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李白《望天門山》全詩翻譯及賞析
在現實生活或工作學習中，大家都看到過許多經典的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現代新詩相對應。那么都有哪些類型的古詩呢？以下是小編收集整理的李白《望天門山》全詩翻譯及賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
李白《望天門山》全詩翻譯及賞析
原文
李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
譯文：
高高天門被長江之水攔腰劈開，碧綠的江水東流到此回旋澎湃。
兩岸的青山相對聳立巍峨險峻，一葉孤舟從天地之間飛速飄來。
鑒賞：
該為725年(開元十三年)作者赴江東途中行至天門山時所作。
李白無比熱愛祖國的壯麗山河，一生遍游名山大川，留下了許多不朽的杰作。該詩描寫詩人舟行江中溯流而上，遠望天門山的情景。天門山為今安徽省蕪湖市的東梁山與和縣的西梁山的總稱。《江南通志》記云：“兩山石狀曉巖，東西相向，橫夾大江，對峙如門。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰東梁山，總謂之天門山。”
前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢。詩人不寫博望、梁山兩山隔江對峙，卻說山勢“中斷”，從而形象地寫出兩山峭拔相對的險峻：“楚江開”，不令點明了山與水的關系，而且描繪出山勢中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢�！氨獭弊置鲗懡�，暗寫江水之深；“回”字描述江水奔騰回旋，更寫出了天門山一帶的山勢走向。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠景，“相對”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。結尾一句更是神來之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個畫面明麗光艷，層次分明，從而祖國山川的雄偉壯麗畫卷展現出來。
天門山，就是安徽當涂縣的東梁山(古代又稱博望山)與和縣的西梁山的合稱。兩山夾江對峙，象一座天設的門戶，形勢非常險要，“天門”即由此得名。詩題中的“望”字，說明詩中所描繪的是遠望所見天門山壯美景色。歷來的許多注本由于沒有弄清“望”的立腳點，所以往往把詩意理解錯了。
天門山夾江對峙，所以寫天門山離不開長江。詩的前幅即從“江”與“山”的關系著筆。第一句“天門中斷楚江開”，著重寫出浩蕩東流的楚江(長江流經舊楚地的一段)沖破天門奔騰而去的壯闊氣勢。它給人以豐富的聯想：天門兩山本來是一個整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺歌》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈(河神)咆哮擘兩山(指河西的華山與河東的首陽山)，洪波噴流射東海。”不過前者隱后者顯而已。在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。
第二句“碧水東流至此回”，又反過來著重寫夾江對峙的天門山對洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長江流經兩山間的狹窄通道時，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說上一句是借山勢寫出水的洶涌，那么這一句則是借水勢襯出山的奇險。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長江在這一帶回轉向北。這也許稱得上對長江流向的精細說明，但不是詩，更不能顯現天門奇險的氣勢。試比較《西岳云臺歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷。”“盤渦轂轉”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬里江河受到崢嶸奇險的山峰阻遏時出現的情景。絕句尚簡省含蓄，所以不象七古那樣寫得淋漓盡致。
“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來�！边@兩句是一個不可分割的整體。上句寫望中所見天門兩山的雄姿，下句則點醒“望”的立腳點和表現詩人的淋漓興會。詩人并不是站在岸上的某一個地方遙望天門山，他“望”的立腳點便是從“日邊來”的“一片孤帆”。讀這首詩的人大都贊賞“兩岸青山相對出”的“出”字，因為它使本來靜止不動的山帶上了動態美，但卻很少去考慮詩人何以有“相對出”的感受。如果是站在岸上某個固定的立腳點“望天門山”，那大概只會產生“兩岸青山相對立”的靜態感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠處的天門兩山撲進眼簾，顯現出愈來愈清晰的身姿時，“兩岸青山相對出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表現了在舟行過程中“望天門山”時天門山特有的姿態，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對峙的天門山，似乎正迎面向自己走來，表示它對江上來客的歡迎。
