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《水中的藍(lán)天》林清玄閱讀答案

時(shí)間:2024-10-06 04:21:24 林清玄 我要投稿
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《水中的藍(lán)天》林清玄閱讀答案

  閱讀是一種主動(dòng)的過程,是由閱讀者根據(jù)不同的目的加以調(diào)節(jié)控制的,陶冶人們的情操,提升自我修養(yǎng)。以下是小編幫大家整理的《水中的藍(lán)天》林清玄閱讀答案,歡迎大家分享。

《水中的藍(lán)天》林清玄閱讀答案

  水中的藍(lán)天

  林清玄

  開車從鶯歌到樹林,經(jīng)過一個(gè)名叫“柑園”的地方,看到幾個(gè)農(nóng)夫正在插秧。由于太久沒看到農(nóng)夫插秧了,再加上春日景明。大地遼闊,使我為那無聲的畫面感動(dòng),忍不住下車。

  農(nóng)夫彎腰的姿勢(shì)正如飽滿的稻穗,一步一步將秧苗插進(jìn)水田,并細(xì)致敬謹(jǐn)?shù)耐笸巳ァ?/p>

  每次看到農(nóng)人在田里專心工作,心里就為那勞動(dòng)的美所感動(dòng)。特別是插秧的姿勢(shì)最美,這世間大部分的工作都是向前的,惟有插秧是向后的,也只有向后插秧,才能插出筆直的稻田;那彎腰退后的樣子,總使我想起從前隨父親在田間工作的情景,生起感恩和恭敬的心。

  我站在田岸邊,面對(duì)著新鋪著綠秧的土地,深深的呼吸,感覺到春天真的來了,空氣里有各種薰人的香氣。剛下過連綿春雨的田地,不僅有著迷蒙之美,也使得土地濕軟,種作更為容易。春日真好,春雨也好!

  看著農(nóng)夫的身影,我想起一首禪詩(shī):

  手把青秧插滿田,

  低頭便見水中天;

  六根清凈方為道,

  退步原來是向前。

  這是一首以生活的插秧來象征在心田插秧的詩(shī)。意思是惟有在心田里插秧的人,才能從心水中看見廣闊的藍(lán)天,只有六根清凈才是修行者惟一的道路;要走入那清凈之境,只有反觀回轉(zhuǎn)自己的心,就像農(nóng)夫插秧一樣,退步原來正是向前。

  站在百尺竿頭的人,若要更進(jìn)一步,就不能向前飛躍,否則便會(huì)粉身碎骨。只有先從竿頭滑下,才能去爬一百零一尺的竿子。

  人生里退后一步并不全是壞的,如果在前進(jìn)時(shí)采取后退的姿勢(shì),以謙讓恭謹(jǐn)?shù)姆绞较蚯埃透昝懒恕?/p>

  “前進(jìn)”與“后退”不是絕對(duì)的,假如在欲望的追求中,性靈沒有提升,則前進(jìn)正是后退,反之,若在失敗中挫折里,心性有所覺醒,則后退正是前進(jìn)。

  農(nóng)人退后插秧,是前進(jìn),還是退后呢?

  記得從前在小乘佛教國(guó)家旅行,進(jìn)佛寺禮拜,寺院的執(zhí)事總會(huì)教導(dǎo),離開大殿時(shí)必須彎腰后退,以表示對(duì)佛的恭敬。

  此刻看著農(nóng)夫彎腰后退插秧的姿勢(shì),想到與佛寺離去時(shí)的姿勢(shì)多么相像,仿佛從那細(xì)致的后退中,看見了每一株秧苗都有佛的存在。

  “青青秧苗,皆是法身”,農(nóng)人幾千年來就以美麗謙卑的姿勢(shì)那樣的實(shí)踐著。那美麗的姿勢(shì)化成金黃色的稻穗,那彎腰的謙卑則化為累累垂首的稻子,在土地中生長(zhǎng),從無到有、無中生有,不正是法身顯化的奇跡嗎?

