論語學習方法的句子

　　《論語》中關于學習的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，值得今人借鑒。下面請看論語學習方法的句子！希望大家喜歡！

　　【勤思與樂學】

　　最有效的讀書學習方法：“勤思”

　　子曰：學而不思則罔，思而不學則殆

　　“學而不思則罔，思而不學則殆。”學習若不加思考，學得越多，可能受蒙蔽越深，此就是所謂百無一用的書呆子。

　　只有在學習中思考，思考中學習，才能明辨真偽，然后去偽存真，為己所用。

　　如果只思考而不學習，就不能汲取前人的知識養分，疑惑也不能得解，此種人可謂百思不如一學。學習中的“思”，要注重獨立思考。

　　最明智的學習態度： “知之為知之，不知為不知”

　　子曰：知之為知之，不知為不知

　　人的能力有大小，智力有強弱，獲得的知識有先后。

　　但能力、智力都不是決定人生成功與否的關鍵，學習上一定要有自知之明，知道就知道，不知道就不知道，人非圣賢，孰能都懂？

　　不知者不可怕，不知而裝知者才真正可怕，所謂害人害己呀。

　　引導學生最好的學習方法：“樂學”

　　子曰：知之者不如好知者，好之者不如樂知者

　　“知之者不如好知者，好之者不如樂知者�！�

　　作為教育工作者都知道——興趣是最好的老師。當然，興趣愛好持續的時間有長有短，特別是小學生，興趣愛好還容易轉移，今天喜歡這樣，明天又喜歡那樣。

　　教師要引導其形成自覺而快樂的學習行為和心理，這是最理想的教學，學生會在“學習——興趣——成功快樂——更有興趣——更成功快樂”的循環過程中不斷成長。

　　【誨人與自省】

　　教師最基本的職業道德：“學而不厭，誨人不倦”

　　子曰：學而不厭，誨人不倦

　　“學而不厭”，教師是特殊的職業，在今天知識快速更新的時代，特別需要終身學習，永不滿足。

　　問渠那得清如許，為有源頭活水來。教師的大腦里唯有不斷有活水注入，才能保證其教育教學有生命的活力。

　　“誨人不倦”，永遠是教師最基本的道德規范，不要在學生面前有絲毫的厭煩之情和工作倦怠之意。

　　因為一個不經意的舉動，就可能傷害學生脆弱的心理，甚而影響學生的終身發展。教師要永遠做好學生幼小心靈的守護神。

　　最佳的課堂教學方法：“啟發”

　　子曰：學而不厭，誨人不倦

　　“不憤不啟，不悱不發�！边@可能是中國，也是世界開展“啟發式”教學的最早言論。

　　教師課堂上要注重對學生的啟發、引導，其效果最佳應是在學生的憤、悱狀態。

　　教師要有意識地使學生逐漸進入憤、悱狀態，讓學生真正地在思考中學習，在學習中思考。

　　最嚴格的自我教育者：“一日三省”

　　曾子曰：吾日三省吾身

　　曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

　　曾子，是孔子的大弟子，就領會了其老師思想之精髓，一生盡心盡力做事，將每一件事能做得圓滿，做個對社會、對他人有用的人；真誠地對待和自己交往的朋友；及時溫習、領會老師所授的知識，使其能更好地服務于社會。

　　作為古人，每天都能多次反思自己的言行，是否對得起自己的工作，不辜負別人的重托；對得起朋友，不辜負朋友的信任；對得起老師，不辜負老師的教誨。

　　曾子也大概能算得上那個時代自我反省最深刻的人了。

　　【仁與愛】

　　最早倡導教學民主者：“當仁，不讓于師”

　　子曰：當仁，不讓于師

　　孔子倡導在“仁”面前不分師生，一律平等，學生不要因為年齡小而謙讓老師；反對學生對老師的盲目服從，不贊成“對吾言無所不悅”的態度，主張“后生可畏，焉知來者之不如今也？”

　　由此可知，孔子非常關注年輕一代的成長，并對他們寄予很大的希望。

　　最忠實的教育工作者：熱愛學生，忠于教育

　　子曰：愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？

　　“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”因為熱愛學生，自己就能不為他們任勞任怨嗎？忠于教育這項事業，自己能不對學生諄諄教誨嗎？

　　孔子三十歲開始授徒講學，一直到了七十二歲離開人世，為了他自己鐘情的教育事業，可謂是鞠躬盡瘁，死而后已。

　　孔子一輩子追求人生之完善完美，追求自己健全之人格，并且每十年，就能躍上一個新的臺階，達到一個新的境界，到了七十歲時終于達到了人生道德修煉的最高境界，成為千古一人的萬世師表。

　　論語學習方法的句子2

　　1、子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！薄�—<論語·子罕>

　　2、知之為知之，不知為不知，是知也�！�—<論語·為政>

　　3、子曰:“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”——<論語·子罕>

　　4、子絕四:毋意，毋必，毋固，毋我�！�—<論語·子罕>

　　5、子曰:“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行�！薄�—<論語·公冶長>

　　6、子曰:“歲寒，然后知松柏之后凋也�！薄�—<論語·子罕>

　　7、工欲善其事，必先利其器�！�—<論語·衛靈公>

　　8、子曰:“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！薄�—<論語·為政>

　　9、子曰:“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”——<論語·雍也>

　　10、與朋友交，言而有信。——<論語·學而>

　　11、子曰:“溫故而知新，可以為師矣�！薄�—<論語·為政>

　　12、敏而好學，不恥下問。——<論語·公冶長>

　　13、士不可以不弘毅，任重而道遠�！�—<論語·泰伯>

　　14、子曰:“三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。”——<論語·述而>

　　15、子曰:“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”——<論語·雍也>

　　16、子曰:“不患人之不己知，患其不能也�！薄�—<論語·憲問>

　　17、言必信，行必果�！�—<論語·子路>

　　18、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜�！薄�—<論語·子罕>

　　19、子曰:“不患人之不己知，患不知人也。”——<論語·學而>

　　20、子曰:“當仁，不讓于師�！薄�—<論語·衛靈公>

　　21、子曰:“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁�！薄�—<論語·衛靈公>

　　22、名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所措手足�！�—<論語·子路>

　　23、子曰:“見賢思齊焉，見不賢而內自省也�！薄�—<論語·里仁>

　　24、子曰:“人無遠慮，必有近憂�！薄�—<論語·衛靈公>

　　25、子曰:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”——出自<論語·子路>

　　26、子曰:“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也�！薄�—<論語·述而>

　　27、子曰:“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！薄�—<論語·顏淵>

　　28、既來之，則安之�！�—<論語·季氏>

　　29、子曰:“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”——<論語·述而>

　　30、己所不欲，勿施于人�！�—<論語·顏淵>

　　31、子曰:“人而無信，不知其可也�！薄�—<論語·為政>

　　32、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——<論語·雍也>

　　33、子曰:“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”——<論語·學而>

　　34、子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆。”——<論語·為政>

　　35、子曰:“過而不改，是謂過矣�！薄�—<論語·衛靈公>

　　36、子曰:“有教無類�！薄�—<論語·衛靈公>

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