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淺談李白輕權(quán)貴的內(nèi)容
李白（七零一－七六二），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都戶府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)。
他的一生，絕大部分在漫游中度過。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動一時，頗為玄宗所賞識。后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰，不久即病卒。
李白的詩以抒情為主。屈原而后，他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養(yǎng)，集中提高而形成他的獨特風(fēng)貌。他具有超異尋常的藝術(shù)天才和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深思的現(xiàn)象，無不盡歸筆底。杜甫有「筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評，是屈原之后我國最為杰出的浪漫主義詩人，有「詩仙」之稱。與杜甫齊名，世稱「李杜」，韓愈云：「李杜文章在，光焰萬丈長。」（《調(diào)張籍》）。有《李太白集》。
以上是李白的生平簡介。如上所說都是他為人稱道的一面，我這里所談的李白是探究他潛在的真實性情。在我看來，太白兄并非真正的輕權(quán)貴。
請看太白兄在天寶元年被賜金放還離開長安后所作的詩。《行路難》金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行滿雪山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難！行路難！多岐路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。此詩以我之拙見不如改題為《仕途難》更覺貼切些。完全道出太白老兄對仕途的向往和無奈。“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。”這兩句就可看出一向輕權(quán)貴的太白兄竟也為失官去職而食不下咽。面對金樽清酒，玉盤珍饈停杯投箸真真的是暴殄天物啊！而即使是被罷官免職也不能阻止太白兄對高官厚祿的執(zhí)著追求。展現(xiàn)在眼前的那里是輕權(quán)貴的“詩仙”，明明就是官迷一個！再看一首《望天門山》天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。這是朝廷重新啟用李白后所作，那里是夢日邊，這里是日邊來。那邊是食不下咽，這邊是意氣風(fēng)發(fā)。這太白兄真的是仕途喜而喜，仕途惘而茫啊！
再看這位“詩仙”李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來。然而，隱居于此并非長久之計，他仍然想尋找機會，以求仕進。在隱居壽山時，李白以干謁游說的方式結(jié)交官吏，提高自己的聲譽。
李白的文才得到了武后時宰相許圉師的賞識，便將其招為女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下過了一段幸福美滿的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并沒有令李白外出漫游以圖功業(yè)的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據(jù)地，又幾次出游，結(jié)識了一些官吏和貴公子，并于開元二十二年(公元734年)，謁見荊州長史兼襄州刺史韓朝宗。最終他這位“詩仙”用盡渾身解數(shù)打通關(guān)節(jié)而入朝為官，總算是走上了仕途之路。
在我看來，這位太白兄只不過是求私利，求仕途的一個才子。對他的為人真不敢恭維啊！雖然不能否認他的詩作的確：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。”但大多數(shù)作品都只是抒發(fā)個人情感。由此可見世人對太白兄的評價并不盡然啊！
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