刻舟求劍的課文內(nèi)容

時(shí)間：2024-01-11 14:12:12 林強(qiáng) 課文大全我要投稿

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刻舟求劍的課文內(nèi)容

　　刻舟求劍，比喻人的眼光未與客觀世界的發(fā)展變化同步，也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。是《呂氏春秋·察今》中記述的一則寓言。

　　刻舟求劍的課文內(nèi)容

　　說有個(gè)楚國人，坐船渡河時(shí)不慎把劍掉入河中，他在船上用刀刻下記號，說：“這是我的劍掉下去的地方，一會(huì)兒到岸的時(shí)候我就在這跳下去找劍。”當(dāng)船停下時(shí)，他沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無法治國，后指不會(huì)靈活變通之人。

　　作品名稱

　　刻舟求劍

　　外文名稱

　　Carve on gunwale of a moving boat

　　作品別名

　　《呂覽》

　　創(chuàng)作年代

　　戰(zhàn)國末期

　　作品出處

　　《呂氏春秋·察今》

　　文學(xué)體裁

　　文言文

　　作者

　　呂不韋

　　成語

　　刻舟求劍

　　讀音

　　kè zhōu qiú jiàn

　　產(chǎn)生年代

　　春秋戰(zhàn)國時(shí)期

　　詞語結(jié)構(gòu)

　　連動(dòng)式成語

　　1 故事啟示

　　2 注解

　　寓言原文

　　原文翻譯

　　作者簡介

　　3 成語用法

　　4 典故出處

　　5 成語故事

　　6 近義詞

　　7 反義詞

　　8 成語辨析

　　9 成語寓意

　　故事啟示

　　刻個(gè)記號便于打撈寶劍，原本并無錯(cuò)，可是把記號刻在了移動(dòng)的船上，那豈不等于沒有記號嗎？這個(gè)故事對那些思想僵化、墨守成規(guī)、看不到事物發(fā)展變化的人是一個(gè)絕妙的諷刺。故事告訴我們辦事不能只憑主觀愿望，不能想當(dāng)然，要根據(jù)客觀情況的變化而靈活處理。（摘自《中國古代寓言故事》）

　　注解

　　寓言原文

　　刻舟求劍[1]

　　（戰(zhàn) 國）

　　楚人有涉①江者②，其劍自舟中墜于水，遽③契④（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）劍之所從墜⑤。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ）⑥，而劍不行，求劍若⑦此⑧，不亦惑乎?

　　——（出自《呂氏春秋.察今》）

　　原文翻譯

　　楚國有個(gè)渡江的人，他的劍從船里掉到水中，他立即在船邊上

　　刻了個(gè)記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停了，（這個(gè)楚國人）從他刻記號的地方下水尋找劍。船已經(jīng)前進(jìn)了，但是劍不會(huì)隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？

　　詞語注釋

　　1、涉：過，渡。

　　2、者：……的人，定語后置的標(biāo)志。

　　3、遽（jù）：立即，匆忙。

　　4、契（qì）：雕刻。

　　5、是：指示代詞，這兒。

　　6、吾劍：我的劍。

　　7、之所從墜：（劍）掉下去的地方。之，助詞，不譯，用于取消句子獨(dú)立性。“所”使謂詞成分“從墜”體詞化,提取“從墜”的處所.

　　8、矣：了。

　　9、若：像。

　　10、此：這樣。

　　11、不亦惑乎：不是很糊涂嗎？惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一種委婉的反問句式。

　　12、行：<動(dòng)詞>運(yùn)行。《刻舟求劍》：“舟已行矣，而劍不行。”

　　13、之：指“劍”。

　　14、墜：落。

　　15、求：尋找。

　　16、于：到。（其劍自舟中墜于水）

　　17.舟止，止：停止。[1]

　　作者簡介

　　《呂氏春秋》是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世巨著，有八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬言。《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末年（公元前“239”年前后）秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家（儒、法、道等等）著作，又名《呂覽》。此書共分為十二紀(jì)、八覽、六論，共十二卷，一百六十篇，二十余萬字。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。

　　呂不韋（292—前235年），姜姓，呂氏，名不韋。戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家，后任秦國丞相，衛(wèi)國濮陽（今河南省濮陽縣城西南）人。前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安國君繼位，為秦孝文王，立一年而卒，儲君嬴子楚繼位，即秦莊襄王，前249年以不韋為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶，門下有食客3000人，家僮萬人。莊襄王卒，年幼的太子政立為王，呂不韋為相邦，號稱“仲父”，專斷朝政。

　　命食客編著《呂氏春秋》，又名《呂覽》。有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬言，匯合了先秦各派學(xué)說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸于國門，聲稱能改動(dòng)一字者賞千金。此為“一字千金”。執(zhí)政時(shí)曾攻取周、趙、衛(wèi)的土地，立三川、太原、東郡，對秦王政兼并六國的事業(yè)有重大貢獻(xiàn)。后因嫪?dú)奔瘓F(tuán)叛亂事受牽連，被免除相邦職務(wù)，出居河南封地。不久，秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀，呂不韋恐誅，乃飲鴆而死。（譯自《史記·呂不韋列傳》）

　　成語用法

　　一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不變通的人。多含貶義。

　　典故出處

　　在戰(zhàn)國時(shí)期由呂不韋組織門客編撰《呂氏春秋·察今》（又名《呂覽》全書的內(nèi)容較雜，包括儒家、道家等各家學(xué)說，共分八覽、六論、十二紀(jì)。）

　　（清曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回）似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了！

　　茅盾《致陳瑜清》：“有人提出新的解釋，蓋咬住一、二字，～以駁難，似已成風(fēng)氣，真令人啼笑皆非也。”

　　成語故事

　　戰(zhàn)國時(shí)期有一個(gè)楚國人做事很死板，書上怎么寫的他就怎么做，甚至遇到事情別人怎么做的，他也學(xué)著怎么做，從沒想過變通一下。

　　有一次，

　　刻舟求劍

　　他經(jīng)過山林，看見一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧頭從手上飛脫，掉進(jìn)山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個(gè)顯眼的記號，然后從旁邊的小路繞下山去，對照著山上L的標(biāo)記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。

　　這位楚國人喜愛劍術(shù)，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。

　　只見他緊盯著劍掉下去的地方發(fā)呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑著搖搖頭.他眼前浮現(xiàn)出樵夫刻記號的一幕。接著便鎮(zhèn)定地說:“別慌張!我自有妙法。”

　　只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，并且自言自語道:“我的劍就是從這兒掉下去的!”船繼續(xù)前行，待船家停船時(shí)，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。他在水中撈來撈去，怎么也撈不到那把劍，于是浮出水面撫摸著船邊的記號，如夢游般喃喃著:“我的劍明明是從這兒掉下去的，怎么找不到了呢?”

　　這個(gè)可憐的楚國人就這樣被人們談?wù)摰浇裉臁＿@是他的幸運(yùn)呢，還是他的不幸?至少，知道了這個(gè)故事的我們是幸運(yùn)的。

　　出處:《呂氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，逮契其舟曰:‘是吾劍之所從墜。’舟止.從其所契者入水求之。

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