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蘭亭集序的讀后感

時(shí)間:2024-07-22 15:51:10 蘭亭集序 我要投稿

蘭亭集序的讀后感匯編8篇

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?但是讀后感有什么要求呢?下面是小編整理的蘭亭集序的讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

蘭亭集序的讀后感匯編8篇

蘭亭集序的讀后感1

  “永和九年,歲在癸丑”,當(dāng)我再讀起《蘭亭集序》這熟悉而深邃的詩(shī)篇,不禁浮想聯(lián)翩。名序一篇,流傳千載。

  有的人思緒隨文穿梭千載,看到了名流薈萃,與會(huì)諸者;有的人情節(jié)隨風(fēng)凝結(jié)萬(wàn)點(diǎn),看到了流觴所至,即席賦詩(shī)。可是,我卻看到了在曲水流觴的背后,作者那一顆孤寂的心;可是,我卻聽(tīng)到了在瑰瑋之文背后作者那透人肺腑的訴說(shuō)。

  “一x生為虛誕,齊彭殤為妄作”,詩(shī)人的`第二種眼光一針見(jiàn)血,它不一樣于前人只看到了生命的長(zhǎng)度,簡(jiǎn)單的一致,他還看到了生命的寬度是不一樣的。不論以怎樣的方式活著,生命都在不知不覺(jué)中逝去,而壽命的長(zhǎng)短只能聽(tīng)?wèi){造化,最終歸于結(jié)束。生就是生,活著能享受樂(lè)趣,x就是x,x后一切皆無(wú)。活著和x去是人生大事,二者不可等量齊觀。有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事,不宜空談玄理。

  生命是一場(chǎng)單向的旅程,路上少不了質(zhì)疑和嘲笑,這些就好比是你漫漫人生路上的雜草和磐石。如果你一味的退讓?zhuān)皇茄鎏扉L(zhǎng)嘆“一x生,齊彭觴”,那你的一生只能是“狹窄”地走過(guò)。痛苦不能只剩下痛苦,那是十分恐怖的,沒(méi)有什么不可能。如果你能去清除它們,就相當(dāng)于拓寬了你生命的寬度,你將走得更加順暢,這就是奮斗的奧義。

  回到現(xiàn)實(shí),想要學(xué)業(yè)有成,事業(yè)有成,也僅有多些認(rèn)真,多些專(zhuān)注;少些浮躁,少些抱怨,才能成功。

  所以,我們還是少一些空談,多做一些實(shí)事,畢竟走在一條寬敞的路上比走在一條狹窄的路上給人的感覺(jué)是不一樣的吧!

蘭亭集序的讀后感2

  一千六百五十六年前暮春三月的一天,一群人來(lái)到一個(gè)叫蘭亭的地方集會(huì)宴飲。曲水流觴,逸興遄飛,坐中俊才豪杰,各個(gè)把酒臨風(fēng),即席吟詠,好不熱鬧。參加的人或許不知道,這一場(chǎng)熱鬧,竟然能永載史冊(cè),而浙江紹興的老農(nóng),更不敢想象這個(gè)叫蘭亭的地方會(huì)成為中國(guó)歷史上一個(gè)著名的`文化標(biāo)簽。畢竟,才子佳人相邀聚會(huì),政客富賈附庸風(fēng)雅,在習(xí)慣于山水寄情詩(shī)賦抒懷的古代中國(guó),是再平常不過(guò)的了。

  奇跡的發(fā)生,委實(shí)太簡(jiǎn)單了,僅僅就是因?yàn)橐粋(gè)三十二歲的太守的筆走龍蛇,使這次集會(huì)成了中國(guó)歷史上的一次著名的文化活動(dòng),而小小的蘭亭,也毫無(wú)爭(zhēng)議地定格在了歷史的文化標(biāo)桿上。太守,就是當(dāng)年的東道主王羲之,所謂的筆走龍蛇,就是王羲之用行書(shū)寫(xiě)下了《蘭亭集序》。一個(gè)是書(shū)圣,一個(gè)是書(shū)圣寫(xiě)下的“天下第一行書(shū)”,就憑這兩點(diǎn),蘭亭能不成為中國(guó)文化史上的一顆瑰寶嗎?