青山既然對遠客如此有情，則遠客自當更加興會淋漓。“孤帆一片日邊來”，正傳神地描繪出孤帆乘風破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。它似乎包含著這樣的潛臺詞：雄偉險要的天門山呵，我這乘一片孤帆的遠方來客，今天終于看見了你。
由于末句在敘事中飽含詩人的激情，這首詩便在描繪出天門山雄偉景色的同時突出了詩人的自我形象。如果要正題，詩題應該叫“舟行望天門山”。
注釋：
天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山。兩山隔江對峙，形同門戶，所以叫“天門”。
中斷：指東西兩山之間被水隔開。
楚江：即長江。古代長江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。
開：開掘；開通。
至此：意為東流的江水在這轉向北流。
回：轉變方向，改變方向。
兩岸青山：指博望山和梁山。
日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，好像來自天邊。
簡析：
《望天門山》寫的是在船上遠望所見天門山的景色——兩山夾江對峙，有如連山中斷，形如天門，浩蕩東流的長江，即從缺口奔騰而去。水流至此，激起回旋，波濤洶涌，十分壯觀。舟行江上，順流而下，遠望天門兩山愈來愈清晰的身影，似乎正迎面向自己走來，歡迎遠來的客人。早晨日出東方，對面孤舟從水天相接處駛來，宛如來自太陽升起的地方。前半寫近望，山斷水闊，流勢浩大；后半寫遠望，動中觀靜，借水寫山。形象雄偉，意境開闊，乃如詩之畫、如畫之詩的千古杰作。
創作背景
據安旗編著的《李白全集編年注釋》、郁賢皓編著的《李白選集》和管士光編著的《李白詩集新注》，《望天門山》當是唐玄宗開元十三年（725）春夏之間，二十五歲的李白初出巴蜀，乘船赴江東經當涂（今屬安徽）途中初次經過天門山所作。
作者簡介
李白（701—762），字太白，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千余篇，有《李太白集》三十卷。
名家點評
宋代陸游《入蜀記》：（出姑孰）至大信口泊舟。蓋自此出大江，須風便乃可行，往往連日阻風。兩小山夾江，即東梁、西梁，一名天門山。李太白詩云：“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來�！薄缘镁溆诖�。
明代郭濬《增訂評注唐詩正聲》：郭云：說盡目前山水。將孤帆一片影出“望”字，詩中有畫。
明代李攀龍、葉羲昂《唐詩直解》：一幅絕好畫意。
明代李攀龍、袁宏道《唐詩訓解》：指點景物如畫。
明代周珽《唐詩選脈會通評林》：周珽曰：以山相對，照應“中斷”；以水流回，承應“江開”，意調出自天然。
清代黃生《唐詩摘鈔》：語無深意，寫景逼真。
清代黃叔燦《唐詩箋注》：此天然圖畫境界，正難有此大手筆寫成。
清高宗敕編《唐宋詩醇》：對結另是一體。詞調高華，言盡意不盡，不得以半律議之。胡應麟曰：此及“朝辭白帝”等作，俱極自然，洵屬神品，足以擅場一代。
清末俞陛云《詩境淺說續編》：大江自岷山來，與金沙江合，鳳舞龍飛，東趨荊楚，至天門，稍折而北，山勢中分，江流益縱。遙見遠在夕陽明處。此詩賦天門山，宛然楚江風景……能手固無淺語也。
《望天門山》教案
教學目標：
1、學會本課的生字新詞。
2、有感情地朗讀和背誦這首詩，感悟理解詩句的意思和意境，激發對祖國山河的熱愛之情。
3、通過詩中描寫的情景，培養學生的想象能力和形象思維能力。
課前準備：
1、教師準備：自制的譜曲的詩句和李白其它山水詩的課件。
2、學生準備：朗讀古詩，平時積累一些李白的詩歌。
教學重點：
情感朗讀，感悟詩境。
教學難點：
感悟詩境。
課前談話：
師：聽說你們很聰明，那我考考你們。(板書：山)，什么字?你能說帶有山或與山有關的成語嗎?喜歡游山玩水嗎?都游過哪些山?還想去游哪些山?
一、揭題
老師帶你們去游天門山，怎么樣?今天我們學習一首古詩，板書：望天門山。
二、讀通詩文，初悟詩意
1、剛才讓老師領略了你們扎實的語文基本功，現在再去過難關，有信心嗎?底氣不足呀。
會讀這首詩嗎?自己大聲讀讀。
你們剛才的表現也激起了老師的表現欲，我也要讀一讀。(師范讀，生鼓掌。)能說說你為什么給我掌聲嗎?
現在你們是否也想讀?你覺得我哪里讀得不錯，欣賞我的，你可以學習我的，如果你有自己的獨到的見解，你就讀出你自己的感覺。
男生來讀讀。女生來讀讀。全班一起讀。
2、有人說：一首詩就是一首詩，一首詩就是一幅畫。如果說這首詩就是一幅畫，那畫里都畫了些什么呢?再去讀讀、找找、劃劃。
反饋：天門、楚江、碧水、青山、孤帆、日。
3、我還知道你們班畫畫水平很不錯的，來展示一下吧，把這首詩畫出來。想要把這首詩畫好，該做些什么準備?(讀詩、讀懂詩的意思)
生自由作畫。
誰來向各位展示一下自己的佳作，說說自己畫中的得意之處。根據生的回答追問你為什么這樣畫?有何依據?
三、想象，領悟詩意
1、師也畫一畫，板畫天門山。這是--?天門天門，顧名思義就是天上的門，可見--?能用“天門山真什么”來說說嗎?(高、俊秀、險......)
是呀，難怪詩人寫到天門山猶如被江水沖擊而隔斷似的，這么雄偉這么有氣勢，大自然真是鬼斧神工哪!
