草原朗讀課文原文

　　《草原》是老舍于1961年創(chuàng)作的一篇散文。這是一篇文質(zhì)兼美的抒情散文，作者用清新的筆觸記敘了自己到內(nèi)蒙古草原訪問時所看到的美麗景色和蒙古族同胞熱情歡迎遠(yuǎn)道而來的漢族同胞的動人情景。以下是小編整理的草原朗讀課文原文，歡迎閱讀。

　　草原

　　自幼就見過“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”這類的詞句。這曾經(jīng)發(fā)生過不太好的影響，使人怕到北邊去。這次，我看到了草原。那里的天比別處的天更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像沒骨畫那樣，只用綠色渲染，沒有用筆勾勒，于是，到處翠色欲流，輕輕流入云際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首綺麗的小詩。在這境界里，連駿馬與大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。紫塞，紫塞，誰說的？這是個翡翠的世界。連江南也未必有這樣的景色啊！

　　我們訪問的是陳巴爾虎旗的牧業(yè)公社。汽車走了一百五十華里才到達(dá)目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也還是草原。草原上行車至為灑脫，只要方向不錯，怎么走都可以。初入草原，聽不見一點(diǎn)聲音，也看不見什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。走了許久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了迂回的明如玻璃的一條帶子——河！牛羊多起來，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響。快了，快到公社了。忽然，像被一陣風(fēng)吹來的，遠(yuǎn)丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來。這是主人來到幾十里外，歡迎遠(yuǎn)客。見到我們，主人們立刻撥轉(zhuǎn)馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。靜寂的草原，熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。車、馬飛過了小丘，看見了幾座蒙古包。

　　蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們的。我們約請了海拉爾的一位女舞蹈員給我們作翻譯。她的名字漂亮——水晶花。她就是陳旗的人，鄂溫克族。主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰的手，總是熱呼呼地握著，握住不放。我們用不著水晶花同志給作翻譯了。大家的語言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑。你說你的，我說我的，總的意思都是民族團(tuán)結(jié)互助！

　　也不知怎的，就進(jìn)了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐擺上，主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那么親熱，一點(diǎn)不拘束。不大會兒，好客的主人端進(jìn)來大盤子的手抓羊肉和奶酒。公社的干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。正是：

　　祝福頻頻難盡意，舉杯切切莫相忘！

　　我們回敬，主人再舉杯，我們再回敬。這時候鄂溫克姑娘們，戴著尖尖的帽兒，既大方，又稍有點(diǎn)羞澀，來給客人們唱民歌。我們同行的歌手也趕緊唱起來，歌聲似乎比什么語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什么，聽者總會露出會心的微笑。

　　飯后，小伙子們表演套馬、摔跤，姑娘們表演了民族舞蹈。客人們也舞的舞，唱的唱，并且要騎一騎蒙古馬。太陽已經(jīng)偏西，誰也不肯走。是呀！蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！

　　人的生活變了，草原上的一切都也隨著變。看那馬群吧，既有短小精悍的蒙古馬，也有高大的新種三河馬。這種大馬真體面，一看就令人想起“龍馬精神”這類的話兒，并且想騎上它，馳騁萬里。牛也改了種，有的重達(dá)千斤，乳房像小缸。牛肥草香乳如泉啊，并非浮夸。羊群里既有原來的大尾羊，也添了新種的短尾細(xì)毛羊，前者肉美，后者毛好。是的，人畜兩旺，就是草原上的新氣象之一。

　　創(chuàng)作背景

　　這篇文章出自老舍的游記《內(nèi)蒙風(fēng)光》，全文收在百花文藝出版社1963年版的《小花朵集》。1961年夏，老舍與一批作家、畫家、音樂家、舞蹈家、歌唱家等二十來人，應(yīng)烏蘭夫邀請，由文化部、民族事務(wù)委員會和中國文聯(lián)組織，到內(nèi)蒙古東部、西部參觀訪問八周，看了林區(qū)、牧區(qū)、農(nóng)區(qū)、漁場、風(fēng)景區(qū)、工業(yè)基地和一些古跡、學(xué)校、展覽館。游記分七節(jié)對上述內(nèi)容依次作了介紹，牧區(qū)的一節(jié)小標(biāo)題為《草原》，即這篇文章。

　　賞析

　　二十世紀(jì)六十年代初的社會主義牧區(qū)在作者面前展現(xiàn)了一幅美麗的草原景色和一派人畜兩旺的氣象，蒙古族同志對作者一行的熱情款待又充分體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)親如兄弟的一幕幕動人景象。這一切，都大大激發(fā)了作者對祖國社會主義建設(shè)和民族團(tuán)結(jié)事業(yè)的熱愛之情，使他難以抑制地要抒發(fā)出來。然而，作者的感情又十分深摯與含蓄，因此，他沒有用直抒胸臆的筆法來暢懷謳歌，而是采取了間接抒情的手法，讓激情在寫景、敘事、狀物中自然而然地流露出來，從而使文章充滿了感情色彩，顯得分外真切感人。

