季羨林的簡介

時(shí)間：2025-01-13 12:09:59 曉麗季羨林我要投稿

季羨林的簡介

　　簡介，即簡明扼要的介紹。是當(dāng)事人全面而簡潔地介紹情況的一種書面表達(dá)方式，它是應(yīng)用寫作學(xué)研究的一種日常應(yīng)用文體。以下是小編整理的季羨林的簡介，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　季羨林(1911.8.2~2009.7.11)，山東聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學(xué)大師、語言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會活動(dòng)家。歷任中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長、中國社科院南亞研究所所長，是北京大學(xué)唯一的終身教授。通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤其精于吐火羅文，是世界上僅有的精于此語言的幾位學(xué)者之一。“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶。

　　季羨林精通9國語言，即漢語、南斯拉夫語、印度語、阿拉伯語、英語、德語、法語、俄語、吐火羅語。曾任中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長、中國社科院南亞研究所所長。1911年8月2日出生于山東省清平縣(現(xiàn)臨清市)康莊鎮(zhèn)，祖父季老苔，父季嗣廉，母趙氏，農(nóng)民，叔季嗣誠。幼時(shí)隨馬景恭識字，在高中開始學(xué)德文，并對外國文學(xué)產(chǎn)生興趣，1929年，入山東省立濟(jì)南高中，其國文老師董秋芳是魯迅的朋友，還是著名翻譯家。“我之所以五六十年來舞筆弄墨不輟，至今將過耄耋之年，仍舊不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘”。

　　學(xué)術(shù)成就

　　季羨林的學(xué)術(shù)研究，用他自己的話說是：“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”。綜合北京大學(xué)東方學(xué)系張光麟教授和令恪先生所述，季羨林的學(xué)術(shù)成就大略包括在以下10個(gè)方面：

　　1、印度古代語言研究：博士論文《〈大事〉渴陀中限定動(dòng)詞的變化》、《中世印度語言中語尾-am，向-o和-u的轉(zhuǎn)化》、《使用不定過去式作為確定佛典的年代與來源的標(biāo)準(zhǔn)》等論文，在當(dāng)時(shí)該研究領(lǐng)域內(nèi)有開拓性貢獻(xiàn)。

　　2、佛教史研究：他是國內(nèi)外為數(shù)很少的真正能運(yùn)用原始佛典進(jìn)行研究的佛教學(xué)學(xué)者，把研究印度中世語言的變化規(guī)律和研究佛教歷史結(jié)合起來，尋出主要佛教經(jīng)典的產(chǎn)生、演變、流傳過程，借以確定佛教重要派別的產(chǎn)生、流傳過程。

　　3、吐火羅語研究：早期代表作《〈福力太子因緣經(jīng)〉吐火羅語諸本諸平行譯本》，為吐火羅語的語意研究開創(chuàng)了一個(gè)成功的方法，1948年起即對新疆博物館藏吐火羅劇本《彌勒會見記》進(jìn)行譯釋，1980年又就70年代新疆吐魯番地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的吐火羅語《彌勒會見記》發(fā)表研究論文多篇，打破了“吐火羅文發(fā)現(xiàn)在中國，而研究在國外”的欺人之談，并且吐火羅文在世界上僅有不到30人會翻譯

　　的《校注前言》，是國內(nèi)數(shù)十年來西域史研究的重要成果，而1996年完成的《糖史》更展示了古代中國、印度、波斯、阿拉伯、埃及、東南亞，以及歐、美、非三洲和這些地區(qū)文化交流的歷史畫卷，有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。

　　6、翻譯介紹印度文學(xué)作品及印度文學(xué)研究：《羅摩衍那》是印度兩大古代史詩之一，2萬余頌，譯成漢語有9萬余行，季羨林經(jīng)過10年堅(jiān)韌不拔的努力終于譯畢，是我國翻譯史上的空前盛事。

　　7、比較文學(xué)研究：80年代初，首先倡導(dǎo)恢復(fù)比較文學(xué)研究，號召建立比較文學(xué)的中國學(xué)派，為我國比較文學(xué)的復(fù)興，作出了巨大貢獻(xiàn)。