2、師板畫江水回旋、向北流。老師畫的是什么?(水)怎樣的水?(碧水)碧水還可以說什么水?(清清的水、綠綠的水、干凈的水......)這樣的水流到天門山的時候，由于山勢的阻擋，產生回旋，轉向北流了(師結合板書加上手勢來說)。
現在，你的眼前仿佛浮現出什么畫面?你仿佛聽到了什么?(水狠狠地、猛烈地撞擊巖石，發出嘩嘩、很響的、震耳欲聾的聲音......)大自然的景色真是秀麗神奇!
其實我畫的水是一條江，叫什么?(楚江)楚江又叫什么?(長江)在古代，長江在天門山之前的中游流經戰國時期的楚國地域，被稱為楚江，天門山之后的下游流經吳國地域，被成為吳江。
我畫的其實就是詩里的哪幾句?(天門中斷楚江開，碧水東流至此回)師神情并茂讀這兩句詩。你也想讀讀嗎?我們比賽讀，你們不先練練嗎?指名幾位生讀，評讀，評出優勝者。
3、你們讀出了山的氣勢，山的磅礴，詩里還有寫山的嗎?(兩岸青山相對出)這又是怎樣的山呢?(請兩位生來表演，為了顯示山的高大，可以向上伸手臂并向中間靠攏點，演示山向中間突出的樣子)師板畫兩岸的青山，同時板畫孤帆和太陽。
4、看看老師又畫了什么?怎樣的小船?怎么行駛的?從孤帆你還能聯想到什么?(作者在這船上欣賞風景，被美景陶醉了，寫下這流傳千古的佳作。)
剛才我畫的是哪兩句?(兩岸青山相對出，一片孤帆日邊來。)師做手勢范讀，生練讀，男女生比賽讀，齊讀。
四、誦吟古詩，拓展積累。
1、這么美的詩，能積累下來嗎?可以做做動作背。生自由背誦，指名背，齊背。
2、在古代，古人可不像你們這樣讀詩、背詩，他們是吟詩，吟唱詩歌，也就是把詩歌唱出來。今天我們也來學一學古人，唱一唱詩。課件出示：譜上曲的詩句。
師唱，生跟唱，師生齊做動作唱。
3、知道這么精彩的詩是誰寫的嗎?對李白你了解多少?
李白是我國唐朝著名的詩人，背后人譽為“詩仙”，現存詩歌將近1000首，其中有很多是寫山水的，你還知道李白哪些寫山水的詩?
老師也找了幾首，給同學們欣賞。課件出示：《獨坐敬亭山》、《望廬山瀑布》、《早發白帝城》、《送孟浩然之廣陵》、《天門山》。
五、結語
教學反思
古詩是我國文化寶庫里的一多奇葩，而李白只是其中一顆璀璨的明星，還有很多詩人和他們的詩歌也很有名，千古流傳，等著你們去欣賞，去誦讀。
在備課時，我是從以下四個方面入手，與學生一同學習這首詩的：
1.抓關鍵字詞，體會情感。在設計中我抓住詩句中的動態詞“開、出、回、來”，體會作者把景寫活，在體會中，我善于引導學生展開充分的想像，每一句詩即是一幅畫，引導學生抓好這些關鍵字詞，想像畫面讀出情感，感悟詩人的喜愛之情。
2.學習生字時，由于是三年級的學生不用像一二年級那樣，我適當放手讓學生從己有的知識想出識記的辦法，注意了低中年級的對接，而且我還運用了字理識字的方法來輔助學生識字，加深學生對生字的識記和積累。
3.注意語文課“聽說讀寫練”相結合，實現學生的“雙基”訓練。在設計中，我將這五要素融入到課堂中。古詩以誦讀為主，我在指導讀時，則結合自己參加語文朗讀培訓班時學到的古詩朗讀技巧來指導，引導學生朗讀古詩時，注意“橫看三字尾，豎看起承轉合”，教師范讀指導，激發學生讀古詩的興趣。
4.在學習過程中，關注差異，培養團結合作的能力。在課堂中，問題簡單的給后進生回答，難的，同桌互助，如有自學后兩句時，這方面的關注會更突出一些。
在課后，我發現還有許多有待改進的地方，以下三點把握不是很好：
1.教學時間的安排不適當，出現前松后緊的情況，在各個環節的時間分配把握不是很好，這還需不斷地改進。
2.在引導學生理解詩句進，方法“增換調補”沒有落實到位，出現學生在回答理解詩句時，還是停在按字解釋上，只有幾個尖子生可以用，這個方法有一定的難度，還需在今后的教學中多使用。
3.在指導朗讀時，由于時間的分配不妥，所以在“悟情”環節中，沒能更深入地去體會詩人的情感，所以學生在讀時，詩人味沒讀出來。
以上是個人的教后反思，有不到之處，請老師們批評指正，謝謝!
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