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《早發(fā)白帝城》李白唐詩鑒賞
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁姲桑M義的古詩，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩（又名今體詩）相對(duì)的一種詩歌體裁。那么你有真正了解過古詩嗎？下面是小編幫大家整理的《早發(fā)白帝城》李白唐詩鑒賞，僅供參考，大家一起來看看吧。
早發(fā)白帝城
李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
李白詩鑒賞：
《早發(fā)白帝城》，又作《白帝下江陵》“安史之亂”爆發(fā)后，中年李白懷著強(qiáng)烈的愛國主義和政治熱情，參加了永王李璘的幕府，希望能夠揮戈“掃胡塵”，一清中原，以功報(bào)國。然而，不久，永王兵敗，李白也因此被定了“附逆”罪名，開始關(guān)押于潯陽獄，后又被判流放夜郎。乾元二年(759)三月，李白行至巫山附近白帝城，恰逢唐王朝頒布“天下現(xiàn)禁囚徒，死罪從流，流罪以下一切放免”的赦令，遇赦。一生渴望自由、追求解放的詩人，突然間恢復(fù)了人身自由，感到狂喜無比，當(dāng)即從白帝城乘船東下，急返江陵。
這首詩就是詩人在東下江陵途中所作，表現(xiàn)了詩人重獲自由時(shí)歡暢輕快的心情。
白帝城遺址在今四川奉節(jié)縣東白帝山上，東漢末年公孫述占據(jù)此地，稱看見殿前井內(nèi)有白龍躍出，就自封為白帝，稱山為白帝山。城為白帝城。白帝城居高憑險(xiǎn)，高聳入云，云竄繚繞，而城下臨長江，跟三峽入口處甚近，形勢蔚為壯觀。首句“朝辭白帝彩云間”，是寫詩人離開白帝城。《水經(jīng)注·江水》篇曾寫道：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。..有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。..每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：
‘巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。’”詩人在此改“發(fā)”為“辭”，顯得感情充盈，神采飛揚(yáng)，親切輕快。“彩云間”三字，既說明白帝城地勢的高峻，又表現(xiàn)出了其間景色的絢麗多彩，同時(shí)，也顯出詩人“辭”別的不是荊棘坎途，而是曠逸仙境，更增添了詩歌情調(diào)的歡悅感。
次句“千里江陵一日還”，是寫詩人東歸江陵的情況。“千里”二字，寫出了行程路途之遙;“江陵”與白帝城相距約一千二百里;“一日還”三字，說明了還歸的時(shí)間之短暫。這里，“千里”與“一日”的鮮明時(shí)空對(duì)照，形象地表現(xiàn)了飛舟疾下的迅速，顯得凝煉干凈，簡捷有力，大有“歸心似箭”之意。
第三句“兩岸猿聲啼不住”，是從聽覺感受方面補(bǔ)敘歸途之上的所聞。長江三峽多高猿，猿聲凄楚悲切，牽人愁腸。李白在逆水而上的流放途中，滿懷冤枉，心情悲憤曾寫下：“月色何悠悠，清猿響啾啾。
辭山不忍聽，揮策還孤舟。”(《自巴東舟行經(jīng)瞿唐峽登巫山最高峰晚還題壁》)以表達(dá)悲愁憤懣之情。而《早發(fā)白帝城》中詩人的心境判若兩人，連猿聲啼叫，也一反其哀切的象征意義，變得婉轉(zhuǎn)多情，仿佛是為詩人夾道送行，并不給人以凄楚之感。這里的“猿聲啼不住”，其實(shí)也是詩人心情歡愉的表現(xiàn)從中我們更能體會(huì)到詩人激動(dòng)興奮的心情和“一切景語皆情語”的真正含意。因此清人桂馥在《札樸》中曾盛贊此詩“妙在第三句，能使通首精神飛越”。
第四句“輕舟已過萬重山”，是從瞬時(shí)的視覺感受補(bǔ)寫歸途之上的所見。這里承接上句，只寫“萬重山”這一宏觀客體，既能使人體會(huì)到江舟順流疾行之迅捷，又能使人感受到詩人胸懷寬廣明亮。從這輕舟如飛的描寫中，我們看到了詩人歡快輕松的心境和重又燃起的豪情壯志。
寓情于景，借景抒情，是這首詩的突出藝術(shù)特色。
全詩雖然無一字使用歡樂的字眼，但卻字字深寓歡愉之情。這首詩中的朝辭彩云、暮至江陵、猿聲啼送、舟飛萬山，實(shí)際上都是客觀形象與詩人深厚濃烈的感情相結(jié)合所創(chuàng)造出來的藝術(shù)形象，景因情麗情因景生。
因此，《早發(fā)白帝城》這首詩從寫景則鮮艷奪目，抒情則淋漓盡致，深得情景交融之妙。
