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《贈李白·五古》原文和注釋
《贈李白·五古》原文和注釋
《贈李白·五古》作品介紹
《贈李白·五古》的作者是杜甫，被選入《全唐詩》的第216卷第3首。杜甫寫過兩首《贈李白》的贈別詩。其一為五言古詩，在這首詩中作者表達了對都市生活的厭惡和對隱居山林的羨慕之情；其二為七言絕句，在這首詩中作者自嘆失意漫游，憐惜李白興致豪邁卻懷才不遇。
古詩名句“野人對腥羶，蔬食常不飽。”“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”就是出自《贈李白》這首詩。
《贈李白·五古》原文
《贈李白·五古》
作者：唐·杜甫
二年客東都，所歷厭機巧⑴。
野人對腥羶，蔬食常不飽⑵。
豈無青精飯，使我顏色好⑶。
苦乏大藥資，山林跡如掃⑷。
李侯金閨彥，脫身事幽討⑸。
亦有梁宋游，方期拾瑤草⑹。
《贈李白·七絕》
秋來相顧尚飄蓬⑺，未就丹砂愧葛洪⑻。
痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄⑼？
《贈李白·五古》注釋
⑴客，旅居他鄉。歷，經過。厭，厭惡。機巧，機智靈巧。習俗難居也。東都，隋置，公元621年（唐武德四年）廢。公元628年（唐貞觀二年），號洛陽宮，公元657年（唐顯慶二年），詔改東都。
⑵腥羶，則臭味弗投。草食曰羶，牛羊之屬。水族曰腥，魚鱉之屬。對，對頭，敵手。
⑶豈，難道。無，沒有。青精飯，《陶隱居登真隱訣》：“太極真人青精乾食（饣迅）飯法。采用南燭草帶有露水的葉及莖皮，煮取汁，浸米蒸之，令飯作青碧色，高格曝乾，當三蒸曝，每蒸輒以葉汁溲令浥浥。日可服二升，勿服血食，填胃補髓，消滅三蟲。久服可延壽益顏。”饣迅（xùn音迅），鳥飯。
⑷苦，因某種情況而感到困難。大藥，道家的金丹。青精不如大藥，嘆避世引年之無術也。
⑸金閨，金馬門的別稱，亦指封建朝廷。彥，舊時士的美稱。《孔安國傳》：“美士曰彥。”幽討，謂尋討幽隱。
⑹瑤草，仙草，也泛指珍異之草。漢東方朔《與友人書》：“不可使塵網名砭興???懷ばΓ?訝ナ?奕?海?嗥謔把?藎?倘趙輪????睬釘H耳。”
⑺飄蓬，草本植物，葉如柳葉，開白色小花，秋枯根拔，隨風飄蕩。故常用來比喻人的行蹤飄忽不定。時李白杜甫二人在仕途上都失意，相偕漫游，無所歸宿，故以飄蓬為喻。未就，沒有成功。丹砂，即朱砂。道教認為煉砂成藥，服之可以延年益壽。
⑻葛洪，東晉道士，自號抱樸子，入羅浮山煉丹。李白好神仙，曾自煉丹藥，并在齊州從道士高如貴受“道箓”（一種入教儀式）。杜甫也渡黃河登王屋山訪道士華蓋君，因華蓋君已死，惆悵而歸。兩人在學道方面都無所成就，所以說“愧葛洪”。
⑼飛揚跋扈，不守常規，狂放不羈。此處作褒義詞用。
《贈李白·五古》翻譯
《贈李白·五古》
旅居東都的兩年中，我所經歷的那些機智靈巧的事情，最使人討厭。我是個居住在郊野民間的人，但對于發了臭的牛羊肉，也是不吃的，即使常常連粗食都吃不飽。難道我就不能吃青精飯，使臉色長得好一些嗎？我感到最困難的是缺乏煉金丹的藥物（原材料），在這深山老林之中，好像用掃帚掃過了一樣，連藥物的痕跡都沒有了。您這個朝廷里才德杰出的人，現在脫身金馬門，獨去尋討幽隱。我也要離開東都，到梁宋去游覽，到時我一定去訪問您。
《贈李白·七絕》
秋天離別時兩相顧盼，像飛蓬一樣到處飄蕩。沒有去求仙，真愧對西晉那位煉丹的葛洪。每天痛快地飲酒狂歌白白消磨日子。像您這樣意氣豪邁的人，如此逞雄究竟是為了誰？
《贈李白·五古》賞析
這是杜甫贈李白最早的一首詩。公元744年（唐玄宗天寶三載），杜甫在東都（洛陽），李白以高力士之譖（誣陷），亦放還，游東都，此贈詩，當在其時，故有脫身金閨之句。
此詩共分兩段，前八句為一段，后四句為一段。第一段八句自敘，表達厭都市而羨山林之情。第二段四句方及李白，贈李，表明欲遂偕隱之志。公元744年，李白受詔供奉翰林，旋被高力士譖言，帝賜金放還。李白讬鸚鵡以賦曰：“落羽辭金殿，是脫身也。”是年，李白從高天師授箓，同時事華蓋君，隱王屋山艮岑。因此說“脫身事幽討”。
