蘭亭集序試題

　　在學(xué)習(xí)、工作中，我們需要用到試題的情況非常的多，試題是參考者回顧所學(xué)知識(shí)和技能的重要參考資料。相信很多朋友都需要一份能切實(shí)有效地幫助到自己的試題吧？以下是小編精心整理的蘭亭集序試題，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　蘭亭集序選擇題

　　1.下列詞語(yǔ)中加橫線字的注音有誤的一項(xiàng)是( 　)

　　A.修禊(xì)B.激湍(tuān)C.彭殤(shāng)D.騁懷(chéng)

　　2.以下句中加橫線詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是(　　)

　　A.俯察品類之盛(指萬(wàn)物)

　　B.齊彭殤為妄作(壽命長(zhǎng)的和壽命短的。彭，彭祖，借指長(zhǎng)壽的人。殤，指未到成年而死去的人。)

　　C.會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭(山的北面)

　　D.俯仰之間，已為陳?ài)E(很短的時(shí)間)

　　3.以下句中加橫線詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是(　　)

　　A.足以暢敘幽情(深藏的感情)

　　B.映帶左右(輝映點(diǎn)綴)

　　C.快然自足(高興的樣子)

　　D.有感于斯文(文化，文雅)

　　4.比較下列句子中“之”的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是(　　)

　　①會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭。　　　②后之視今，亦由今之視昔。

　　③情隨事遷，感慨系之矣。　　④及其所之既倦。

　　A.①和②相同　③和④也相同　　B.①和②相同　③和④不同

　　C.①和②不同　③和④相同　　　D.①和②不同　③和④也不同

　　5.比較以下句子中“以”的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是(　　)

　　①引以為流觴曲水。　　 ②一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

　　③猶不能不以之興懷。 ④焚百家之言，以愚黔首。

　　A.①和②相同　③和④也相同　　 B.①和②相同　③和④不同

　　C.①和②不同　③和④相同　　 D.①和②不同　③和④也不同

　　6.以下句子在文中的正確意思是(　　)

　　①引以為流觴曲水　　②群賢畢至，少長(zhǎng)咸集

　　A.①用作為流觴的彎曲之水。

　　②眾多賢士到齊后，其他少長(zhǎng)者也全聚集了過(guò)來(lái)。

　　B.①把它作為流動(dòng)酒的環(huán)渠。

　　②眾多賢人都會(huì)聚在這里，年齡大的小的都聚在一起。

　　C.①引清流激湍作為流觴的曲水。

　　②眾賢才都聚在這里，年長(zhǎng)年少的都集在一起。

　　D.①把清流激湍作為流動(dòng)酒杯的環(huán)形渠水。

　　②眾賢才到了以后，年長(zhǎng)年少的才全聚集過(guò)來(lái)。

　　7.以下句子在文中的正確意思是(　　)

　　①夫人之相與，俯仰一世 ②固知一死生為虛誕

　　A. ①人與人相交往，周旋應(yīng)付度過(guò)一生。

　　②本來(lái)知道一個(gè)人的死和生是虛無(wú)荒唐的。

　　B.①那人與人之間的友誼，是短暫一世的。

　　②原來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的。

　　C.①人與人相交往，周旋應(yīng)付度過(guò)一生。

　　②本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是虛妄荒唐的。

　　D.①與夫人一起生活，在一世中終歸還是短暫的。

　　②固然懂得一死一生是荒唐的。

　　8.下面的理解不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　)

　　A.本文是一篇記游抒懷之作，描寫(xiě)蘭亭景物抓住了特征，用粗線條勾勒，格調(diào)淡雅。

　　B.本文是一篇宴游詩(shī)序，記敘了蘭亭盛會(huì)的活動(dòng)過(guò)程，抒發(fā)了作者對(duì)人生無(wú)常的感慨，激勵(lì)與會(huì)者珍惜時(shí)光，及時(shí)行樂(lè)。

　　C.本文先寫(xiě)盛會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、原由、與會(huì)人物、周圍環(huán)境和流觴情景;再寫(xiě)人生感慨，點(diǎn)出作序原因。

　　D.本文敘事寫(xiě)景先突出“樂(lè)”字;述說(shuō)世事流逝的感慨，轉(zhuǎn)出一個(gè)“痛”字;聯(lián)系古今時(shí)引出了一個(gè)“悲”字。這三個(gè)字把上下文承接了起來(lái)。

　　參考答案：

　　D　　2.C　　3.D　　4.D　　5.D　　6.C　　7.C　　8.B

　　蘭亭集序判斷題

　　1、《蘭亭集序》是書(shū)法家王羲之所作，有“天下第一楷書(shū)”之稱，是中國(guó)晉代書(shū)法成就的代表。

　　答案：錯(cuò)誤。《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，而非“天下第一楷書(shū)”。

　　2、《蘭亭集序》首段著重表現(xiàn)了宴會(huì)的豪華和與會(huì)人的快樂(lè)。

　　答案：錯(cuò)誤。首段主要點(diǎn)明了聚會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境和事由，雖然描繪了優(yōu)美的環(huán)境和與會(huì)者的快樂(lè)，但并未著重表現(xiàn)宴會(huì)的豪華。

　　3、《蘭亭集序》中，作者由蘭亭聚會(huì)引發(fā)了人生盛事不常而流年易逝的感慨。

　　答案：正確。文章的第二、三段確實(shí)由快樂(lè)轉(zhuǎn)為悲傷，抒發(fā)了作者由蘭亭聚會(huì)引發(fā)的人生感慨。

　　4、《蘭亭集序》中“序”是一種文體，大多用以題贈(zèng)或作為著述的前言，《蘭亭集序》是朋友之間互相唱和的贈(zèng)言，體現(xiàn)了贈(zèng)序的特點(diǎn)。

　　答案：錯(cuò)誤。《蘭亭集序》實(shí)際上是一篇詩(shī)序，是王羲之為他和名士們?cè)谏疥幙h蘭亭舉行的聚會(huì)所寫(xiě)的詩(shī)而作的序，并非朋友之間的贈(zèng)言。

　　5、《蘭亭集序》中“每覽昔人興感之由，若合一契”的意思是，每當(dāng)看到前人產(chǎn)生感慨的原因，都像符合一個(gè)印契一樣。

　　答案：正確。這句話表達(dá)了作者對(duì)前人感慨的共鳴和理解。

　　6、《蘭亭集序》中“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的意思是，由此可知，把生死等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的。

　　答案：正確。這句話反映了作者對(duì)生死觀的深刻認(rèn)識(shí)，認(rèn)為生死有別，不能等同視之。

【蘭亭集序試題】相關(guān)文章：

蘭亭集序10-04

蘭亭集序教學(xué)設(shè)計(jì) 蘭亭集序說(shuō)課稿02-10

蘭亭集序賞析05-13

《蘭亭集序》說(shuō)課稿06-25

《蘭亭集序》課文08-08

蘭亭集序說(shuō)課稿08-28

蘭亭集序朗讀08-14

蘭亭集序原文10-19

《蘭亭集序》精選教案09-28

蘭亭集序淺析07-09