  《蘭亭集序》這篇文章,昭明文選里沒(méi)有登錄,古文觀止里卻赫然在目,這是很令人不解的地方,而《世說(shuō)新語(yǔ)》里雖有錄入,卻比現(xiàn)在的《蘭亭集序》少了二百多個(gè)字,也留下一個(gè)大疑問(wèn)。所以,在郭沫若先生為此大打筆墨官司之后,我們確實(shí)很難在文章內(nèi)容上作什么評(píng)價(jià)。

  “死生亦大矣”,是對(duì)六朝明理的沉痛反對(duì),“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。”是對(duì)老莊清談的無(wú)情撻伐,這些思想即便是后人附會(huì),我們也可以記到王右軍的頭上,因?yàn)閼{右軍的性情和作為,是完全可以擔(dān)當(dāng)這樣的責(zé)任的。

蘭亭集序的讀后感3

  蘭亭集序中王羲之說(shuō)過(guò):“夫人之相與,俯仰一世。”的確,人生匆匆,短短數(shù)十載而已。所以他才認(rèn)為死和生同樣具有重大的好處,他本來(lái)就明白“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒唐的、妄造的。讀那些文字,我感受到了他對(duì)自己生命的熱愛(ài)之情。正因?yàn)槿松鸁o(wú)常,所以才更加珍惜;正因?yàn)樗郎啻螅圆庞袩o(wú)盡的眷戀……

  生活在當(dāng)今社會(huì),我們并沒(méi)有像王羲之那時(shí)的社會(huì)壓力,所以我們就應(yīng)活得更自在。“既來(lái)之,則安之”,既然擁有了享受生活的權(quán)利,那么就要好好地珍惜,不要等將要失去時(shí)才恍然大悟后悔莫及。

  我們雖沒(méi)有王羲之那樣獨(dú)特的見(jiàn)解,但只要我們熱愛(ài)生活,熱愛(ài)生命,去追求自己的.生命價(jià)值,那么我想我們也是幸福的,因?yàn)橼ぺぶ形覀円言忈屃俗约荷恼嬷B,如果能夠這樣,那就足夠了。

  昨日是已走過(guò)的,明天是即將走過(guò)的,唯有這天正在走過(guò)……生命數(shù)十載,說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng),說(shuō)短也不短,能一帆風(fēng)順地走完這一程,固然最好;如若不能,我想只要你曾為之付出,拼搏過(guò),曾珍惜過(guò),那也必將是無(wú)怨無(wú)悔!

  我們并不能夠去改寫(xiě)歷史,也不能夠預(yù)知未來(lái),我們所能做的就是珍愛(ài)自己的生命,好好的活著,在有限的生命之中去創(chuàng)造那無(wú)盡的回憶與歡樂(lè)。請(qǐng)珍惜這絕無(wú)僅有的機(jī)會(huì)去活出自己的精彩,去追求自己活著的好處……因?yàn)椋挥卸蒙嬷B的人,才能夠?qū)⒍虝旱纳娱L(zhǎng)!

蘭亭集序的讀后感4

  “永和九年,歲在癸丑”,當(dāng)我再讀起《蘭亭集序》這熟悉而深邃的詩(shī)篇,不禁浮想聯(lián)翩。名序一篇,流傳千載。

  有的人思緒隨文穿梭千載,看到了名流薈萃,與會(huì)諸者;有的人情節(jié)隨風(fēng)凝結(jié)萬(wàn)點(diǎn),看到了流觴所至,即席賦詩(shī)。可是,我卻看到了在曲水流觴的背后,作者那一顆孤寂的心;可是,我卻聽(tīng)到了在瑰瑋之文背后作者那透人肺腑的訴說(shuō)。

  “一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,詩(shī)人的第二種眼光一針見(jiàn)血,它不一樣于前人只看到了生命的長(zhǎng)度,簡(jiǎn)單的一致,他還看到了生命的寬度是不一樣的。不論以怎樣的方式活著,生命都在不知不覺(jué)中逝去,而壽命的長(zhǎng)短只能聽(tīng)?wèi){造化,最終歸于結(jié)束。生就是生,活著能享受樂(lè)趣,死就是死,死后一切皆無(wú)。活著和死去是人生大事,二者不可等量齊觀。有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事,不宜空談玄理。

  生命是一場(chǎng)單向的旅程,路上少不了質(zhì)疑和嘲笑,這些就好比是你漫漫人生路上的.雜草和磐石。如果你一味的退讓?zhuān)皇茄鎏扉L(zhǎng)嘆“一死生,齊彭觴”,那你的一生只能是“狹窄”地走過(guò)。痛苦不能只剩下痛苦,那是十分恐怖的,沒(méi)有什么不可能。如果你能去清除它們,就相當(dāng)于拓寬了你生命的寬度,你將走得更加順暢,這就是奮斗的奧義。

  回到現(xiàn)實(shí),想要學(xué)業(yè)有成,事業(yè)有成,也僅有多些認(rèn)真,多些專(zhuān)注;少些浮躁,少些抱怨,才能成功。

  所以,我們還是少一些空談,多做一些實(shí)事,畢竟走在一條寬敞的路上比走在一條狹窄的路上給人的感覺(jué)是不一樣的吧!

