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李白秋浦歌十七首·其十四原文及賞析
在平日的學習、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點。你知道什么樣的古詩才經典嗎？下面是小編幫大家整理的李白秋浦歌十七首·其十四原文及賞析，希望對大家有所幫助。
李白秋浦歌·其十四原文及賞析 篇1
原文：
秋浦歌十七首·其十四
爐火照天地，紅星亂紫煙。
赧郎明月夜，歌曲動寒川。
譯文：
爐火照徹天地，紫煙中紅星亂閃。
煉銅工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。
注釋：
⑴秋浦：縣名，唐時先屬宣州，后屬池州，在今安徽省貴池縣西。秋浦因流經縣城之西的秋浦河得名。
⑵爐火：唐代，秋浦乃產銅之地。此指煉銅之爐火
⑶赧郎：紅臉漢。此指煉銅工人。赧：原指因羞愧而臉紅，此指臉被爐火所映紅。
賞析：
秋浦，在今安徽省貴池縣西，是唐代銀和銅的產地之一。大約公元753年（天寶十二年），李白漫游到此，寫了組詩《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。這是一首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩歌，在我國浩如煙海的古典詩歌中較為罕見，因而極為可貴。
“爐火照天地，紅星亂紫煙”，詩一開頭，便呈現出一幅色調明亮、氣氛熱烈的冶煉場景：爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。詩人用了“照”、“亂”兩個看似平常的字眼，但一經煉入詩句，便使冶煉的場面卓然生輝。通過這生動景象，不難感受到詩人那種新奇、興奮、驚嘆之情。
接著兩句“赧郎明月夜，歌曲動寒川”，轉入對冶煉工人形象的描繪。詩人以粗獷的線條，略加勾勒，冶煉工人雄偉健壯的形象便躍然紙上。“赧郎”二字用詞新穎，頗耐尋味。“赧”，原指因害羞而臉紅；這里是指爐火映紅人臉。從“赧郎”二字，可以聯想到他們健美強壯的'體魄和勤勞、樸實、熱情、豪爽、樂觀的性格。結句“歌曲動寒川”，關合了上句對人物形象的塑造。冶煉工人一邊勞動，一邊歌唱，那嘹亮的歌聲使寒冷的河水都蕩漾起來了。他們唱的什么歌，詩人未加明點，讀者可以作出各式各樣的補充和聯想。歌聲把寒川激蕩了，當然不會，這只是詩人的獨特感受，是夸張之筆，卻極為傳神。如果說，“赧郎”句只是描繪了明月、爐火交映下冶煉工人的面部肖像，那么，這一句則揭示出他們的內心世界，他們豐富的情感和優美的情操，字里行間飽含著詩人的贊美歌頌之情。
這是一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩人神奇的畫筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動與靜烘托映襯，鮮明、生動地表現了火熱的勞動場景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩歌寶庫中放射異彩的藝術珍品。
李白秋浦歌·其十四原文及賞析 篇2
原文：
秋浦歌十七首·其十四
唐代：李白
爐火照天地，紅星亂紫煙。
赧郎明月夜，歌曲動寒川。
賞析：
在這首詩里，詩人飽含激情，唱出了一曲勞動者的頌歌，這在唐詩中是不多見的，因而彌足珍貴。
爐火，舊注有的解釋為煉丹之火，有的說是漁人之火，這些說法都不妥當。清人王琦認為是冶鑄之火，這個看法得到普遍的認同。因為據《新唐書·地理志》記載，秋浦多礦，尤產銀產銅。冶煉之爐火，紅光沖天，故能照耀天地。紫煙獨具色彩的美感。李白喜用此詞。如“身披翠云裘，袖拂紫煙去”，“素手掏青靄，羅衣曳紫煙”，以及著名的“日照香爐生紫煙”等等。前二例的“紫煙”，是李白神往的仙界中的意象，即所謂紫氣祥云。后一類則是自然景象。本詩的“紫煙”句，則是對爐火的紅星在紫色煙霧四射飛進的描寫。用“紫煙”而不用“濃煙”，既淡化了冶鑄工匠的艱辛，給這種勞動場景賦予了一層美麗多姿的色彩，又體現了詩人對色彩美的捕捉能力。
