李白《烏夜啼》賞析3篇

李白《烏夜啼》賞析1

　　[唐]李白

　　黃云城邊烏欲棲2，歸飛啞啞3枝上啼。

　　機(jī)中織錦秦川女4，碧紗如煙5隔窗語。

　　停梭悵然憶遠(yuǎn)人6，獨宿孤房淚如雨。

　　注釋：

　　1、《烏夜啼》，樂府“西曲歌”調(diào)名，相傳是宋臨川王劉義慶所作。后多寫男女分離的苦痛。

　　2、棲，指鳥類歇宿。

　　3、啞（yā）啞，烏鴉的叫聲。

　　4、織錦秦川女，這里指詩中的征人婦。秦川，指陜西秦嶺以北的平原地區(qū)。

　　5、碧紗如煙，指綠紗糊成的窗，光線朦朧不明。

　　6、梭，梭子，織布時牽引緯線與經(jīng)線交織的.工具。遠(yuǎn)人，指遠(yuǎn)征的丈夫。

　　賞析：

　　這首詩是李白在長安時所作，描繪了一個思念遠(yuǎn)方丈夫的婦女形象。《烏夜啼》多寫男女離別相思之苦。全詩首二句以一幅秋林晚鴉圖來渲染氣氛，景中含愁。三、四句詩人匠心獨運，沒有直寫思婦，而是隔窗遠(yuǎn)觀，忽略思婦外貌而突出思婦內(nèi)心世界。最后二句直入主題，正面描寫思婦憶念“遠(yuǎn)人”的悲苦。窗外無人，“遠(yuǎn)人”無蹤，更增思婦苦痛。本詩借物起興，景中含情，繪影繪聲，真實感人。沈德潛評此詩：“蘊含深遠(yuǎn)，不須語言之煩。”

李白《烏夜啼》賞析2

　　[唐]李白

　　黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。

　　機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語。

　　停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨宿孤房淚如雨。

　　注釋：

　　【1】烏夜啼：樂府舊題，《樂府詩集》卷四十七列于《清商曲辭·西曲歌》，并引《古今樂錄》云：“西曲歌有《鳥夜啼》。”古辭多寫男女離別相思之苦。

　　【2】邊：一作“南”。

　　【3】烏：烏鴉。

　　【4】欲：敦煌殘卷本作“夜”。

　　【5】啞啞：烏鴉啼叫聲。

　　【6】機(jī)中織錦：一作“閨中織婦”。

　　【7】秦川女：指晉朝蘇蕙。《晉書·列女傳》載，竇滔妻蘇氏，始平人，名蕙，字若蘭，善屬文。竇滔原本是秦川刺史，后被苻堅徙流沙。蘇蕙把思念織成回文璇璣圖，題詩二百余，計八百余言，縱橫反復(fù)皆成章句。泛指織錦女子。秦川，古地名，泛指今陜西、甘肅秦嶺以北平原地帶，因春秋戰(zhàn)國時期地屬秦國而得名。

　　【8】碧紗如煙：指黃昏碧綠的窗紗朦朧如煙。

　　【9】“停梭”句：一作“停梭向人問故夫”，一作“停梭問人憶故夫”。梭，織布用的織梭。其狀如船，兩頭有尖。悵然，憂然若失的樣子。一作“悵望”。遠(yuǎn)人，指遠(yuǎn)在外邊的丈夫。

　　【10】獨宿孤房：一作“獨宿空堂”，一作“欲說遼西”，一作“知在流沙”，一作“知在關(guān)西”。

　　作品賞析：

　　“黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼”，起首兩句繪出一幅秋林晚鴉圖，夕曛暗淡，返照城闉，成群的烏鴉從天際飛回，盤旋著，啞啞地啼叫。“烏欲棲”，正是將棲未棲，叫聲最喧囂、最煩亂之時，無所憂愁的人聽了，也會感物應(yīng)心，不免惆悵，更何況是心緒愁煩的離人思婦呢？在這黃昏時候，烏鴉尚知要回巢，而遠(yuǎn)在天涯的征夫，到什么時候才能歸來呵？起首兩句，描繪了環(huán)境，渲染了氣氛，在有聲有色的自然景物中蘊含著的愁緒牽引了讀者。

　　“機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語”，這織錦的秦川女，固可指為苻秦時竇滔妻蘇蕙，更可看作唐時關(guān)中一帶征夫遠(yuǎn)戍的思婦。詩人對秦川女的容貌服飾，不作任何具體的描寫，只讓人站在她的閨房之外，在暮色迷茫中，透過煙霧般的碧紗窗，依稀看到她伶俜的身影，聽到她低微的語音。這樣的藝術(shù)處理，確是匠心獨運。因為在此詩中要讓讀者具體感受的，并不是這女子的外貌，而是她的內(nèi)心，她的思想感情。

　　“停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨宿空房淚如雨！”這個深鎖閨中的女子，她的一顆心牢牢地系在遠(yuǎn)方的丈夫身上，“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”，“我心匪席，不可卷也”，悲愁郁結(jié)，無從排解。追憶昔日的恩愛，感念此時的孤獨，種種的'思緒涌上心來，不禁淚如雨下。這如雨的淚也沉重地滴到詩人的心上，促使讀者去想一想造成她不幸的原因。到這里，詩人也就達(dá)到他預(yù)期的藝術(shù)效果了。

