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讀季羨林《再談人生》有感

時間:2025-01-03 14:50:02 志華 季羨林 我要投稿
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讀季羨林《再談人生》有感(通用10篇)

  當閱讀了一本名著后,你有什么總結呢?何不寫一篇讀后感記錄下呢?那么讀后感到底應該怎么寫呢?下面是小編幫大家整理的讀季羨林《再談人生》有感(通用10篇),希望能夠幫助到大家。

  讀季羨林《再談人生》有感 1

  寥寥千把字,短小精悍文,足以引起我眼球的停駐。

  季老聞名已久,卻一直沒有深入接觸的機會。隨手翻閱季老散文集,無意發現此篇佳作,內心種種得以釋懷。

  季老深刻地知曉,人生不是用文字能敘述得完的,故力求精簡。

  人生的主題必然是人性。告子有言“食色,性也!奔纠虾敛槐苤M的引出此言。再者,誰又可否認?“食”,解決人生存的問題,“色”,解決人發展的問題。生存和發展是人類存在不變的主題。對于入世極淺之人來說,如我,這個答案無疑是現實而確切的。

  萬物皆通人性,這便有了“桃李無言,下自成蹊”一說。

  同樣是生命,或缺水少光而死,或忍辱負重而生。這便是植物的“人生觀”。主動權在自己手里,何去何從,均由自己掌控。

  入世,有些人善始善終,處變不驚,任外界環境對其產生任何影響,始終堅持著既定的`道路。從此便又有一道分岔:一種人果不其然地到達了終點,他可以理由充分地向世人宣告,見證自己的明智,但他不會這么做;另一種人鬼使神差地偏離了航向,甚至不知所從,最終將被人唾棄、恥笑,但他不得不這么做。

  且人性的發展必須有所終止。萬物得以有規律地生存與發展,正應驗了這一道理。從細微處講,凡事都須有個“度”。一類人人生一世無所不為,張張揚揚地度過了一生,到頭來卻發現忽略了不少致命的細節,遺恨終生。另一類人,與生俱來的退縮性,使得他一生碌碌無為,雖平安無事卻缺乏幾分激情,同樣遺恨終生。此上兩例雖為極端的狀況,只為說明本性的發展不可無度,無度則不成大器。

  季老能有這樣的覺悟,完全體現在他自身的為人處世上。自其對語言著迷,就一心鉆研梵文等,終有所就。老來平心靜氣,卻依然為事業奮斗著,即便在抗擊病魔的病床上,其頑強的毅力依舊展露無遺。把持有度,便能盡善盡美!

  中國哲學史上,曾爭論人性善還是性惡,其實大可不必!叭恕焙汀吧苯^對都是被動的,我們所要做的,就是賦予它不盡相同的色彩,實現最高的價值。

  也許這正是季羨林先生的文學魅力所在,直言不諱,言簡意賅,令人回味。走進文學大師,讓大師指引我們走向成功!

  讀季羨林《再談人生》有感 2

  寥寥千把字,短小精悍文,得以造成我目光的停駐。

  季老出名已久,卻一直沒有深層次觸碰的機遇。順手閱覽季老散文集,不經意發覺此篇優秀作品,心里諸多得以釋懷。

  季老刻骨銘心地了解,人生并不是用文本能描述得完的,故務求精減。

  人生的主題必定是人性。告子有言食色,性也。季老絕不避諱的引出來此言。其次,誰又可否定?食,處理人生存的難題,色,處理人發展的難題。生存和發展是人們存有不會改變的主題。針對入世極淺的人而言,如我,這一回答毫無疑問是實際而準確的。

  萬物皆通人的本性,這便有著桃李無言,下自成蹊一說。

  一樣是性命,或少水少光而死,或忍辱負重而生。這就是綠色植物的人生觀。主導權在自身手上,出路在哪里,均由自身操控。

  入世,有的人善始善終,處變不驚,任外部自然環境對其造成一切危害,一直堅持著明確的路面。此后便又有一道分岔:一種人果然地抵達了終點站,他能夠理由充分地為大家宣布,印證自身的聰明,但他不容易那么做;另一種人鬼使神差地偏移了航向,乃至不知所從,最后將被別人唾棄、恥笑,但他迫不得已那么做。

  且人性的發展務必有一定的停止。天地萬物得以有規律性地生存與發展,正應驗了這一大道理。從細微處講,一切都須有一個度。一類人人生一世無所不為,張張楊揚地渡過了一生,終究卻發覺忽視了許多致命性的關鍵點,遺恨終生。另一類人,難能可貴的膽怯性,促使他一生無所作為,雖平安無事卻欠缺一些熱情,一樣遺恨終生。此上兩例雖為極端化的情況,只求表明天性的發展不能無度,無度則不成大器。

  季老能有那樣的覺悟,徹底反映在他本身的為人處事上。自其對語言癡迷,就一心刻苦鉆研梵文等,終有一定的就。老來平心靜氣,卻仍然為工作拼搏著,就算在抵御病痛的'醫院病床上,其堅強不屈的恒心依然展露無遺。把擁有度,便能至善至美!

  中國哲學史上,曾爭執人性善還是性惡,實際上沒有必要。人與生肯定全是處于被動的,大家所需做的,便是授予它各有不同的顏色,完成最大的使用價值。

  或許這更是季羨林老先生的文學類風采所屬,直言不諱,簡明扼要,讓人回味無窮。走入文學大師,讓高手引導大家邁向取得成功!

