李白《望廬山瀑布》原文翻譯賞析

時間：2024-09-15 21:33:13 李白我要投稿

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李白《望廬山瀑布》原文翻譯賞析

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩準確地來說應該叫格律詩，包括律詩和絕句。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？下面是小編為大家整理的李白《望廬山瀑布》原文翻譯賞析古詩，僅供參考，歡迎大家閱讀。

李白《望廬山瀑布》原文翻譯賞析

　　李白《望廬山瀑布》原文翻譯賞析

　　《望廬山瀑布》是唐代大詩人李白創作的詩，全詩緊扣題目中的“望”字，都以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，都用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸張的藝術手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然后細致地描寫瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得雄偉奇麗，氣象萬千，宛如一幅生動的山水畫。其中第二首七絕歷來廣為傳誦。其前兩句描繪了廬山瀑布的奇偉景象，既有朦朧美，又有雄壯美;后兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，進一步描繪瀑布的形象和氣勢，可謂字字珠璣。

　　望廬山瀑布

　　【唐】李白

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　[注釋]

　　廬山：在江西省九江市南，是我國著名的風景區。

　　香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經常籠罩著云煙而得名。

　　生紫煙：云煙被日照呈紫色。在瀑布附近，蒙蒙的水氣透過陽光呈現紫色，所以說它“生紫煙”。

　　掛前川：掛在前面的水面上。

　　疑：懷疑。

　　銀河：晴夜所見環繞天空呈白色的云狀光帶，由大量恒星構成。

　　九天：天空，極言其高。古人以為天有九重，最高一層稱九天。

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　這兩句是詩人的“神來之筆”，夸張而又自然，浪漫而又逼真——一道飛流從高空中直瀉而下，我懷疑是天上的銀河跌落到人間。前句一筆揮灑，字字鏗鏘有力， “飛”字把瀑布噴涌的景象寫得極為生動;“直下”既寫出山之陡峭，又顯出水流之迅疾。后句想象奇特，驚人魂魄，“疑是”二字蘊藉深沉，明知不是，但寫來更覺生動、逼真，新奇而又真實。詩句氣勢豪壯，雄奇瑰麗，給人以美的感受，是廣為傳誦的千古名句。

　　[譯文]

　　太陽照射香爐峰升起淡淡的紫煙，

　　遠遠望去一條瀑布懸掛在山的前面。

　　飛速流淌的瀑布足足有三千尺，

　　令人懷疑那是銀行傾落于九天。

　　陽光照在香爐峰上,騰起一片紫色的霧煙，遠遠望去迷人的瀑布就像掛在前面的壁川。這飛流直下三千尺的奇妙景觀啊，恍惚之中疑惑它是銀河來自于九重之天。

　　[寫作背景]

　　天寶十五年，唐玄宗采納了新任宰相房礯等人的建議，傳下“制置”的詔旨，將四個兒子分置四方，對叛軍造成分進合圍的態勢。不料太子李亨卻在此詔命之前已在靈武(今寧夏靈武縣)自行接了帝位登基，改年號為至德元年，尊奉玄宗為太上皇。玄宗得知雖心中不樂，但一來年歲已高，二來考慮到自己在位上引發了叛亂，心中內疚，面對既成的事實也就沒有追究。然而永王李縕，正當盛年，身強力壯，雄心勃勃，對太子李亨擅自稱帝，心存不滿，便沒有奉旨入蜀，反而移師江夏，繼續擴充軍隊，召募人才，以便與肅宗李亨分庭抗禮。李白也因此不幸受騙，入其幕府，而后被捕下獄，終被流放夜郎。這是后話。且說李白此時因其妻思弟心切，欲上豫章看望弟弟，遂離開宣城，到距豫章很近的廬山隱居。廬山乃天下名山，景色秀麗無雙，李白觀察日九，愛之深切，寫下不少詩篇贊美廬山美景。《望廬山瀑布》便是最有代表性的一首。

　　[賞析]

　　李白生平游歷好多名山大川，他非常喜愛廬山的風景，從他的“且諧宿所好，永愿辭人間”(《望廬山瀑布》之一)等詩句可以看到他晚年曾經有過退隱廬山的念頭。這首詩可能就是他接近晚年的作品。《望廬山瀑布》共有兩首，第一首是五言古體，這里選讀的是第二首，為七言絕句。

　　這是一首寫景的詩。詩人在廬山香爐峰下，遠遠地觀賞這里的風景。他先從上面的香爐峰看起，“日照香爐生紫煙”，太陽的光輝照射在香爐峰上，“香爐”中在升起紫色的煙霧。煙，一般呈灰白色，這兒的煙怎么會是紫色的呢?因為香爐峰下有瀑布，水氣蒸騰，混入云氣，透著日光，反映出紫紅色，遠望過去，在形似香爐的高峰上盤旋繚繞的就是紫色的煙云了。這樣的風景多么美妙啊!香爐冒煙是極為平常的事物，詩人借它來描寫香爐峰的奇麗景觀。

　　接著向下望到香爐峰的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，遠遠望去，一條瀑布掛在前面的水面上。這里最傳神的是一個“掛”字。瀑布原本是從山壁上突然傾瀉而下的水，遠遠看起來就像是懸掛著的布，所以叫瀑布。作者用“掛”字形容它從上而下，非常形象。《望廬山瀑布》第一首中有“掛流三百丈”的詩句，也是用“掛”來形容香爐峰瀑布的。