  從柑園的農(nóng)田離開,車子穿行過柳樹與七里香夾道的小路,我的身心爽然,有如山間溪流一樣明凈,好像剛剛在佛寺里虔誠(chéng)的拜過佛,正彎腰往寺門的方向退去。

  空中的藍(lán)天與水中的藍(lán)天一起包圍著我,從兩頰飛過,帶著音樂。

  15.作者為什么說“插秧的姿勢(shì)最美”?(3分)

  16.“站在百尺竿頭的人,若要更進(jìn)一步,就不能向前飛躍,否則便會(huì)粉身碎骨。只有先從竿頭滑下,才能去爬一百零一尺的竿子。”這段話如果不用比喻該怎么說?請(qǐng)改寫。(要求意思基本一致)(3分)

  17.請(qǐng)你用生活中的例子來說明“退步原來正是向前”的道理。(3分)

  《水中的藍(lán)天》林清玄閱讀答案

  15.(3分)因?yàn)槭篱g大部分的工作都是向前的,惟有插秧是向后的,也只有向后插秧,才能插出筆直的稻田,在這里,作者托物言志,以農(nóng)夫插秧后退象征人生后退謙讓,寓意深刻,發(fā)人深思。

  16.(3分)事業(yè)有所成就的人,想要有更進(jìn)一步的發(fā)展,只有采取后退的姿勢(shì),以謙讓恭謹(jǐn)?shù)姆绞较蚯埃拍苋ト〉酶蟮某晒Α?/p>

  17.(3分)“前進(jìn)”與“后退”不是絕對(duì)的,假如在欲望的追求中,性靈沒有提升,則前進(jìn)正是后退,反之,若在失敗中挫折里,心性有所覺醒,則后退正是前進(jìn)。如與人相處,斤斤計(jì)較爭(zhēng)執(zhí),互相排擠詆毀,人生并不能向前,倒不如退一步,尋求更大的成功。

  拓展閱讀:林清玄散文賞析

  那天路過臺(tái)南縣白河鎮(zhèn),就像暑大里突然飲了一盅冰涼的蜜水,又涼又甜。

  白河小鎮(zhèn)是一個(gè)讓人吃驚的地方,它是本省最大的蓮花種植地,在小巷里走,在田野上閑逛,都會(huì)在轉(zhuǎn)折處看到一田田又大又美的蓮花。那些經(jīng)過細(xì)心栽培的蓮花競(jìng)好似是天然生成,在大地的好風(fēng)好景里毫無愧色,夏日里格外有一種欣悅的氣息。

  我去的時(shí)候正好是蓮子收成的季節(jié),種蓮的人家都忙碌起來了,大人小孩全到蓮困里去采蓮子,對(duì)于我們這些只看過蓮花美姿就嘆息的人,永遠(yuǎn)也不知道種蓮的人家是用怎么樣的辛苦在維護(hù)一池蓮,使它開花結(jié)實(shí)。

  “夕陽(yáng)斜,晚風(fēng)飄,大家來唱采蓮謠。紅花艷,白花嬌,撲面香風(fēng)暑氣消。你打槳,我撐篙,乃一聲過小橋。船行快,歌聲高,采得蓮花樂陶陶。”我們童年唱過的《采蓮謠》在白河好像一個(gè)夢(mèng)境,因?yàn)榉N蓮人家采的不是觀賞的蓮花,而是用來維持一家生話的蓮子,蓮田里也沒有可以打槳撐篙的蓮肪,而要一步一步踩在蓮田的爛泥里。

  采蓮的時(shí)間是清晨太陽(yáng)剛出來或者黃昏日頭要落山的時(shí)分,一個(gè)個(gè)采蓮人背起了竹簍,帶上了斗笠,涉入淺淺的泥巴里,把已經(jīng)成熟的蓮蓬一朵朵摘下來,放在竹簍里。采回來的蓮蓬先挖出里面的蓮子,蓮于外面有一層粗殼,要用小刀一粒一粒剝開,晶瑩潔白的蓮子就滾了一地。

  蓮子剝好后,還要用細(xì)針把蓮子里的蓮心挑出來,這些靠的全是靈巧的手工,一粒也偷懶不得,所以全家老小都加入了工作。空的蓮蓬可以賣給中藥鋪,還可以掛起來裝飾;潔白的蓮子可以煮蓮子湯,做許多可口的菜肴;苦的蓮心則能煮苦茶,既降火又提神。