“赧郎”一詞，舊時有人認為這是吳語，是“歌者助語之詞”，即是象聲詞，是工匠們歌唱的某一音節。此說難以確證。赧，本指羞紅的臉色，郎是對男子的尊稱。“赧”此處引申為“紅”義，“赧郎”指被熊熊爐火照紅的冶煉工匠。這種解釋是通達的。工匠們在寒夜里，在月光下，仍然辛勤地忙碌著，喊著嘹亮的號子，唱著粗獷的山歌，歌聲在寒夜傳得很遠很遠，在河面上飄飛，在山谷里回蕩，不但使曠野的氛圍變得熱烈，也驅走了他們自身的疲乏和勞頓，寒夜也似乎不那么漫長了。
全詩只有二十個字，但傳神寫照，將冶煉工匠的生活與形象刻劃得維妙維肖，動人心弦，詩人對冶煉工人的敬愛與頌揚之情也得到自然的流露。
“爐火照天地”，通過夸張的手法，寫出了冶鑄工場的熱烈氣氛，給全詩定下了熱烈歡快的基調。從畫面上看，形成一個亮點，處于中心位置。這映照天地的爐火，既是工人們勞動的反映，也和他們豪邁爽朗的心情相映襯。“紅星”一句則是對上句的.補足，從細節對爐火進行刻畫。著重從色調的紅與紫的對比、星與煙的排比入手，抓住了最富代表性的特征。而一個“亂”字，更是巧妙而逼真地將火花四濺，紫煙升騰的冶煉場面再現出來。以如此十字便準確生動地概括出一個熱烈喧騰、生機勃勃的場景，不能不嘆服詩人的如椽大筆。最后二句，順勢進入對人的描寫。先用“明月夜”照應上文的“爐火”，寫工匠們深夜勞作的艱辛。農人是日出而作，日入而息，但冶煉工人們卻不能如此運作。鐵水未化，便不能下崗，夜以繼日才是他們的特點，這不經意的一句，恰到好處地寫出了他們與農民的生活規律及勞動方式的差異來。盡管如此，工人們還是喜歡自己的職業的，當鐵水出爐之時，他們會為自己的杰作而自豪，而歌唱。那聲震寒川的歌曲，就是他們此刻心境的最好說明。這就把勞動者勤勞善良的性格特征鮮明地表現出來。
李白秋浦歌·其十四原文及賞析 篇3
《秋浦歌（其十四）》
[唐]李白
原文：
爐火照天地，紅星亂紫煙。
赧郎明月夜，歌曲動寒川。
注釋：
1、紅星，指煉礦爐中飛濺韻火花。亂，交錯的意思。
2、赧（nǎn），因羞愧而臉紅。赧郎，指被爐火映紅了臉的冶煉工人。
賞析：
《秋浦歌》是李白漫游秋浦時所作的組詩。本詩為組詩第十四首，生動地描繪了我國古代冶煉工人勞動的場面和豪邁的氣概，在古代詩歌中比較少見。此詩一開頭便描繪出一幅色調明朗、氣氛熱烈的`冶煉場景，“照”、“亂”二字用的極好，使冶煉場面卓然生輝。三、四句分別從外貌和內心兩方面入手，使冶煉工人雄偉健壯的形象躍然紙上。此詩是一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人形象。全詩生活氣息濃厚，富有民歌色彩。
作者簡介
李白（701～762），字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，并好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫游，對社會生活多所體驗。天寶元年（742年）被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。天寶三載（744年），在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發后，他懷著平亂的志愿，于天寶十五載（756年）參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒于當涂（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人們疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。存世詩文千余篇，有《李太白集》30卷。
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