　　第三、四兩句進一步描寫瀑布，“飛流直下”，寫瀑布從高高的山壁上筆直地奔瀉而下的迅疾情況。“三千尺”是一個夸張數字，它和上面提到的“掛流三百丈”一樣都是夸大地形容瀑布從陡峭的山壁的極高處飛流而下的氣勢。最后一句“疑是銀河落九天”，意思說讓人懷疑那是銀河從極高的天空降落下來了。銀河本是晴朗的夜晚環繞天空的銀白色光帶，它既很壯觀，又富于神秘的美，是大自然的一種天象奇觀，用銀河比喻瀑布，顯示出瀑布銀光閃閃，氣勢磅礴的壯麗奇觀，真是別出心裁的聯想。詩人在運用這個比喻時，不取“像”“似”之類的字，而用一個“疑”字，故意說它若真若假，卻更強調了兩者相似的逼真程度。

　　這首詩運用了豐富的想象力，有比喻，有夸張，顯示出廬山瀑布奇麗雄偉的獨特風姿，也反映了李白這位大詩人胸襟開闊、超群出俗的精神面貌。

　　古代名人李白的簡介

　　李白(701—762年)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大詩人。自稱涼武昭王李晨九世孫。祖籍隴西成紀(今甘肅秦安縣附近)，父親客居綿州昌明(今四川省江油市青蓮鎮)，遂生于此。出生之時，母親長庚人夢，故取名為白，字太白。幼聰穎，五歲誦六甲，十歲誦詩書并涉獵百家，后于江油大匡山喬松滴翠之坪讀書十載。開元八年(720年)，蘇理出任益州刺史，他于路中投刺謁見，其才能使蘇題十分驚異，稱贊他說：“這小子天才英特，稍稍再用功學習一下、便可與司馬相如比肩。”他喜歡縱橫術，好擊劍，輕財好施而有俠義之風。曾與邑人東嚴子隱居陽山數年，郡守舉二人有道科，皆推辭不應。后出三峽，與友人吳指南游襄漢、泛洞庭。指南病死，拗哭若天淪，猛虎臨前而堅守不動。暫將指南遺體殯于湘水畔，后數年為之營葬。又東至金陵、揚州，不到一年時間散金三十余萬。后娶故相許國師孫女，居安陸十年。開元二十三(735年)游太原，識郭子儀于行伍之中，恰遇郭犯有小過，在主帥面前講情減免了對他的刑責。

　　與誰郡元參軍攜技游晉相，浮舟弄水。之后至齊、魯，客居任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶西等會于祖徐山，縱酒為樂，號為“竹溪六逸”。天寶元年(742年)，李白游會稽，與道士吳病居判中。吳病被召，李白亦隨之至長安。往見賀知章，賀讀其詩文，贊嘆不已，稱之為“滴仙人”。又經待盈法師(即玉真公主)舉薦，唐玄宗召見于金鑾殿。論當世事，草答香書，又上(宣唐鴻批一篇。甚得玄宗嘉賞，以七寶杯賜食，御手親為調羹，并任命他為供奉翰林，專掌密令，時年四十二歲。李白嗜酒，幾乎日日醉于酒肆之中，故與賀知章等八人有“酒中八仙”之稱。每當唐玄宗召他之時，幾乎都在酒醉之中，故常以水灑面，醉稍解時提筆為文往往一氣呵成而婉麗精切。如(出師詔)、(宮中行樂詞)、(泛白蓮池序)、(清平調)、(龍池柳色)等，皆為應詔之作。多次侍宴玄宗帝，曾因酒醉后令高力士脫靴。高力士深感受辱，故摘(清平調)旬以激怒楊貴妃。

　　唐玄宗欲封給李白官爵，皆為楊貴妃所阻，同時又不斷遭到張用的讒毀。故在京三年，自知難容于近悻而請求還山，玄宗帝乃賜金放歸。此后李白便浪跡江湖，游歷商、洛、梁、宋、齊、魯等地，寓家于東魯，與杜甫、高適、李留交游，并請北海道士高如貴傳道篆。然后再北游邯鄲、幽州、太原，南至蘇州、會稽、揚州、金陵，又往來于宣城、秋浦、南陵等地，前后共約十年時間。天寶十四年(755年)安史之亂起，李白轉徙于宿松、匡廬間。次年，永王李磷起兵，重李白才名而將他辟為僚佐。不久兵敗，李白系于得陽獄中。乾元元年(758年)，以永王事被為死罪，汾陽王郭子儀請以官爵為贖，始詔令長流夜郎。行至途中，遇赦而還，前往投靠當涂令李陽冰。唐代宗即位后以左拾遺的官職征召他，可惜他已于寶應元年(762年)去世了。卒時賦(臨終歌)一篇，時年六十二歲，葬于當涂青山。李白有女名平陽，生卒年不詳;有子名伯禽，卒于貞元年(786年);有一個孫兒，出游不知所往;有兩個孫女，皆嫁給普通農夫為妻。李白臨終時，將詩文草稿托付給李陽冰，李陽冰編為(草堂集)，并為之作序。序言中說：“自中原有事，公避地八年，當時著述，十喪其九。今所存者，皆得之他人焉。”唐代宗時，下詔以李白詩、裴是劍、張旭草書為“三絕”。楊天惠楊天惠，名集，宇佑甫，又號文伯。

　　北宋四川郡縣(今三臺縣)人，生卒年月無考。宋神宗熙寧三年(1070年)中進士，歷任彭山縣承、鄧州教授。宋元符二年(1099年)正月調任彰明縣令，有政聲。宋徽宗時，因上疏言事，被列人“元佑朋黨”，于崇寧三年(1104年)七月免職，閑居鄲縣而終。楊天惠在任彰明縣令期間著有(彰明附子記)一文和(彰明逸事)一書。(彰明通事)一書惜已失傳，僅能在其他古籍上見到轉引該書的文字，這些被轉載而保存下來的材料。

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