《贈李白·七絕》賞析
公元744年初夏，杜甫與剛被唐玄宗賜金放還的李白在洛陽相識，遂相約同游梁宋（今河南省開封市、商丘市一帶）。公元745年（天寶四載），二人又同游齊趙，他們一同馳馬射獵，賦詩論文，親如弟兄。這年秋天，杜甫與李白在魯郡（今山東兗州）相別，杜甫寫了這首贈詩。詩中慨嘆二人漂泊不定，學道無成。“痛飲”二句，既是對好友的規勸，也含有自警之意，語重心長，可見二人友誼之誠摯。這是現存杜詩中最早的一首絕句。《杜詩鏡銓》引蔣弱六語：“是白一生小像。公贈白詩最多，此詩最簡，而足以盡之。”
杜甫與李白相互敬重，交誼深厚，這首七絕《贈李白》，就是杜甫以心靈的筆觸所刻劃的一幅李白肖像。它僅僅用了二十八個字，就構成一幅生動的藝術形象，李白的風采、氣度、品格，就栩栩如生，躍然紙上。此詩作于公元745年秋，此時李白遭奸佞排斥、遠離京都、漫游齊魯，與杜甫相會。李白也在這年秋寫下了《魯郡東石門送杜二甫》詩。詩云：“飛蓬各自遠，且盡手中杯。”從中流露出詩人依依惜別的深情。這與杜詩中的“秋來相顧尚飄蓬”句，可以參照。李白被賜金放還，與杜甫幸會于山東之時，由于有相同的坎坷遭遇，因而情志相投。
此詩表面看來，似乎杜甫在規勸李白：要像道家葛洪那樣潛心于煉丹求仙，不要痛飲狂歌、虛度時日，何必飛揚跋扈、人前稱雄，實際上，杜詩有言外之意：李白藐視權貴，拂袖而去，淪落飄泊，雖盡日痛飲狂歌，然終不為統治者賞識；雖心雄萬夫，而何以稱雄？雖有濟世之才，然焉能施展？杜甫在贊嘆之余，感慨萬千，扼腕之情，油然而生。遂將自己的憤懣之情，訴之筆端，乃至于運用反詰的語氣，發出似在埋怨、實則不平的詢問。他的感慨既是為李白而發，也是為自己而發的。
此詩突現了一個狂字，顯示出一個傲字。傲骨嶙峋，狂蕩不羈，這就是杜甫對于李白的寫照。在七絕《贈李白》中，正突現出狂與傲的.風采、骨力、氣度，顯示出李白安能摧眉折腰事權貴的精神，這正是此詩的詩眼和精髓。它不僅同杜甫歌詠李白的其他詩篇是一脈相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和氣質特征。
這首七絕，沉郁有致，抑揚頓挫，跌宕起伏。末句用反詰口吻，把全詩推向了最高潮。清初錢謙益在評注此詩時，獨注“飛揚跋扈”句，其余一概略而不論，可謂獨具慧眼，也表明它在全詩中的重要價值：“按太白性倜儻，好縱橫術。少任俠，手刃數人，故公以飛揚跋扈目之。猶云平生飛動意也。舊注俱大謬。”（《錢注杜詩》卷九）是說從新的角度和側面頌揚了李白的豪俠精神，并突出“飛揚跋扈”的飛動性。仇兆鰲注云：“飛揚，浮動之貌。跋扈，強梁之意。考《說文》：扈，尾也。跋扈，猶大魚之跳跋其尾也。”（《杜詩詳注》卷之一）此雖就字注字，就詞注詞，但在《贈李白》中，卻是用來象征李白豪放不羈的精神。
此詩言簡意賅，韻味無窮。為了強化全詩流轉的節奏、氣勢，則以“痛飲”對“狂歌”，“飛揚”對“跋扈”；且“痛飲狂歌”與“飛揚跋扈”，“空度日”與“為誰雄”又兩兩相對。這就形成了一個飛動的氛圍，進一步突現了李白的傲岸與狂放。
《贈李白·五古》作者介紹
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
杜甫的詩被稱為“詩史”，是因為在杜甫所作的詩多詩風沉郁頓挫，憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。
杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復，標志著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。
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