蘭亭集序的讀后感5

  “永和九年,歲在癸丑”,當(dāng)我再讀起《蘭亭集序》這熟悉而深邃的詩(shī)篇,不禁浮想聯(lián)翩。名序一篇,流傳千載。

  有的人思緒隨文穿梭千載,看到了名流薈萃,與會(huì)諸者;有的人情節(jié)隨風(fēng)凝結(jié)萬(wàn)點(diǎn),看到了流觴所至,即席賦詩(shī)。可是,我卻看到了在曲水流觴的背后,作者那一顆孤寂的心;可是,我卻聽(tīng)到了在瑰瑋之文背后作者那透人肺腑的訴說(shuō)。

  “一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,詩(shī)人的第二種眼光一針見(jiàn)血,它不同于前人只看到了生命的長(zhǎng)度,簡(jiǎn)單的一致,他還看到了生命的`寬度是不同的。不論以怎樣的方式活著,生命都在不知不覺(jué)中逝去,而壽命的長(zhǎng)短只能聽(tīng)?wèi){造化,最終歸于結(jié)束。生就是生,活著能享受樂(lè)趣,死就是死,死后一切皆無(wú)。活著和死去是人生大事,二者不可等量齊觀。有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事,不宜空談玄理。

  生命是一場(chǎng)單向的旅程,路上少不了質(zhì)疑和嘲笑,這些就好比是你漫漫人生路上的雜草和磐石。如果你一味的退讓?zhuān)皇茄鎏扉L(zhǎng)嘆“一死生,齊彭觴”,那你的一生只能是“狹窄”地走過(guò)。痛苦不能只剩下痛苦,那是非常恐怖的,沒(méi)有什么不可能。如果你能去清除它們,就相當(dāng)于拓寬了你生命的寬度,你將走得更加順暢,這就是奮斗的奧義。

  回到現(xiàn)實(shí),想要學(xué)業(yè)有成,事業(yè)有成,也只有多些認(rèn)真,多些專(zhuān)注;少些浮躁,少些抱怨,才能成功。

  所以,我們還是少一些空談,多做一些實(shí)事,畢竟走在一條寬敞的路上比走在一條狹窄的路上給人的感覺(jué)是不同的吧!

蘭亭集序的讀后感6

  王羲之說(shuō)過(guò):“夫人之相與,俯仰一世。”的確,人生匆匆,短短數(shù)十載而已。所以他才認(rèn)為死和生同樣具有重大的意義,他本來(lái)就知道“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒唐的、妄造的。讀那些文字,我感受到了他對(duì)自己生命的熱愛(ài)之情。正因?yàn)槿松鸁o(wú)常,所以才更加珍惜;正因?yàn)樗郎啻螅圆庞袩o(wú)盡的眷戀……

  生活在當(dāng)今社會(huì),我們并沒(méi)有像王羲之那時(shí)的社會(huì)壓力,所以我們應(yīng)該活得更自在。“既來(lái)之,則安之”,既然擁有了享受生活的權(quán)利,那么就要好好地珍惜,不要等將要失去時(shí)才恍然大悟后悔莫及。

  我們雖沒(méi)有王羲之那樣獨(dú)特的見(jiàn)解,但只要我們熱愛(ài)生活,熱愛(ài)生命,去追求自己的.生命價(jià)值,那么我想我們也是幸福的,因?yàn)橼ぺぶ形覀円言忈屃俗约荷恼嬷B,如果能夠這樣,那就足夠了。

  昨天是已走過(guò)的,明天是即將走過(guò)的,唯有今天正在走過(guò)……生命數(shù)十載,說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng),說(shuō)短也不短,能一帆風(fēng)順地走完這一程,固然最好;如若不能,我想只要你曾為之付出,拼搏過(guò),曾珍惜過(guò),那也必將是無(wú)怨無(wú)悔!

