李白詩詞《古朗月行》的詩意賞析

時(shí)間：2024-07-27 06:16:06 潔婷李白我要投稿

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李白詩詞《古朗月行》的詩意賞析

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的古詩吧，古詩是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？以下是小編為大家整理的李白詩詞《古朗月行》的詩意賞析，歡迎閱讀與收藏。

李白詩詞《古朗月行》的詩意賞析

　　《古朗月行》是唐代偉大詩人李白借樂府古題所作的一首五言古詩。此詩作于安史之亂之前不久。此詩先寫兒童時(shí)期對月亮稚氣的認(rèn)識，寫出了月亮初升時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致，接著寫月亮漸漸地由圓而蝕，繼而淪沒而迷惑不清，心中感到憂憤不平。詩人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強(qiáng)烈的抒情，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。全詩文辭如行云流水，富有魅力，發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩歌雄奇奔放、清新俊逸的風(fēng)格。

　　《古朗月行》

　　【年代】：唐

　　【作者】：李白

　　【內(nèi)容】

　　小時(shí)不識月，呼作白玉盤。

　　又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

　　仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)。

　　白兔搗藥成，問言與誰餐?

　　蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

　　羿昔落九烏，天人清且安。

　　陰精此淪惑，去去不足觀。

　　憂來其如何?凄愴摧心肝。

　　【賞析】：

　　這是一首樂府詩。“朗月行”，是樂府古題，屬《雜曲歌辭》。鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌。李白采用這個(gè)題目，故稱《古朗月行》，但沒有因襲舊的內(nèi)容。

　　詩人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工，以及強(qiáng)烈的抒情，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊(yùn)的藝術(shù)形象。詩中先寫兒童時(shí)期對月亮稚氣的認(rèn)識：“小時(shí)不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”以“白玉盤”、“瑤臺鏡”作比，生動(dòng)地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛，使人感到非常新穎有趣。“呼”、“疑”這兩個(gè)動(dòng)詞，傳達(dá)出兒童的天真爛漫之態(tài)。這四句詩，看似信手寫來，卻是情采俱佳。然后，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)?白兔搗藥成，問言與誰餐?”古代神話說，月中有仙人、桂樹、白兔。當(dāng)月亮初生的時(shí)候，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形，看見一輪圓月，看見月中白兔在搗藥。詩人運(yùn)用這一神話傳說，寫出了月亮初生時(shí)逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。”蟾蜍，俗稱癩蛤蟆;大明，指月亮。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損，變得晦暗不明。“羿昔落九烏，天人清且安”，表現(xiàn)出詩人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九個(gè)太陽，只留下一個(gè)，使天、人都免除了災(zāi)難。詩人為什么在這里引出這樣的英雄來呢?也許是為現(xiàn)實(shí)中缺少這樣的英雄而感慨吧!也許是希望有這樣的英雄來掃除天下吧!然而，現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)，詩人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀”。月亮既然已經(jīng)淪沒而迷惑不清，還有什么可看的呢!不如趁早走開吧。這顯然是無可奈何的辦法，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：“憂來其如何?凄愴摧心肝”。詩人不忍一走了之，內(nèi)心矛盾重重，憂心如焚。

　　這首詩，大概是李白針對當(dāng)時(shí)朝政黑暗而發(fā)的。唐玄宗晚年沉湎聲色，寵幸楊貴妃，權(quán)奸、宦官、邊將擅權(quán)，把國家搞得烏煙瘴氣。詩中“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘”似是刺這一昏暗局面。沈德潛說，這是“暗指貴妃能惑主聽”。(《唐詩別裁》)。然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語，化現(xiàn)實(shí)為幻景，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實(shí)，說得十分深婉曲折。詩中一個(gè)又一個(gè)新穎奇妙的想象，展現(xiàn)出詩人起伏不平的感情，文辭如行云流水，富有魅力，發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩歌的雄奇奔放、清新俊逸的風(fēng)格。

　　[作者簡介]

　　李白(701～762)唐代詩人。字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅省天水附近)。少居蜀中，讀書學(xué)道。25歲出川遠(yuǎn)游，客居魯郡。游長安，求取功名，卻失意東歸。至天寶初，春詔入京，供奉翰林。不久便被讒出京，漫游各地。安史亂起，入永王李璘軍幕;及永王為肅宗所殺，因受牽連，身陷囹圄，流放夜郎。后遇赦東歸，客死當(dāng)涂令李陽冰所。唐朝另一詩人白居易詩“但是詩人最薄命，就中淪落莫如君”，正是他寂寞悲涼身世的寫照。但他以富于浪漫主義的詩歌反映現(xiàn)實(shí)，描畫山川，抒發(fā)壯志，吟詠象情，因而成為光照千古的偉大詩人。

　　[注釋]

　　①古朗行：《樂府詩集》作“朗月行”，樂府古題。

　　②白玉盤：白玉做成的盤子。

　　③瑤臺：傳說西王母居住的宮殿。

　　④青云端：青云的頂端。

　　[說明]

　　這也是一首樂府詩。鮑照有《朗月行》。李白采用這個(gè)題目，故稱《古朗月行》。此詩開始描寫月亮的形狀，然后用了一些關(guān)于月亮的傳說。后面嘆息月蝕后朗月不再可欣賞。這可能有所諷喻，有所指，但現(xiàn)在已不清楚到底是比喻什么事情了。

　　[譯詩]

　　幼小的時(shí)候不知道明月為何物，

　　便稱它為掛在天空中的白玉盤。

　　又懷疑它是瑤臺上的一面鏡子，

　　無緣無故地飛到了青云的頂端。

　　[賞析]

　　《古朗月行》原詩共16句，這里是節(jié)選其中的前四句。這四句詩描寫了兒童眼中的月亮，充滿了浪漫而神奇的遐想。古往今來，月亮一直牽動(dòng)人們的心。關(guān)于月亮還有一些美麗的傳說，如玉兔搗藥、吳剛伐桂、嫦娥起舞等，的確令兒童心馳神往。每個(gè)人都有童年，兒童富于幻想，對月亮更充滿好奇心。這四句詩就是李白幼小時(shí)對月亮的觀感。“小時(shí)不識月，呼作白玉盤”，這兩句主要從月亮的形體入手進(jìn)行描摹的。月亮(指明月)是圓的，白玉盤也是圓的，有相似點(diǎn)，故可以打比方。月亮除了是圓的之外，還能發(fā)光(非科學(xué)意義上的)，于是又有了“又疑瑤臺鏡，飛上青云端”兩句。這兩句是從月亮發(fā)光角度寫的。月光皎潔，旖旎可人，而鏡子能反光，兩者也有相似點(diǎn)，所以懷疑月亮又像瑤臺上的鏡子飛上了青云的頂端，這又是一處比喻。而“瑤臺”又是西王母所居之處，本身還具有神話色彩，更增添了迷人的效果。這四句詩是用兒童思維寫成的，詼諧幽默而又充滿天真稚趣;又以“白玉盤”、“瑤臺鏡”為喻，語言生動(dòng)活潑。這四句詩也可以看作是一首兒歌，它可以開啟兒童的心智。

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