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李白《猛虎行》全詩(shī)賞析
猛虎行
李白
朝作猛虎行，暮作猛虎吟。
腸斷非關(guān)隴頭水，淚下不為雍門琴。
旌旗繽紛兩河道，戰(zhàn)鼓驚山欲傾倒。
秦人半作燕地囚，胡馬翻銜洛陽(yáng)草。
一輸一失關(guān)下兵，朝降夕叛幽薊城。
巨鰲未斬海水動(dòng)，魚龍奔走安得寧?
頗似楚漢時(shí)，翻覆無(wú)定止。
朝過博浪沙，暮入淮陰市。
張良未遇韓信貧，劉項(xiàng)存亡在兩臣。
暫到下邳受兵略，來投漂母作主人。
賢哲棲棲古如此，今時(shí)亦棄青云士。
有策不敢犯龍鱗，竄身南國(guó)避胡塵。
寶書玉劍掛高閣，金鞍駿馬散故人。
昨日方為宣城客，掣鈴交通二千石。
有時(shí)六博快壯心，繞床三匝呼一擲。
楚人每道張旭奇，心藏風(fēng)云世莫知。
三吳邦伯皆顧盼，四海雄俠兩追隨。
蕭曹曾作沛中吏，攀龍附鳳當(dāng)有時(shí)。
溧陽(yáng)酒樓三月春，楊花茫茫愁殺人。
胡雛綠眼吹玉笛，吳歌白紵飛梁塵。
丈夫相見且為樂，槌牛撾鼓會(huì)眾賓。
我從此去釣東海，得魚笑寄情相親。
鑒賞：
《猛虎行》為樂府詩(shī)舊題。《樂府詩(shī)集》中屬相和歌辭。古辭云：“饑不從猛虎食，暮不從野雀棲。野雀安無(wú)巢，游子為誰(shuí)驕。”晉人陸機(jī)、謝惠連都賦有《猛虎行》詩(shī)，都表現(xiàn)行役苦辛，志士不因艱險(xiǎn)改節(jié)。李白以此題寫自己安史之亂后的遭遇。至德元年(756)春天，李白因避安史之亂，離開宣城南赴剡中途中，遇大書法家張旭于慄陽(yáng)(今江蘇慄陽(yáng))，作此詩(shī)以贈(zèng)張。
全詩(shī)共分三段。從開始至“魚龍奔走安得寧”為第一段，敘述安祿山攻占東都洛陽(yáng)，劫掠中原的暴行及詩(shī)人眼見河山破碎，社稷危亡，生靈涂炭，憂心如焚的思想感情。《猛虎行》，一作《猛虎吟》，古樂府曲調(diào)名，詩(shī)中將安祿山叛軍比做吃人的猛虎。對(duì)安史叛亂，大唐帝國(guó)危在旦夕的局勢(shì)，詩(shī)人十分焦慮。他腸斷淚下，不是因?yàn)楣艠犯柁o“隴頭流水，鳴聲幽咽，遙望秦川，心肝斷絕”的憂傷曲調(diào)勾起了他的故鄉(xiāng)之思;也并非因?yàn)槁犃讼髴?zhàn)國(guó)時(shí)的音樂家雍門子周那樣的高手所彈的凄楚動(dòng)人的琴聲而觸動(dòng)了他個(gè)人的傷心之事。而是為國(guó)家的安危，人民的災(zāi)難痛哭。以下八句寫胡兵擄掠洛陽(yáng)，時(shí)局混亂，國(guó)衰民亡的慘狀，亦即詩(shī)人傷心的原因。 “旌旗繽紛兩河道，戰(zhàn)鼓驚山欲傾倒。”“兩河道”，指唐代的河南道和河北道，即現(xiàn)在的河南省、山東省、河北省和遼寧省部分地區(qū)。安祿山叛亂時(shí)，河北道、河南道相繼陷落，被胡人所占領(lǐng)。安祿山攻破洛陽(yáng)后，朝廷派大將高仙芝率兵至陜州(今河南三門峽市)抵抗，被安史亂軍所敗，成了安祿山的俘虜，因?yàn)樗牟肯露嗍顷P(guān)中人(即秦人)，祿山的軍隊(duì)多是燕人，因此說“秦人半為燕地囚”;東都陷落，胡騎遍于市郊，故而說“胡馬翻銜洛陽(yáng)草”。“一輸一失關(guān)下兵”，是指高仙芝因兵敗于安祿山(故云“一輸”)，明皇聞此大怒，命宦官邊令誠(chéng)斬高仙芝于軍中。高仙芝不戰(zhàn)而退，退守潼關(guān)，乃出于保衛(wèi)長(zhǎng)安的戰(zhàn)略考慮，而唐明皇聽信宦官讒言，草率殺掉干城大將，是極失策的(故云“一失”)。“關(guān)下兵”，指退守潼關(guān)的軍隊(duì)。至德元年(756)十二月，常山太守顏杲卿起兵討賊，河北十七郡皆歸朝廷，等到顏杲卿被安史亂軍攻陷，河北諸郡又復(fù)歸賊手，故云“朝降夕叛”。“幽薊城”指唐河北道的幽州、薊州(均在今河北、遼寧地區(qū))等地的城池。安史亂軍如海中的巨鰲，攪得海水翻滾，以致海中的魚龍(指唐朝的軍民百姓)奔走不寧，此所謂：“巨鰲未斬海水動(dòng)，魚龍奔走安得寧?”第一段將洛陽(yáng)淪陷后敵焰猖狂，天下罹亂的情景及詩(shī)人憂心如焚的心情，生動(dòng)形象地刻畫出來。
