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賈平凹《訪(fǎng)蘭》賞析
【賈平凹《訪(fǎng)蘭》原文】
父親喜歡蘭草，過(guò)些日子，就要到深山中一趟，帶回些野蘭栽培;幾年之間，家里庭院里，就有了百十余品種，像要作一個(gè)蘭草園圃似的，方圓十幾里的人，就都跑來(lái)玩賞，父親并不以此得意，而且臉上倒有幾分慍怒;時(shí)有進(jìn)山去，便從此不再帶回那些野長(zhǎng)的蘭草了。這很使我奇怪，問(wèn)他，又不肯說(shuō)，只是有一次再進(jìn)山的時(shí)候，要我和他一塊：“訪(fǎng)蘭去吧!”
我們走了半天，一直到了山的深處，那里有一道瀑布，幾十丈高地直直垂下，老遠(yuǎn)就聽(tīng)到了轟轟隆隆地響，水沫揚(yáng)起來(lái)，彌漫了半天，日光在上面浮著，暈出七彩迷麗的虛幻。我們沿谷底走，便看見(jiàn)有很多野蘭草，盈尺高的，都開(kāi)淡淡的蘭花，就像地上鋪了一層寒煙，香氣濃烈極了，氣浪一沖，站在峽谷的任何地方都聞到了。
我從未見(jiàn)過(guò)這么清妙的蘭草，連聲叫好，又動(dòng)手要挖起一株來(lái)，想，父親會(huì)培育這仙品的;以前就這么挖回去，經(jīng)過(guò)一番栽培，就養(yǎng)出了各種各樣的品類(lèi)、形狀的呢!
父親卻把我制止了。問(wèn)道：“你覺(jué)得這里的蘭草好呢，還是家里的那些好?” 我說(shuō)：“這里的好!”
“怎么個(gè)好呢?”我卻說(shuō)不出來(lái)，家里的確比這里的看著好看，這里的卻比家里的清爽。“是味兒好像不同嗎?”“是的。”
“這是為什么?一樣的蘭草，長(zhǎng)在兩個(gè)地方就有了兩個(gè)味兒?!”
父親說(shuō)：“蘭草是空谷的幽物，得的是天地自然的原氣，長(zhǎng)的是山野水畔的趣姿;一栽培了，便成了玩賞的盆景。”
“但它確實(shí)葉更嫩，花更繁更大了呢!”
“樣子是似乎靈了，但美得太甜、太媚，格調(diào)也就俗了。”
父親的話(huà)是對(duì)的。但我卻不禁惋惜了：這么精神的野蘭在這個(gè)空谷僻野，葉是為誰(shuí)長(zhǎng)的，花是為誰(shuí)開(kāi)的，會(huì)有幾個(gè)知道而欣賞呢!
“這正是它的不俗處，它不為被欣賞而生長(zhǎng)!”
我再也不敢去挖這些野蘭了。高興看它的這種純樸，悲痛以前為什么喜愛(ài)著它而卻無(wú)形中就毀了它呢?
父親拉我坐在潭邊，我的身影就靜靜地沉在水里;他看著蘭，也在看著我，說(shuō)：“做人也是這樣的啊，孩子!人活在世上，不能失去了自己的真性，獻(xiàn)媚處事，就像盆景中的蘭草一樣降了品格;低俗的人不會(huì)給社會(huì)有多大貢獻(xiàn)的。”
深深地記著父親的話(huà)。從那以后，已經(jīng)是十五年過(guò)去了，我一直未敢忘卻過(guò)。
【賈平凹《訪(fǎng)蘭》賞析】
《訪(fǎng)蘭》開(kāi)篇先寫(xiě)父親愛(ài)蘭、養(yǎng)蘭，但當(dāng)鄉(xiāng)親鄰人去觀(guān)賞的時(shí)候，父親不但沒(méi)有得意反而“慍怒”，這使“我”不理解。以后和父親一起訪(fǎng)蘭，通過(guò)和父親討論野生、家養(yǎng)的蘭花品質(zhì)，“我”才找到了問(wèn)題的答案。本文題目是《訪(fǎng)蘭》，“訪(fǎng)蘭”的過(guò)程寫(xiě)完后，作者并沒(méi)有結(jié)束全文，而是又寫(xiě)了最后兩段，從對(duì)蘭的描述過(guò)渡到對(duì)人生哲理的闡述。點(diǎn)明主旨。文章按照發(fā)現(xiàn)疑惑、訪(fǎng)蘭尋找答案、由蘭到人的布局方法來(lái)構(gòu)思全文，使行文如行云流水，整篇文章渾然天成，顯出作者構(gòu)思的自然之美。
本文的描寫(xiě)對(duì)象是蘭草，但作者并沒(méi)有花大量筆墨來(lái)描繪蘭草的外形，而是重點(diǎn)寫(xiě)了野生蘭草的生存環(huán)境和父子間的對(duì)話(huà)，其目的就是要突出蘭草的美不僅僅是外表的，更重要的是本質(zhì)的美、內(nèi)在的美。文章的最后一段對(duì)主題升華，表明父親的話(huà)對(duì)“我”有著深刻的影響，“我”一直在努力做一個(gè)不媚俗、有自己獨(dú)立人格、對(duì)社會(huì)有用的人，而我也從未忘懷。
《訪(fǎng)蘭》托物言志，通過(guò)對(duì)家中蘭草和山中蘭草的對(duì)比，指出了野生蘭草“不為被人欣賞而生長(zhǎng)，卻為著自己的特色而存在著，所以它才長(zhǎng)的葉純，開(kāi)的花純，楚楚地有著它的靈性。”進(jìn)而由蘭到人，點(diǎn)明文章主旨：人活在世上，不能失了自己的真性，獻(xiàn)媚處事，就像盆景中的蘭草一樣降了品格;而應(yīng)像野生蘭草一樣，始終保持自己的獨(dú)立人格、節(jié)操，不為世俗所改變，不獻(xiàn)媚逢迎才能對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。
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