  讀季羨林《再談人生》有感 3

  閱讀季羨林的《再談人生》,我深深被其簡潔而深刻的文字所吸引。季老以“食色,性也”開篇,直指人生兩大主題——生存與發展。他通過動植物的生存現象,巧妙地揭示了人性的本質。文章不僅讓我對人生有了更深的理解,更讓我認識到,無論面對何種境遇,主動權始終掌握在自己手中。季老的.為人處世,更是我學習的榜樣,他一心鉆研,不懈奮斗,即使在病床上也展現出頑強的毅力。這本書,無疑為我指引了前行的方向。

  讀季羨林《再談人生》有感 4

  《再談人生》雖短小精悍,卻蘊含了深刻的人生哲理。季羨林先生直言不諱地探討了人性的問題,讓我對“性善”與“性惡”的爭論有了新的認識。他強調,人生的`關鍵在于賦予其不同的色彩,實現最高的價值。這讓我明白,人生并非一帆風順,但正是這些磨難,才讓我們更加珍惜成功的喜悅。同時,季老也提醒我們,要處理好人與大自然、人與人以及個人心中思想和情感的關系,這樣才能過上愉快的生活。這本書,無疑為我的人生道路點亮了一盞明燈。

  讀季羨林《再談人生》有感 5

  季羨林的《再談人生》讓我深刻體會到,人生并非文字所能完全敘述的。他通過“食”與“色”兩個簡單的字,揭示了人類生存與發展的本質。同時,他也通過動植物的生存現象,讓我們看到生命的頑強與不屈。這讓我認識到,無論遇到何種困難,只要堅持不懈,總能找到屬于自己的道路。此外,季老還強調了人性的`發展必須有所終止,萬物得以有規律地生存與發展。這本書,不僅讓我對人生有了更深的認識,更讓我學會了如何面對生活中的挑戰。

  讀季羨林《再談人生》有感 6

  《再談人生》是季羨林先生的一部佳作,他以獨特的視角和深刻的洞察力,為我們揭示了人生的真諦。他通過動植物的生存現象,巧妙地引出人性的問題,讓我對“食色,性也”這一古語有了更深的理解。同時,他也通過講述人性的.發展必須有所終止的道理,讓我認識到萬事萬物都需要有一個“度”。此外,季老還通過自身的經歷,為我們樹立了榜樣,他一心鉆研,不懈奮斗,即使在病床上也展現出頑強的毅力。這本書,不僅讓我對人生有了更深的認識,更讓我學會了如何以積極的心態去面對生活中的每一個挑戰。

  讀季羨林《再談人生》有感 7

  季羨林先生的《再談人生》以寥寥數千字,深刻探討了人生的主題——人性。書中,季老引用告子的“食色,性也”,簡潔明了地指出生存與發展是人類存在的不變主題。這不僅限于人類,動植物亦如此,它們以各自的方式展現著求生存和發展的欲望。讀罷此書,我深感萬物皆通人性,生命的`主動權掌握在自己手中。季老通過自身對語言的執著追求和事業上的不懈努力,為我們樹立了榜樣,教會我們如何在紛繁復雜的人生道路中,堅持自我,實現價值。

  讀季羨林《再談人生》有感 8

  《再談人生》讓我深刻認識到,完美的人生是不存在的`,不完滿才是人生的常態。季羨林先生以平和而深刻的筆觸,闡述了人生的三大關系:人與大自然、人與人(包括家庭)、個人心中思想與情感的矛盾與和諧。處理好這些關系,生活才能愉快。書中提到的“滿招損,謙受益”以及“天資+勤奮+機遇=成功”等觀點,讓我深受啟發。人生路上,我們應以謙虛的態度不斷學習,勤奮努力,同時珍惜每一次機遇。即便面對困難和挑戰,也要保持樂觀的心態,因為每一次經歷都是成長的寶貴財富。

  讀季羨林《再談人生》有感 9

  季羨林先生在《再談人生》中,不僅探討了人性的本質,還強調了人性發展的限度。他提到,無論是過于張揚還是過于退縮的人生,都可能因缺乏“度”而遺憾終生。這讓我反思,在追求個人目標和夢想的同時,應如何把握分寸,避免走極端。季老的一生,是對“有為”與“有不為”的'最好詮釋。他堅持自己的信念,不為外界所動,這種精神值得我們學習。人生路上,我們應明確自己的“應該”,勇于擔當,同時學會拒絕那些不應為之事。

  讀季羨林《再談人生》有感 10

  讀完《再談人生》,我更加堅信,人生的意義在于我們如何賦予它色彩。季羨林先生以直言不諱、言簡意賅的語言,讓我們看到,盡管“人”和“生”都是被動的,但我們可以通過自己的努力和選擇,讓人生變得豐富多彩。書中提到的動植物為了生存和發展的努力,讓我意識到,無論身處何種環境,都應保持積極向上的態度,努力生長。季老的一生,是對這一理念的最好證明。他即使在抗擊病魔的病床上,也未曾放棄對事業的追求,這種頑強的毅力,值得我們每個人學習。

  總之,《再談人生》不僅是一次對人生哲理的.深刻探討,更是一次心靈的洗禮。它讓我們在忙碌和浮躁的生活中,找到了一份寧靜和思考,引導我們更好地認識自己,理解人生,從而以更加積極和豁達的態度去面對未來的挑戰。

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