　　五、六兩句，有幾種異文。如敦煌唐寫本作“停梭問人憶故夫，獨宿空床淚如雨”。《才調(diào)集》卷六注：“一作‘停梭向人問故夫，知在流沙淚如雨’”等，可能都出于李白的原稿，幾種異文與通行本相比，有兩點不同：一是“隔窗語”不是自言自語，而是與窗外人對話；二是征夫的去向，明確在邊地的流沙。仔細(xì)吟味，通行本優(yōu)于各種異文，沒有“窗外人”更顯秦川女的孤獨寂寞；遠(yuǎn)人去向不具寫，更增相憶的悲苦。可見在此詩的修改上，李白是經(jīng)過推敲的。短短六句詩，起手寫情，布景出人，景里含情；中間兩句，人物有確定的環(huán)境、身份和身世，而且繪影繪聲，如見其人；最后點明主題，卻又包含著許多意內(nèi)而言外之音。詩人不僅不替她和盤托出，作長篇的哭訴，而且還為了增強(qiáng)詩的概括力量，放棄了看似具體實是平庸的有局限性的寫法，從上述幾種異文的對比中，可以看出這點。

李白《烏夜啼》賞析3

　　李白《烏夜啼》賞析

　　黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。

　　機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語。

　　停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨宿空房淚如雨。

　　【賞析】：

　　傳說李白在天寶初年到長安，賀知章讀了他的《烏棲曲》、《烏夜啼》等詩后，大為嘆賞，說他是“天上謫仙人也”，于是在唐玄宗面前推薦了他。《烏夜啼》為樂府舊題，內(nèi)容多寫男女離別相思之苦，李白這首的主題也與前代所作相類，但言簡意深，別出新意，遂為名篇。

　　“黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼”，起首兩句繪出一幅秋林晚鴉圖，夕曛暗淡，返照城闉，成群的烏鴉從天際飛回，盤旋著，啞啞地啼叫。“烏欲棲”，正是將棲未棲，叫聲最喧囂、最煩亂之時，無所憂愁的人聽了，也會感物應(yīng)心，不免惆悵，更何況是心緒愁煩的離人思婦呢？在這黃昏時候，烏鴉尚知要回巢，而遠(yuǎn)在天涯的征夫，到什么時候才能歸來呵？起首兩句，描繪了環(huán)境，渲染了氣氛，在有聲有色的自然景物中蘊含著的愁緒牽引了讀者。

　　“機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語”，這織錦的秦川女，固可指為苻秦時竇滔妻蘇蕙，更可看作唐時關(guān)中一帶征夫遠(yuǎn)戍的思婦。詩人對秦川女的容貌服飾，不作任何具體的描寫，只讓你站在她的閨房之外，在暮色迷茫中，透過煙霧般的碧紗窗，依稀看到她伶俜的身影，聽到她低微的語音。這樣的藝術(shù)處理，確是匠心獨運。因為在本詩中要讓讀者具體感受的，并不是這女子的外貌，而是她的內(nèi)心，她的思想感情。

　　“停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨宿空房淚如雨！”這個深鎖閨中的女子，她的一顆心牢牢地系在遠(yuǎn)方的丈夫身上，“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”，“我心匪席，不可卷也”，悲愁郁結(jié)，無從排解。追憶昔日的恩愛，感念此時的孤獨，種種的思緒涌上心來，怎不淚如雨呢？這如雨的'淚也沉重地滴到詩人的心上，促使你去想一想造成她不幸的原因。到這里，詩人也就達(dá)到他預(yù)期的藝術(shù)效果了。

　　五、六兩句，有幾種異文。如敦煌唐寫本作“停梭問人憶故夫，獨宿空床淚如雨”。《才調(diào)集》卷六注：“一作‘停梭向人問故夫，知在流沙淚如雨’”等，可能都出于李白的原稿，幾種異文與通行本相比，有兩點不同：一是“隔窗語”不是自言自語，而是與窗外人對話；二是征夫的去向，明確在邊地的流沙。仔細(xì)吟味，通行本優(yōu)于各種異文，沒有“窗外人”更顯秦川女的孤獨寂寞；遠(yuǎn)人去向不具寫，更增相憶的悲苦。可見在本詩的修改上，李白是經(jīng)過推敲的。沈德潛評這首詩說：“蘊含深遠(yuǎn)，不須語言之煩。”（《唐詩別裁》）說得言簡意賅。短短六句詩，起手寫情，布景出人，景里含情；中間兩句，人物有確定的環(huán)境、身分和身世，而且繪影繪聲，想見其人；最后點明主題，卻又包含著許多意內(nèi)而言外之音。詩人不僅不替她和盤托出，作長篇的哭訴，而且還為了增強(qiáng)詩的概括力量，放棄了看似具體實是平庸的有局限性的寫法，從上述幾種異文的對比中，便可明白這點。

【李白《烏夜啼》賞析】相關(guān)文章：

陸游《烏夜啼》詞2首原文翻譯賞析08-06

李白唐詩《烏棲曲》原文賞析07-30

李白詩詞賞析《烏棲曲》06-11

李白《烏棲曲》全詩賞析10-23

陸游《烏夜啼·紈扇嬋娟素月》全文及鑒賞07-20

李白《春夜洛城聞笛》賞析09-04

李白《夜泊牛渚懷古》翻譯賞析09-19

李白《夜泊牛渚懷古》譯文及賞析08-15

李白《春夜洛城聞笛》唐詩賞析05-18

李白《夜泊牛渚懷古》原文翻譯賞析03-20