從“頗似楚漢時(shí)”至“繞床三匝呼一擲”為第二段。此段借張良、韓信未遇的故事，抒發(fā)詩(shī)人身遭亂世，不為昏庸的統(tǒng)治者任用，雖胸懷“王霸大略”、匡世濟(jì)民之術(shù)，也無(wú)處施展，無(wú)奈隨逃難的人群“竄身南國(guó)”的感慨。安史亂軍來勢(shì)兇猛，東都洛陽(yáng)很快淪陷，戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)頗似楚漢相爭(zhēng)時(shí)，呈拉鋸狀態(tài)。這使李白聯(lián)想起歷史上決定漢朝命運(yùn)的杰出的謀臣和大將——張良和韓信來。他們?cè)谖丛饩茧H遇之時(shí)，境況也與自己目前的狀況差不多。張良在博浪沙椎擊秦始皇，誤中副車，被秦追捕，他只能更名改姓，亡命下邳(今江蘇邳縣)，在下邳圮上遇黃石公，授他《太公兵法》。韓信最初在淮陰(今江蘇淮陰)市曾受市井無(wú)賴的胯下之辱，無(wú)以為生，釣于城下。受漂絮的老婦的飯食充饑。后來韓信投漢，漢高祖一開始也未重用他，他月夜逃亡，演了一出“蕭何月下追韓信”。象張良和韓信這樣的賢才智士，尚且有困頓不遇之時(shí)，漢高祖那樣的明君，還有不明之時(shí)，“今時(shí)亦棄青云士”就不足為怪了。李白在安史之亂未發(fā)前，就曾單身匹馬闖幽州，探安祿山虛實(shí)。天寶十三年曾三入長(zhǎng)安，欲向朝廷報(bào)告安祿山欲反叛的情狀，無(wú)奈唐玄宗十分昏聵，凡是告安祿山欲反的人，都被送給安祿山本人發(fā)落。李白因此“有策不敢犯龍鱗，竄身南國(guó)避胡塵”了。傳說龍的頸下有逆鱗徑尺，若觸動(dòng)他的逆鱗，則必怒而傷人，這里以此喻皇帝喜怒無(wú)常，不喜聽批評(píng)意見，暗示唐玄宗、肅宗決非是漢高祖那樣的賢君明主。憤慨之馀，詩(shī)人只好“寶書玉劍掛高閣，金鞍駿馬散故人”。表面上看起來是很曠達(dá)，其實(shí)所表達(dá)的是對(duì)朝廷不用賢才的深切憤懣。詩(shī)人無(wú)事可做，只好在諸侯門里做客。昨天在宣城太守家里做筵上客，今天又在溧陽(yáng)府上當(dāng)座上賓。自己的滿腔豪情和壯志無(wú)處抒發(fā)，唯有在賭博場(chǎng)中吆五喝六，搏髀大呼，以快壯心，一吐憤懣。
從“楚人每道張旭奇”至詩(shī)末為第三段。前六句盛贊大書法家張旭的才能和為人，后六句寫在溧陽(yáng)酒樓和眾賓客及張旭飲宴的情景，最后兩句寫自己欲釣鰲東海的胸襟和抱負(fù)，表達(dá)自己壯志未已，仍舊伺機(jī)報(bào)國(guó)立功的思想。張旭是李白的好友，在長(zhǎng)安時(shí)，他們?cè)c賀知章、崔宗之等人有過“飲中八仙”之游。張旭不但因善書被尊為“草圣”，而且胸懷大志，“心藏風(fēng)云世莫知。”“三吳邦伯皆顧盼，四海雄俠兩追隨”是寫他不但深得吳郡的地方長(zhǎng)官的賞識(shí)，而且甚為海內(nèi)雄俠所欽佩。因張旭做過常熟縣尉，因此詩(shī)中將他與曾做過沛中吏的漢初大臣蕭何、曹參相比，稱他將來也會(huì)有風(fēng)云際會(huì)“攀龍附鳳”之時(shí)，干出一番事業(yè)來。這幾句話雖是祝愿張旭的，其中也有詩(shī)人自期的意味。后幾句點(diǎn)明和張旭等人宴別的時(shí)間和地點(diǎn)，及席上輕歌曼舞、撾鼓歡飲的熱鬧場(chǎng)面。最后向張旭等人贈(zèng)別，表示自己要象《莊子》中的神人任公子一樣去釣鰲東海，施展自己安社稷、濟(jì)蒼生的宏偉抱負(fù)。《莊子·外物篇》中所說的任公子所釣的“大魚”“白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里”，就是指此詩(shī)開始所說的使得海水震動(dòng)的“巨鰲”，或詩(shī)中屢提起的“長(zhǎng)鯨”。“巨鰲”和“長(zhǎng)鯨”在李白詩(shī)中很多地方都是指安史叛軍的。因此，東海釣鰲，當(dāng)喻指尋找平叛報(bào)國(guó)機(jī)會(huì)。
這首長(zhǎng)篇歌行，雖然是信筆寫來，其實(shí)是“既雕既琢，復(fù)歸于樸”的精品。其結(jié)構(gòu)是頗具匠心。王琦曾評(píng)此詩(shī)說：“首尾一貫，脈絡(luò)分明，浩氣神行，渾然無(wú)跡。”
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