　　8、東方文化研究：從80年代后期開始，極力倡導(dǎo)東方文化研究，主編大型文化叢書《東方文化集成》，約500余，800余冊，預(yù)計(jì)15年完成。

　　9、保存和搶救祖國古代典籍：90年代，擔(dān)任《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》兩部巨型叢書的總編纂。

　　10、散文創(chuàng)作：從17歲寫散文起，幾十年筆耕不輟，已有80余萬字之多，鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時(shí)說：“文學(xué)的最高境界是樸素，季先生的作品就達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是因?yàn)樗嬲\。”“我愛先生文品好，如同野老話家常。”

　　代表著作

　　《〈大事〉偈頌中限定動(dòng)詞的變位》(1941年，系統(tǒng)總結(jié)了小乘佛教律典《大事》偈頌所用混合梵語中動(dòng)詞的各種形態(tài)調(diào)整)、《中世印度語言中語尾-am向-o和-u的轉(zhuǎn)化》(1944年，發(fā)現(xiàn)并證明了語尾-am向-o和-u的轉(zhuǎn)化是中世印度西北方言健陀羅語的特點(diǎn)之一)、《原始佛教的語言問題》(1985年)(論證了原始佛典的存在、闡明了原始佛教的語言政策、考證了佛教混合梵語的歷史起源和特點(diǎn)等)、《〈福力太子因緣經(jīng)〉的吐火羅語本的諸異本》(1943年)(開創(chuàng)了一種成功的語義研究方法)、《印度古代語言論集》(1982年)、《吐火羅文A中的三十二相》《敦煌吐魯番吐火羅語研究導(dǎo)論》《文化交流的軌跡：中華蔗糖史》《東方文學(xué)史》《東方文化研究》《禪與東方文化》《東西文化議論集》《世界文化史知識》等。

　　《清塘荷韻》《賦得永久的悔》《留德十年》《萬泉集》《清華園日記》《牛棚雜憶》《朗潤園隨筆》《季羨林散文選集》《泰戈?duì)柮餍蕾p》《人生絮語》《天竺心影》《季羨林談讀書治學(xué)》《季羨林談師友》《季羨林談人生》《病榻雜記》《憶往述懷》《留德十年》《新紀(jì)元文存》等。

　　評價(jià)

　　季羨林在大陸被許多人尊重，并被一些人奉為中國大陸的“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國寶”。對此，季羨林在他的《病榻雜記》中力辭這三頂“桂冠”：“我對哪一部古典，哪一個(gè)作家都沒有下過死工夫，因?yàn)槲覐膩頉]想成為一個(gè)國學(xué)家。除了尚能背誦幾百首詩詞和幾十篇古文外;除了尚能在最大的宏觀上談一些與國學(xué)有關(guān)的自謂是大而有當(dāng)?shù)膯栴}比如天人合一外，自己的國學(xué)知識并沒有增加。

　　環(huán)顧左右，朋友中國學(xué)基分子歷程的反映。”

　　溫總理曾五次看望季羨林。他稱：“您最大的特點(diǎn)就是一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊。您寫的作品，如行云流水，敘事真實(shí)，傳承精神，非常耐讀。”“您寫的幾本書，不僅是個(gè)人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。……您在最困難的時(shí)候，包括在‘牛棚’挨整的時(shí)候，也沒有丟掉自己的信仰。”“您一生坎坷，敢說真話，直抒己見，這是值得人們學(xué)習(xí)的。”

　　家庭成員

　　1929年，季羨林與彭德華結(jié)為夫妻。他們的結(jié)合是父母之命，媒妁之言。彭德華她自幼喪母，只有小學(xué)文化水平，是一個(gè)真正善良的人，一生沒有跟任何人發(fā)過脾氣。上對公婆，她真正盡了孝道。下對子女，她真正做到了慈母。中對丈夫，她絕對忠誠，絕對服從，絕對愛。

　　同年，季羨林在經(jīng)濟(jì)瀕于破產(chǎn)時(shí)獲得一個(gè)到德國去留學(xué)的機(jī)會。季羨林這一走就是十一年。這十一年當(dāng)中，季羨林的老祖(季羨林的嬸母)苦苦掙扎，擺過小攤，賣過破爛，勉強(qiáng)維持著一家人的生計(jì)。季羨林他嬸母出身中醫(yī)世家，從小學(xué)會了一套治病的手段。因自幼喪母，沒人替她操心，耽誤了出嫁的黃金時(shí)刻，成了“老姑娘”。年近四十才嫁給季羨林的叔父做續(xù)弦。