此外，這首詩還善于以補(bǔ)敘手法達(dá)成曲折跌宕之美。詩的開頭兩句寫船行如飛，從白帝城到達(dá)江陵，朝發(fā)暮至，只需一日。接著又調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，補(bǔ)敘路途之所聞所見。長江三峽兩岸，清猿啼叫，本來是此起彼伏的，因?yàn)榇醒讣玻鸥杏X啼聲不絕。這一句其實(shí)也旨在寫船行神速，但詩人并不正面落筆，而是采用曲筆借“猿聲啼不住”來側(cè)面描繪，既避平鋪直敘，又顯出三峽風(fēng)光的獨(dú)特和奇異，同時(shí)，也造成了詩歌的曲折跌宕之美。由于三峽水急灘險(xiǎn)，無論上下水，“一葉扁舟”是很難 “容與中流”的;相反，由于上水船必須由纖工用力牽挽，我們心目中倒更容易聯(lián)想到船的分量沉重。可是詩人偏偏下了一個(gè)“輕”字。
為了形容船快，除了用猿聲山影來烘托，還必須給船的本身加上一筆，直說船快，那自然是平淺;于是詩人選擇了這個(gè)“輕”字。夫船行水上而幾乎輕如無物，則其快也可想而知。從立意看，這個(gè)“輕”字使全詩空靈飛動(dòng);而從遣辭看;它又顯得那么熨帖工穩(wěn)。此詩頻用數(shù)詞也是虛實(shí)相生的。“千里”、“一日”和“萬重山”，當(dāng)然都不免是夸張說法(直到今天坐輪船出峽，也沒有“一日千里”的速度);惟獨(dú)“兩岸”的“兩”，卻是實(shí)寫。而全詩之妙，恰在這個(gè)“兩”字上。正因?yàn)閮砂抖加猩剑加性程洌圆拍堋白笥曳暝础?也正因?yàn)椤白笥曳暝础保乓姵龃先四坎幌窘o、耳不暇接的神情來，這才能從緊張中見出愉快!
這首詩歷來也被人們視為唐詩七絕的壓卷之作，可謂當(dāng)之無愧。
【賞析】：
唐肅宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟東下江陵，故詩題一作“下江陵”。此詩抒寫了當(dāng)時(shí)喜悅暢快的心情。
首句“彩云間”三字，描寫白帝城地勢之高，為全篇寫下水船走得快這一動(dòng)態(tài)蓄勢。不寫白帝城之極高，則無法體現(xiàn)出長江上下游之間斜度差距之大。白帝城地勢高入云霄，于是下面幾句中寫舟行之速、行期之短、耳（猿聲）目（萬重山）之不暇迎送，才一一有著落。“彩云間”也是寫早晨景色，顯示出從晦冥轉(zhuǎn)為光明的大好氣象，而作者便在這曙光初燦的時(shí)刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。
第二句的“千里”和“一日”,以空間之遠(yuǎn)與時(shí)間之暫作懸殊對(duì)比，自是一望而知；其妙處卻在那個(gè)“還”字上-“還”,歸來也。它不僅表現(xiàn)出作者“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉(xiāng)，而“還”字卻親切得儼如回鄉(xiāng)一樣。一個(gè)“還”字，暗處傳神，值得細(xì)細(xì)玩味。
第三句的境界更為神妙。古時(shí)長江三峽，“常有高猿長嘯”.然而又何以“啼不住”了呢？我們不妨可以聯(lián)想乘了飛快的汽車于盛夏的長晝行駛在林蔭路上，耳聽兩旁樹間鳴蟬的經(jīng)驗(yàn)。夫蟬非一，樹非一，鳴聲亦非一，而因車行人速，卻使蟬聲樹影在耳目之間成為“渾然一片”,這大抵就是李白在出峽時(shí)為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，作者是何等暢快而又興奮啊！清人桂馥讀詩至此，不禁贊嘆道：“妙在第三句，能使通首精神飛越。”（《札樸》）
瞬息之間，輕舟已過“萬重山”.為了形容船快，作者除了用猿聲山影來烘托，還給船的本身添上了一個(gè)“輕”字。直說船快，那自然是笨伯；而這個(gè)“輕”字，卻別有一番意蘊(yùn)。三峽水急灘險(xiǎn)，作者溯流而上時(shí)，不僅覺得船重，而且心情更為滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”
（《上三峽》）如今順流而下，行船輕如無物，其快速可想而知。而“危乎高哉”的“萬重山”一過，輕舟進(jìn)入坦途，作者歷盡艱險(xiǎn)重履康莊的快感，亦自不言而喻了。
這最后兩句，既是寫景，又是比興，既是個(gè)人心情的表達(dá)，又是人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因物興感，精妙無倫。
全詩給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動(dòng)之感。
然而只賞其氣勢之豪爽，筆姿之駿利，尚不能得其圜中。全詩洋溢的是作者經(jīng)過艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情，故雄峻迅疾中，又有豪情歡悅。快船快意，使人神遠(yuǎn)。后人贊此篇謂：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣”（楊慎《升庵詩話》）。
千百年來一直為人視若珍品。為了表達(dá)暢快的心情，作者還特意用上平“刪”韻的間、還、山作韻腳，讀來是那樣悠揚(yáng)、輕快，令人百誦不厭。
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