  我在白河鎮(zhèn)看蓮花的子民工作了一天,不知道為什么總是覺得種蓮的人就像蓮子一樣,表面上蓮花是美的,蓮田的景觀是所有作物中最美麗的景觀,可是他們工作的辛勞和蓮心一樣,是苦的。采蓮的季節(jié)在端午節(jié)到九月的夏秋之交,等蓮子采收完畢,接下來就要挖土里的蓮藕了。

  蓮田其實(shí)是一片污泥,采蓮的人要防備田里游來游去的吸血水蛙,蓮花的梗則長(zhǎng)滿了刺。我看到每一位采蓮人的褲子都被這些密刺劃得千瘡百孔,有時(shí)候還被刮出一條條血痕,可見得依靠美麗的蓮花生活也不是簡(jiǎn)單的事。

  小孩子把蓮葉卷成杯狀,捧著蓮子在蓮田埂上跑來跑去,才讓我感知,再辛苦的收獲也有快樂的一面。

  蓮花其實(shí)就是荷花,在還沒有開花前叫“荷”,開花結(jié)果后就叫“蓮”。我總覺得兩種名稱有不同的意義:荷花的感覺是天真純情,好像一個(gè)潔凈無瑕的少女,蓮花則是寶相莊嚴(yán),仿佛是即將生產(chǎn)的少婦。荷花是宜于觀賞的,是詩(shī)人和藝術(shù)家的朋友;蓮花帶了一點(diǎn)生活的辛酸,是種蓮人生活的依靠。想起多年來我對(duì)蓮花的無知,只喜歡在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高處看蓮、想蓮;卻從來沒有走進(jìn)真正的蓮花世界,看蓮田背后生活的悲歡,不禁感到愧疚。

  誰知道一朵蓮蓬里的三十個(gè)蓮子,是多少血汗的灌溉?誰知道夏日里一碗冰凍的蓮子湯是農(nóng)民多久的辛勞?

  我陪著一位種蓮的人在他的蓮田梭巡,看他走在占地一甲的蓮田邊,娓娓向我訴說一朵蓮要如何下種,如何灌溉,如何長(zhǎng)大,如何采收,如何避過風(fēng)災(zāi),等待明年的收成時(shí),覺得人世里一件最平凡的事物也許是我們永遠(yuǎn)難以知悉的,即使微小如蓮子,部有一套生命的大學(xué)問。

  我站在蓮田上,看日光照射著蓮田,想起“留得殘荷聽雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界,因?yàn)楹蓺埖臅r(shí)候,他們又要下種了。田中的蓮葉坐著結(jié)成一片,站著也疊成一片,在田里交纏不清。我們用一些空虛清靈的詩(shī)歌來歌頌蓮葉何田田的美,永遠(yuǎn)也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩(shī)吧!

  林清玄語錄

  1、我們要全心全意默默地開花,以花來證明自己的存在。

  2、人生大勢(shì)成久必?cái)。瑪【帽爻桑欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空,幾度夕陽(yáng)紅。

  3、既生而為人,就要承擔(dān),安然接受人生可能發(fā)生的一切。

  4、以清凈心看世界,以歡喜心過生活,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙。

  5、曾以尋死的心活著,被迫超越,也曾主動(dòng)超越,不管夢(mèng)是否實(shí)現(xiàn),有夢(mèng)總是最美的。

  6、獨(dú)樂,是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)也能歡喜,有心靈與生命的充實(shí);獨(dú)醒,是不為眾樂所迷惑,眾人都認(rèn)為應(yīng)該過的生活方式,往往不一定適合我們。

  7、一個(gè)人對(duì)于苦樂的看法并不是一定,也不是永久的。許多當(dāng)年深以為苦的事,現(xiàn)在想起來卻充滿了快樂。

  8、想起少年時(shí)代的情懷與往事,都已經(jīng)去遠(yuǎn)了,是鏡花,也是水月。那一切的水月和歌,雖曾真實(shí)存在過,卻已默默流失,這就是無常。