　　1995年，季羨林父子之間的矛盾開始表面化了，并最終決裂，13年不曾相見。13年后，雙方終于冰釋前嫌。2002年，季老住進(jìn)301醫(yī)院前，他想見季老很方便。在2002年后，他再想見季老時(shí)，確實(shí)受到了“某些人”的阻撓。終于在2008年，季承見到了已經(jīng)97歲的父親，并一直陪在父親左右。

　　季羨林的家庭成員，除了人以外，還有幾只貓。季家所養(yǎng)的第一只貓，名叫虎子。虎子的脾氣像老虎般暴烈，但是對季家三口人卻十分溫順，晚上經(jīng)常睡在季羨林的被子上。

　　人物生平

　　學(xué)習(xí)經(jīng)歷

　　1911年8月6日，季羨林出生于山東省清平縣（現(xiàn)臨清市）康莊鎮(zhèn)官莊一個(gè)農(nóng)民家庭，六歲以前在清平隨馬景恭老師識字。

　　1917年，離家去濟(jì)南投奔叔父，進(jìn)私塾讀書，學(xué)習(xí)了《百家姓》《千字文》、《四書》等。

　　1918年、1920年，分別于濟(jì)南山東省立第一師范附設(shè)小學(xué)、濟(jì)南新育小學(xué)就讀。課余開始學(xué)習(xí)英語。

　　1923年小學(xué)畢業(yè)后，考取正誼中學(xué)。課后參加一個(gè)古文學(xué)習(xí)班，讀《左傳》《戰(zhàn)國策》《史記》等，晚上在尚實(shí)英文學(xué)社繼續(xù)學(xué)習(xí)英文。

　　1926年初中畢業(yè)，在正誼中學(xué)讀過半年高中后，轉(zhuǎn)入新成立的山東大學(xué)附設(shè)高中，在此期間，開始學(xué)習(xí)德語。

　　1928年—1929年，日本侵華，占領(lǐng)濟(jì)南，輟學(xué)一年。創(chuàng)作了《文明人的公理》《醫(yī)學(xué)士》《觀劇》等短篇小說，署筆名希道，在天津《益世報(bào)》上發(fā)表。

　　1929年，轉(zhuǎn)入新成立的山東省立濟(jì)南高中。

　　1930年，開始翻譯屠格涅夫的散文《老婦》《世界的末日》《老人》及《玫瑰是多么美麗，多么新鮮啊!》等，先后在山東《國民新聞》趵突周刊和天津《益世報(bào)》上發(fā)表。

　　高中畢業(yè)后考取清華大學(xué)和北京大學(xué)。后入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，專修方向是德文。在清華大學(xué)四年中發(fā)表散文十余篇，譯文多篇。

　　1934年，清華大學(xué)西洋文學(xué)系畢業(yè)。應(yīng)母校山東省立濟(jì)南高中校長宋還吾先生的邀請，回母校任國文教員。

　　1935年，清華大學(xué)與德國簽訂了交換研究生的協(xié)定，報(bào)名應(yīng)考被錄取。同年9月赴德國入哥廷根（Goettingen）大學(xué)，主修印度學(xué)。先后師從瓦爾德史米特（Waldschmidt）教授、西克（Sieg）教授，學(xué)習(xí)梵文、巴利文、吐火羅文。及俄文、南斯拉夫文、阿拉伯文等。

　　1937年，兼任哥廷根大學(xué)漢學(xué)系講師。

　　1941年，哥廷根大學(xué)畢業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。以后幾年，繼續(xù)用德文撰寫數(shù)篇論文，在《哥廷根科學(xué)院院刊》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表。

　　工作經(jīng)歷

　　第二次世界大戰(zhàn)一結(jié)束，季羨林就輾轉(zhuǎn)取道回到闊別10年的祖國懷抱。同年秋，經(jīng)陳寅恪推薦，季羨林被聘為北京大學(xué)教授，創(chuàng)建東方語文系。季羨林回國后，著重研究佛教史和中印文化關(guān)系史，發(fā)表了一系列富有學(xué)術(shù)創(chuàng)見的論文。解放后，繼續(xù)擔(dān)任北大東語系教授兼系主任，從事系務(wù)、科研和翻譯工作。

