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蘭亭集序原文注音

時間:2024-09-15 13:40:11 蘭亭集序 我要投稿

蘭亭集序原文注音

  王羲之的《蘭亭集序》告訴我們非常高貴的人生哲理,那就是不要等到失去的時候才后悔,而是好好的珍惜現在的時光。歡迎閱讀小編整理的蘭亭集序原文注音,希望能夠幫到大家。

  蘭亭集序

  (晉)王羲之

  yǒng h? jiǔ nián ,suì zài guǐ chǒu ,mù chūn zhī chū ,huì yú huì jī shān ?

  永 和 九 年 ,歲 在 癸 丑 ,暮 春 之 初 ,會 于 會 稽 山

  (譯文)永和九年, 也就是癸丑年, (在)三月上旬(的某一天),在會稽郡山陰縣的 Yīn zhī lán tíng ,xiū xì shì yě 。qún xián bì zhì ,shào zhǎng xián jí 。cǐ dì 陰 之 蘭 亭 ,修 禊 事 也 。群 賢 畢 至 , 少 長 咸 集 。此 地 (譯文)蘭亭聚會, 舉行祓禊活動。有賢德的人都來(到這里),年輕的、年長的都(在這里)會集。 Yǒu ch?ng shān jùn lǐng ,mào lín xiū zhú ,y?u yǒu qīng liú jī tuān , yìng dài 有 崇 山 峻 嶺 ,茂 林 修 竹 ,又 有 清 流 激 湍 , 映 帶

  (譯文)這里有高大險峻的山嶺, 茂盛高密的樹林和竹叢;又有清澈激蕩的水流,(在亭的)左右輝映 zuǒ y?u ,yǐn yǐ w?i liú shāng qǔ shuǐ ,lia zu? qí cì ,suī wú sī zhú guǎn

  左 右 ,引 以 為 流 觴 曲 水 ,列 坐 其 次 ,雖 無 絲 竹 管

  (譯文)環繞。(把水)引來作為飄傳酒杯的環形渠水,(人們)在它旁邊排列而坐,雖然沒有管弦齊奏 xián zhī shang ,yī shāng yī yǒng ,yì zú yǐ chàng xù yōu qíng 。

  弦 之 盛 ,一 觴 一 詠 ,亦 足 以 暢 敘 幽 情 。

  (譯文)的盛況,(可是)飲一杯酒,賦一首詩,也足夠用來痛快地表達幽雅的情懷。

  shì rì yě ,tiān lǎng qì qīng ,huì fēng h? chàng 。yǎng guān yǔ zh?u zhī d

  à ,

  是 日 也 ,天 朗 氣 清 ,惠 風 和 暢 。仰 觀 宇 宙 之 大 ,

  (譯文)這一天,天氣晴朗,空氣清新,微風和暖。 抬頭觀望遼廓的宇宙,

  fǔ chá pǐn lai zhī shang ,suǒ yǐ y?u mù chěng huái ,zú yǐ jí shì tīng zhī yú, 俯 察 品 類 之 盛 ,所 以 游 目 騁 懷 ,足 以 極 視 聽 之 娛, (譯文)低頭品察繁盛的事物,所用來放眼四望、舒展胸懷的(景觀),(都)足夠用來讓人盡情享受視

  聽的歡樂,實在快樂啊!

  xìn kě la yě 。

  信 可 樂 也 。

  (譯文)實在快樂啊!

  fū r?n zhī xiāng yǔ ,fǔ yǎng yī shì ,hu? qǔ zhū huái bào ,wù yán yī shì

  夫 人 之 相 與 ,俯 仰 一 世 ,或 取 諸 懷 抱 ,晤 言 一 室

  (譯文)人們彼此相處,俯仰之間(就是)一生。有的人從自己的情趣思想中取出一些東西,在室內(跟朋友)面對面地交談;

  zhī nai ;hu? yīn jì suǒ tuō ,fàng làng xíng hái zhī wài 。suī qǔ shě wàn shū

  之 內 ;或 因 寄 所 托 , 放 浪 形 骸 之 外 。雖 取 舍 萬 殊

  (譯文)有的人通過寄情于自己精神情懷所寄托的事物,在形體之外,不受任何約束地放縱地生活。

  雖然(人們的人生)取舍千差萬別

  ,jìng zào bù t?ng ,dāng qí xīn yú suǒ yù ,zàn de yú jǐ ,kuài rán zì zú ,

  , 靜 躁 不 同 , 當 其 欣 于 所 遇 ,暫 得 于 己 ,快 然 自 足 ,

  (譯文),好靜好動,也不相同,但是,當他們對所接觸的事物感到高興時,暫時得意,快樂自足,

  c?ng bù zhī lǎo zhī jiàng zhì 。jí qí suǒ zhī jì juàn ,qíng suí shì qiān ,gǎn

  曾 不 知 老 之 將 至 。及 其 所 之 既 倦 , 情 隨 事 遷 ,感

  (譯文)竟不知道衰老即將到來;待到他對于自己所到達的地方感到厭倦,心情隨著當前的境況而變化,

  kǎi jì zhī yǐ !xiàng zhī suǒ xīn ,fǔ yǎng zhī jiān ,yǐ w?i ch?n jì ,y?u bù 慨 系 之 矣 ! 向 之 所 欣 ,俯 仰 之 間 ,已 為 陳 跡 ,猶 不 (譯文)感慨就會隨之而來。以前感到歡快的事俯仰之間已經變為陳跡,

