李白以自我為中心的酒神價值

　　酒神精神強調自我的感受， 強調自己與他人以及外部世界前所未有的融合和統一， 然后隨之產生的一種忘我和迷狂的快樂， 是進入自己理想的精神境界， 李白在表現生活的詩歌中也將自己熾熱的感情， 強烈的個性全部烙印在詩歌作品中， 隨處可見自我表現的主觀色彩。他進京求官， 酒后就宣稱：“仰天大笑出門去， 我輩豈是蓬蒿人！”政治上失意了， 就大呼：“抽刀斷水水更流， 舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意， 明朝散發弄扁舟。”他要控訴自己的'冤屈， 就說：“落花紛紛稍覺多， 美人欲醉朱顏酡。”下終南山， 置酒：“歡言得所憩， 美酒聊共揮。”欲行路， 卻：“停杯投箸不能食， 拔劍四顧心茫然。”他要飲酒， 便悼念宣城善釀紀叟“夜臺無李白， 沽酒與何人？”更有酒后自遣， “對酒不覺暝， 落花盈我衣。醉起步溪月， 鳥還人亦稀。”這種強烈的自我表現的主觀色彩， 從藝術效果來說， 使詩歌增加了一種排山倒海的氣勢， 先聲奪人的力量， 又讓人讀來感到熱情親切。

　　這種對自身的肯定是沖破了中國人慣有的謙虛的理智， 體現了他本真的天性。據李白自己所說， “五歲誦六甲， 十歲觀百家。”“十五觀奇書， 作賦凌相如。”他的自信的自我表述并不僅如此， 還有“我志在刪述， 垂輝映千春。希圣如有立， 絕筆于獲麟。”、“君看我才能， 何似魯仲尼？”他對孔子像是與自己平等地位的對待， 而他羨慕孔子的也僅僅是在事業和社會地位上。安史之亂后， 做了永王李璘的幕僚， “但用東山謝安石， 為君談笑凈胡沙”他自比謝安， 要為李璘鞍前馬后， 建立功勛， 卻忘記了自己已經是花甲之年， 由此看出李白的對生命自由意志的追求并不受時間、空間、年齡等這些世俗的牽絆。

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