　　首先是作者對草原景色的描繪。畫筆是由“天蒼蒼、野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”勾起的。北朝民歌《敕勒歌》中的這三句詩飽含了當(dāng)時人們低沉的感慨，浸透了悲愴的幽情。然而時代變了，“天”不再“蒼蒼”了，它“明朗”“清新”得令人總想愉快地“高歌一曲”；“野”也不再“茫茫”了，“翠色欲流”的草原令人“舒服”得直想“低吟”小詩；“牛羊”也無須“風(fēng)吹草低”時才顯現(xiàn)了，連“駿馬和大牛”都好像在回味著“無限樂趣”。依著三句詩的順序，作者明快地作了令人信服的對比，綺麗的色彩把舊時代的感慨與幽情一掃而空，對草原景色的贊美之情借托著“紫塞，紫塞，誰說的？”這樣的反問句，由衷地吐露了出來。昔“紫”今“翠”，基調(diào)上的鮮明對比，甚至使作者感慨道：“連江南也未必有這樣的景色啊！”這里，寓情于景，情由景生，無須多用抒情筆墨，濃烈的情緒就從令人賞心悅目的草原畫面中溢出來了。

　　接著是作者對牧業(yè)公社的訪問的記敘。記敘是以時間為順序的。迎客、交談、款待、盡歡，這一個又一個場面并未著意鋪排，也絕少濃筆涂抹，讀來仍不失明麗濃烈之感。關(guān)鍵依然在感情的抒發(fā)上。如果說，寫景時是寓情于景，情由景生，那么，敘事時就是融情于敘，情由事托了。

　　譬如，寫迎客。花那么多筆墨寫初入草原時的靜寂和空曠，無非是借此襯托好客的主人迎出幾十里外的那幅有聲有色的熱鬧畫面。畫面中融注的正是蒙漢兄弟之間的深情厚誼。

　　再如，寫交談。不寫交談的內(nèi)容，不介紹幾句精彩的對話，而偏偏要寫那位翻譯“水晶花”，這是為了強(qiáng)調(diào)交談是在言語不通的情況下進(jìn)行的。然而，此時此地，這位必不可少的人物卻恰恰“用不著”了。因為盡管“你說你的（蒙語）”，“我說我的（漢語）”，“總的意思”卻是心心相印，“都是民族團(tuán)結(jié)”。這是親密無間的手足之情的又一次別有風(fēng)味的抒發(fā)。

　　又如，寫款待。寫主客“誰都有禮貌，誰都又那么親熱，一點(diǎn)不拘束”。“有禮貌”卻又“不拘束”，看似有點(diǎn)矛盾，實則這兩個側(cè)面實在是統(tǒng)一的。而且還是統(tǒng)一在“情”上。因為有情，主客就互相尊敬，皆有禮貌，因為有情；不講虛偽客套，就能毫不拘束。洋溢在這場面中的還是一個“情”字。

　　這類融情于敘的語句比比皆是。諸如，用獨(dú)詞句“河！”所表達(dá)的猛然見到河水的欣喜之情；“也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不放”所體現(xiàn)的不分彼此的友愛之情；“也不知怎的，就進(jìn)了蒙古包”所流露的生活在友誼海洋之中的微醉之情；“太陽已經(jīng)偏西，誰也不肯走”所暗示的流連忘返之情，都使這次訪問帶上了濃烈的感情色彩。至于相繼出現(xiàn)的“祝福頻頻難盡意，舉杯切切莫相忘”和“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話夕陽”這兩組詩句當(dāng)然更是把感情凝聚起來的點(diǎn)睛之筆。

　　最后是作者對草原上牲畜的描繪。描繪的筆集中在馬、牛、羊三種牲畜上。對馬的介紹，主要通過感受，“真體面”，“令人想起龍馬精神”，“想騎上它”，字里行間，包含著贊賞之情；對牛的介紹，主要借助描繪，“重達(dá)千斤”“乳房像小缸”的形象，化成詩句“牛肥草香乳如泉”，驚嘆之情溢于言表；對羊的介紹，則主要進(jìn)行評價，“肉美”，“毛好”，流露出的依然是喜不自禁的夸耀之情。和“寓情于景”、“融情于敘”相匹配，這里的狀物可以稱得上“借情賞物，情隨物移”了。

　　總之，無論是草原景色的描繪，訪問過程的記敘，還是牲畜情況的介紹，“樁樁件件總關(guān)情”，處處飽含著作者強(qiáng)烈而又含蓄、鮮明而又深摯的感情。這或許就是一千多字的文章卻能具有打動人心的魅力之所在。

　　作者簡介

　　老舍（1899—1966），原名舒慶春，字舍予，北京人。現(xiàn)代小說家、戲劇家、人民藝術(shù)家。新中國成立后，歷任全國文聯(lián)副主席，中國作家協(xié)會副主席，北京市文聯(lián)主席等職。一生創(chuàng)作極勤，碩果累累，主要作品有小說《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》，兒童劇《寶船》等，其作品多選材于自己所熟悉的城市下層居民生活，通過塑造極為生動的人物形象、于“平常”中透出深刻的社會意義。

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