  我們并不能夠去改寫(xiě)歷史,也不能夠預(yù)知未來(lái),我們所能做的就是珍愛(ài)自己的生命,好好的活著,在有限的生命之中去創(chuàng)造那無(wú)盡的回憶與歡樂(lè)。請(qǐng)珍惜這絕無(wú)僅有的機(jī)會(huì)去活出自己的精彩,去追求自己活著的意義……

  因?yàn)椋挥卸蒙嬷B的人,才可以將短暫的生命延長(zhǎng)!

蘭亭集序的讀后感7

  《蘭亭集序》一文中作者在蘭亭集會(huì)上心情愉悅,此時(shí)的他卻突然領(lǐng)悟到,快樂(lè)時(shí)光的短暫。“死生亦大矣”表明了王羲之對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)。我想每個(gè)人都期望“好景常在,好花常開(kāi)”,王羲之也不例外,他也想留住現(xiàn)在,盡情地享受在“生”的樂(lè)趣中,和志同道合的人暢談志趣抱負(fù);可是同時(shí)代有的人卻隨著自己的性情、愛(ài)好,不受拘束,放縱無(wú)羈的`生活,這是他們所追求的。當(dāng)他們沉浸在自得、愉悅時(shí),衰老卻在背后不知不覺(jué)地到來(lái),于是,人們感嘆人生無(wú)常。有心智生活的作者更是感到悲痛,他知道只有珍惜此刻的生命,因?yàn)樗麩o(wú)法改變下一刻的事態(tài)變遷。

  對(duì)人生的倔強(qiáng)執(zhí)著,對(duì)死的厭惡排斥是人所共有的感情,我們痛恨時(shí)間的一去不復(fù)返。哪怕是回頭看看走過(guò)的足跡的機(jī)會(huì)都沒(méi)有,它無(wú)情地朝著沒(méi)有盡頭的終點(diǎn)走去,一路上,留下多少人傷心的淚水,痛苦的呻吟,它也不聞不問(wèn),只是冷酷的走著,把我們甩在一邊。

  為什么人會(huì)有生老病死?為什么我們不可以掌控命運(yùn)?好想永遠(yuǎn)停留在此刻,這幸福的瞬間,然后把所以令人煩惱的東西都趕走,只留下美好的。

  但我們只有無(wú)奈地?fù)u頭。

蘭亭集序的讀后感8

  讀完《蘭亭集序》,首先想到的還是生與死的問(wèn)題。

  王羲之在文章中寫(xiě)明了自己的生死觀,在他看來(lái),對(duì)生的執(zhí)著、對(duì)死的排斥是人所共有的感情。他認(rèn)為,死和生具有同樣重大的意義。

  作者由生想到死,感嘆人生無(wú)常,但又不是消極的心態(tài)。“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,表現(xiàn)出他對(duì)生命的熱愛(ài),對(duì)生命的珍惜。

  生老病死,這是誰(shuí)也改變不了的客觀規(guī)律,然而我們都畏懼死亡,可是死亡并沒(méi)有因?yàn)槲覀冋鞊?dān)心它,它就會(huì)偏愛(ài)我們而不來(lái)找我們。我想我們唯一可以做的就是試著換個(gè)心態(tài)去生活。

  上帝給予我們的都是公平的,最初的我們都是一樣的。但是為什么有人生活的富足,而有人卻只能沿街乞討?是因?yàn)樗麄兊哪繕?biāo)不同。有人志向遠(yuǎn)大,就會(huì)為之奮斗,不管遇到多大的困難也不放棄。而那些稍有不順就停滯不前的人就只會(huì)抱怨命運(yùn)的.不公,永遠(yuǎn)都抱著一顆悲觀的心生活,生命里怎么會(huì)有燦爛的陽(yáng)光呢?所以,保持樂(lè)觀的、積極的心態(tài)尤為重要。

  雙手高位截肢的劉偉創(chuàng)造了達(dá)人秀冠軍的奇跡,沒(méi)有手,卻用腳彈奏出了常人用手都很難彈出的優(yōu)美曲子,是什么讓他做到的?是毅力和一顆樂(lè)觀的心!他說(shuō):“要么趕緊死,要么精彩地活著!”正是這種樂(lè)觀的心態(tài)讓他取得了成功。

  人總是會(huì)死的,再多的擔(dān)心也是無(wú)濟(jì)于事。與其整天都活在畏懼死亡的陰影里,還不如換個(gè)心態(tài),去做點(diǎn)有意義的事,實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。既然父母賦予我們生的權(quán)利,我們就有義務(wù)熱愛(ài)生命,珍惜生命,創(chuàng)造有價(jià)值的人生!

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