  9、最大的感恩是,我們生而為有情的人,不是無情的東西,使我們能憑借情溫暖,走出或泠漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡,找到源源不絕的生命之泉。

  10、我,寧與微笑的自己做搭檔,也不與煩惱的自己同住。我,要不斷地與太陽(yáng)賽跑,不斷地穿過泥濘的路,看著遠(yuǎn)處的光明。

  11、在古董店,我們特別能感受時(shí)光的無情,以及生命的短暫,步出古董店時(shí)我覺得,即使在早春,也應(yīng)珍惜正在流轉(zhuǎn)的光陰。

  12、我們?yōu)槭裁磳?duì)一個(gè)人完全無私地溶入愛里會(huì)有那樣莊嚴(yán)的靜默呢?原因是我們往往難以達(dá)到那種完全溶入的莊嚴(yán)境界。

  13、每一朵花都是安靜地來到這個(gè)世界,又沉默離開,若我們傾聽,在安靜中仿佛有深思,而在沉默里也有美麗的雄辯。

  14、感悟:萬事萬物就看你的心怎么想,事情的好壞無所謂,心想的好壞才可以使一個(gè)人有喜怒哀樂!想要快樂人生,心就先快樂!

  15、人不是向外奔走才是旅行,靜靜坐著思維也是旅行,凡是探索追尋觸及那些不可知的情境,不論是風(fēng)土的,或是心靈的,都是一種旅行。

  16、在我們不可把捉的塵世的命運(yùn)中,我們不要管無情的背棄,我們不要管苦痛的創(chuàng)痕,只有維持一瓣香,在長(zhǎng)夜的孤燈下,可以從陋室的胸中散發(fā)出來,也就夠了

  17、山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn),許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來,正是他們停住雙腳,蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。

  18、每天我走完了黃昏的散步,將歸家的時(shí)候,我就懷著感恩的心情摸摸夕陽(yáng)的頭發(fā),說一些贊美與感激的話。

  19、我們應(yīng)該珍惜與父母、與子女親近的時(shí)間,因?yàn)楹脮r(shí)光稍縱即逝!父母對(duì)待兒女,雖然兒女像風(fēng)箏遠(yuǎn)揚(yáng)了,父母的心總還是綁在線上。充滿愛的臉是文字難以形容的。愛,只能體會(huì),不能描繪。

  20、無常是時(shí)空的必然進(jìn)程,它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴著光環(huán)的歲月,那是可感嘆遺憾的心情、是無可奈何的。可是,如果無常是因?yàn)槿说氖韬龆粝聭K痛的教訓(xùn),則是可痛恨和厭憎的。

  21、記憶是不可靠的,遺忘也可能是美好的。文學(xué)家與科學(xué)家不同,文學(xué)家不去尋找增加記憶的魔藥,而讓記憶自然的留下,記在文字上,或刻在心版上,隨時(shí)準(zhǔn)備著偶然的相遇。與十年前的美相遇了,就有兩次的美;與二十年前的善相遇了,就有加倍的善。

  22、總有無價(jià)的東西,在我們沒有到過、永遠(yuǎn)不會(huì)去、不會(huì)遇到的人那里,這是創(chuàng)作者不斷探索、不斷寫作的理由。或許,一輩子也到不了;或許,一生也遇不到;但因?yàn)槲覀円娺^彩虹,我們就有理由相信,將會(huì)看見更美的彩虹。當(dāng)然,在追尋彩虹的日子,我們也不會(huì)忘記每天面包出爐的時(shí)間。

  23、因緣固然能使我們相遇,也能使我們離散,只要我們足夠明凈,相遇時(shí)就能聽見互相心海的消息,即使是離散了,海潮仍然涌動(dòng),偶爾也會(huì)記起,海面上的深夜,曾有過水母美麗的磷光,點(diǎn)綴著黑暗。在時(shí)間上,在廣袤里,在黑暗中,在憂傷深處,在冷漠之際,我們?nèi)裟軙r(shí)而真摯地對(duì)望一眼,知道石心里還有溫暖的質(zhì)地,也就夠了。

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