  n?ng bù yǐ zhī xìng huái ,kuàng xiū duǎn suí huà ,zhōng qī yú jìn !gǔ r?n 能 不 以 之 興 懷 , 況 修 短 隨 化 , 終 期 于 盡 !古 人 (譯文)仍然不能不因此產生感慨,何況人壽的長短隨著造化而定,最后終將以生命的結束為最終結局。 yún :“sǐ shēng yì dà yǐ ”,qǐ bù t?ng zāi !

  云 :“死 生 亦 大 矣 ”,豈 不 痛 哉 !

  (譯文)古人說:“死和生也是件大事啊!” 怎能不悲痛呢?

  měi lǎn xī r?n xīng gǎn zhī y?u ,ru? h? yī qì ,wai cháng bù lín w?n jiē 每 覽 昔 人 興 感 之 由 ,若 合 一 契 ,未 嘗 不 臨 文 嗟 (譯文)每當我看到前人發生感慨的原由,(跟我所感慨的)如同符契那樣相合,沒有不面對著(他們的)文章而嗟嘆感傷的,

  dào ,bù n?ng yù zhī yú huái 。gù zhī yī sǐ shēng w?i xū dàn ,qí p?ng shāng w?i 悼 ,不 能 喻 之 于 懷 。固 知 一 死 生 為 虛 誕 ,齊 彭 殤 為 (譯文)在心里(又)不能清楚地說明。(我)本來就知道,把生和死同等看待是荒誕的,把長壽和短命同等看待

  wàng zu? ,h?u zhī shì jīn ,yì y?u jīn zhī shì xī ,bēi fū !gù lia xù shí r?n 妄 作 ,后 之 視 今 ,亦 猶 今 之 視 昔 ,悲 夫 !故 列 敘 時 人 (譯文)是妄造的。后人看待今天,也像今人看待從前一樣,真是可悲啊!因此我一一記下參加這次聚會的人,

  ,lù qí suǒ shù ,suī shì shū shì yì ,suǒ yǐ xīng huái ,qí zhì yī yě 。h?u zhī ,錄 其 所 述 ,雖 世 殊 事 異 ,所 以 興 懷 ,其 致 一 也 。后 之 (譯文)抄錄了他們的詩作。即使時代不同情況不同,但人們的情致卻是一樣的。 后代的 lǎn zhě ,yì jiāng yǒu gǎn yú sī w?n 。

  覽 者 ,亦 將 有 感 于 斯 文 。

  (譯文)讀者讀這本詩集也將有感于生死這件大事吧。

  知識擴展:蘭亭集序讀后感

  王羲之說過:“夫人之相與,俯仰一世。”的確,人生匆匆,短短數十載而已。所以他才認為死和生同樣具有重大的意義,他本來就知道“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒唐的、妄造的。讀那些文字,我感受到了他對自己生命的熱愛之情。正因為人生無常,所以才更加珍惜;正因為死生亦大,所以才有無盡的眷戀……

  生活在當今社會,我們并沒有像王羲之那時的社會壓力,所以我們應該活得更自在。“既來之,則安之”,既然擁有了享受生活的權利,那么就要好好地珍惜,不要等將要失去時才恍然大悟后悔莫及。

  我們雖沒有王羲之那樣獨特的見解,但只要我們熱愛生活,熱愛生命,去追求自己的生命價值,那么我想我們也是幸福的,因為冥冥之中我們已詮釋了自己生命的真諦,如果能夠這樣,那就足夠了。

  昨天是已走過的,明天是即將走過的,唯有今天正在走過……生命數十載,說長不長,說短也不短,能一帆風順地走完這一程,固然最好;如若不能,我想只要你曾為之付出,拼搏過,曾珍惜過,那也必將是無怨無悔!

  我們并不能夠去改寫歷史,也不能夠預知未來,我們所能做的就是珍愛自己的生命,好好的活著,在有限的生命之中去創造那無盡的回憶與歡樂。請珍惜這絕無僅有的機會去活出自己的精彩,去追求自己活著的意義……因為,只有懂得生命真諦的人,才可以將短暫的生命延長!

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