　　1956年2月，被任為中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員。

　　1978年復(fù)出，繼續(xù)擔(dān)任北京大學(xué)東語系系主任，并被任命為北京大學(xué)副校長、北京大學(xué)南亞研究所所長。當(dāng)選為第五屆全國政協(xié)委員，中國外國文學(xué)會副會長。

　　1979年，任中國南亞學(xué)會會長。

　　1980年，中國民族古文字學(xué)會名譽(yù)會長。

　　1981年，中國外語教學(xué)研究會會長。

　　1983年，當(dāng)選為第六屆全國人大常委，兼任中國語言學(xué)會會長、中國敦煌吐魯番學(xué)會副會長。

　　1984年，任北京大學(xué)校務(wù)委員會副主任，兼任中國史學(xué)會常務(wù)理事、中國高等教育學(xué)會副會長。

　　1985年，任中國作家學(xué)會理事、中國比較文學(xué)會名譽(yù)會長。

　　1988年，任中國文化書院院務(wù)委員會主席。并曾以學(xué)者身份先后出訪德國、日本、泰國。

　　1990年，任中國亞非學(xué)會會長。

　　2009年7月11日11時(shí)10分27秒，季羨林逝世，享年98歲。

　　人物生活

　　家庭情況

　　長輩：季羨林祖父季老苔，父季嗣廉，母趙氏，農(nóng)民，叔季嗣誠。1935年，季羨林在經(jīng)濟(jì)瀕于破產(chǎn)時(shí)獲得一個(gè)到德國去留學(xué)的機(jī)會。他離開的十一年當(dāng)中，季羨林的嬸母苦苦掙扎，擺過小攤，賣過破爛，勉強(qiáng)維持著一家人的生計(jì)。季羨林他嬸母出身中醫(yī)世家，從小學(xué)會了一套治病的手段。因自幼喪母，沒人替她操心，耽誤了出嫁的黃金時(shí)刻，成了“老姑娘”。年近四十才嫁給季羨林的叔父做續(xù)弦。

　　妻子：1929年，季羨林與彭德華結(jié)為夫妻。彭德華她自幼喪母，只有小學(xué)文化水平，是一個(gè)真正善良的人，一生沒有跟任何人發(fā)過脾氣。上對公婆，她真正盡了孝道。下對子女，她真正做到了慈母。中對丈夫，她絕對忠誠，絕對服從，絕對愛護(hù)。她是一個(gè)極為難得的孝順媳婦、賢妻良母。

　　兒子：1994年，季羨林的妻子彭德華因病去世，在4萬元喪葬費(fèi)用中，季羨林要求作為兒子的季承出2萬，一個(gè)要求出，一個(gè)不愿出，結(jié)果父子交惡。季羨林此時(shí)便揚(yáng)言要與之?dāng)嘟^關(guān)系。季承自小卻很少得到季羨林的教誨，父子關(guān)系一向冷淡。

　　恩師朋友

　　幼時(shí)隨馬景恭識字，在高中開始學(xué)德文，并對外國文學(xué)產(chǎn)生興趣，1929年，入山東省立濟(jì)南高中，其國文老師董秋芳是魯迅的朋友，還是著名翻譯家。季羨林之所以五六十年來舞筆弄墨不輟，耄耋之年，仍舊不能放下筆，全出于董老師之賜，季羨林畢生難忘。

　　1946年，臧克家到南京國立編譯館去看望老同學(xué)李長之，恰好季羨林在，在這里臧克家第一次見到季羨林。1949年春，臧克家從香港來到北平，和季羨林重又相見。20世紀(jì)50年代初，臧克家支持季羨林入黨。1978年前后，臧克家見到季羨林，見季羨林頭發(fā)半白；1980年再次會面，已滿頭白雪。于是臧克家頓生感慨，隨即賦詩一首，贈給季羨林：年年各自奔長途，把手欣逢驚與呼！樸素衣裳常在眼，遍尋黑發(fā)一根無。

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