天氣，我們突然走進樹林，枝葉掩映，點點絲絲，氣氛仿佛濾過，就圍繞了周邊。什么才是氣氛呢？因為不真實，才有氣有氛，令人迷惑。或者說除去直接無情的真實，留下迂回間接的真實，那就是一般人口里的氣氛了。

　　⑦有一回在鄉下，聽到一位農夫說到現今社會風氣的敗壞，他說：“都是電燈害的，電燈使人有了夜里的活動，而所有的壞事全是在黑暗里進行的。”想想：人在陽光的照耀下，到底還是保持著本色，黑暗里本色失去，一只蘋果可以藍，可以七彩，人還有什么不可為呢？

　　⑧這樣一想，陽光確實是無情，它讓我們無所隱藏，它的無情在于它的無色，也在于它的永恒，又在于它的自然。不管人世有多少滄桑，陽光總不改變它的顏色，所以仿佛也不值得歌頌了。熟知中國文學的人應該發現，中國詩人詞家少有寫陽光下的心情，他們寫到的陽光盡是日暮（天寒翠袖薄，日暮依修竹），盡是黃昏（月上柳梢頭，人約黃昏后），盡是斜陽（斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村），盡是落照（家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關）……陽光的無所不在，無地不照，反而只有離去時最后的照影，才能勾起藝術家詩人的靈感，想起來真是奇怪的事。

　　⑨有陽光的天色，是給人工作的，不是給人藝術的，不是給人聯想和憂思的。有陽光的藝術不是詩人詞家的，是畫家的專利，中國一部藝術史也是亮燦照耀，到印象派的時候更是光影輝煌，只是現代派藝術家似乎不滿意這樣，他們有意無意地改變光的顏色。抽象自不必說了，寫實，也不要俗人都看得見的顏色，而要透過畫家的眼睛，他們說這是“超脫”，這是“真實”，這是“愛怎么畫就怎么畫才是創作”。

　　⑩我常說藝術家是上帝的錯誤設計，因為他們要在陽光的永恒下，另外做自己的永恒，以為這樣就成為永恒的主宰，藝術背叛了陽光的原色，生活也是如此。我們的黑領先愈來愈長，我們的屋子越來越密，誰還在乎有沒有陽光呢？現在我如果批評塞尚的藍蘋果，一定引來一頓亂棒，就像齊白石若畫了藍色的柿子也會挨罵一樣；其實前后還不過百年的時間，一百年，就讓現代人相信沒有陽光，日子一樣自在；讓現代人相信藝術家的真實勝過陽光的真實。

　　陽光本色的失落是現代人最可悲的一種，許多人不知道在陽光下，稻子可以綠成如何，天可以藍到什么程度，玫瑰花可以紅到透明，那是因為過去在陽光下工作的占人類的大部分，現在變成了小部分了，即使在有光的日子，推窗究意看的是什么顏色呢？

　　1．根據文意，理解①、②段加粗的兩個詞語的含意。

　　（1）突然：

　　（2）絕對的真實

　　2．文題為“光之色”，從全文中看，作者是從幾大方面來寫“光之色”的？作者對不同的“色”的看法是什么？

　　3．第③、④兩段，作者這樣寫有什么作用？

　　4．文章第⑧段末尾說“反而只有離去時最后的照影，才能勾起藝術家詩人的靈感，想起來真是奇怪的事”，結合本文或你平時對文學作品的理解，談談怎樣理解這里的“奇怪的事”。

　　答案：解析： 1．（1）表示出人意料，原來人們沒有怎么注意顏色，現在開始感受到了。（2）在一種特定條件下的真實的表現。（或“一種非常態下的藝術家眼中的真實”） 2．從兩大方面來寫。（1分）（1）作者寫了藝術家筆下非常態的藍色、紅色、綠色、七彩斑點等色彩，作者認為這是失去本色后在特定情景下呈現的顏色。（說“是改變了陽光的顏色而創造出來的顏色”，或“愛怎么畫就怎么畫”出來的顏色，都可以。色彩說明，1分；看法，2分）（2）陽光下事物本來的色彩，這是一種永恒的自然的東西。（同上） 3．說明事物的顏色在燈光下是會換去本色而變成藍色或其他顏色的，為后文議論藝術家背叛陽光的本色，追求自己的永恒做鋪墊。（或“為后文議論現代化的發展使陽光的本色逐漸失落做了鋪墊”。）（內容說明、作用各2分） 4．這里的“奇怪的事”是以一般人的看法來說的，在藝術家那里，永恒的陽光下無所隱藏，不能勾起他們的靈感，只有像“離去時最后的照影”這樣一些景色，才能夠引發他們的“聯想和憂思”，正如文中所說的“日暮”更容易引起對他人的思念。“黃昏”更適合于“人約”一樣。提示：無論是就文中意作答，還是就個人對某一文藝作品的理解來談，只要把“離去時最后的照影”（作品所寫的特定的景、物）和“藝術家詩人的靈感”（作家的獨特發展和感受）結合起來說明即可。

　　閱讀下文，回答下題。

　　昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈唯紉夫蕙茝？

　　彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀、紂之昌被兮，夫唯捷徑以窘步。

　　唯夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險阻。豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。

　　1．“三后”“堯、舜”指什么？

　　2．“桀、紂”指誰？

　　3．“三后之純粹”“堯、舜之耿介”與“桀、紂之昌被”說明了什么？

　　4．“恐皇輿之敗績”是針對什么而說的？

　　5．這段文字用了怎樣的手法，表現了怎樣的主題？

　　閱讀下文，回答下題。（3小題，共8分）

　　新華社酒泉10月16日電 2003年10月15日清晨，朝陽輝映著酒泉衛星發射中心載人航天發射場聳人云天的發射架。乳白色的“神舟”五號飛船內，楊利偉——中國第一位航天員正靜候著一個舉國關注的時刻。

　　①上午9時整，②巨型運載火箭噴射出一團橘紅色的烈焰，③托舉著載人飛船拔地而起，④隨著一聲驚天動地的巨響，⑤直刺九霄…