將進酒原文及翻譯

時間：2024-11-20 22:49:29 澤彪將進酒我要投稿

將進酒原文及翻譯

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都知道一些經典的古詩吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那么都有哪些類型的古詩呢？以下是小編幫大家整理的將進酒原文及翻譯古詩，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《將進酒》

　　李白

　　君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

　　君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪！

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復來。

　　烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

　　鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

　　陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

　　主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

　　五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁！

　　注釋：

　　⑴將進酒：屬漢樂府舊題。將（qiāng）：請。將進酒選自《李太白全集》。這首大約作于天寶十一年（752）。距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達八年之久。當時，他跟岑勛曾多次應邀到嵩山（在今河南登封市境內）元丹丘家里做客。

　　⑵君不見：樂府中常用的一種夸語。天上來：黃河發源于青海，因那里地勢極高，故稱。

　　⑶高堂：指的是父母。青絲：黑發。此句意為年邁的父母明鏡中看到了自己的白發而悲傷。

　　⑷得意：適意高興的時候。

　　⑸會須：應當。會，須，皆有應當的意思。

　　⑹岑夫子：指岑(cén)勛。丹丘生：元丹丘。二人均為李白的好友。

　　⑺杯莫停：一作“君莫停”。

　　⑻與君：給你們，為你們。君，指岑、元二人。

　　⑼傾耳聽：一作“側耳聽”。

　　⑽鐘鼓：富貴人家宴會中奏樂使用的樂器。饌（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一樣精美。饌，吃喝。玉，像玉一般美好。

　　⑾不復醒：也有版本為“不用醒”或“不愿醒”。（現高中教材之人民教育出版社---普通高中課程標準實驗教科書---中國古代詩歌詩歌散文欣賞中是----但愿長醉不愿醒）

　　⑿陳王：指陳思王曹植。平樂：觀名。在洛陽西門外，為漢代富豪顯貴的娛樂場所。恣(zì)：放縱，無拘無束。謔（xuè）：玩笑。

　　⒀言少錢：一作“言錢少”。

　　⒁徑須：干脆，只管。沽(gū)：通“酤”，買或賣，這里指買。

　　⒂五花馬：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長毛修剪成五瓣。

　　⒃爾：你。銷：同“消”。

　　譯文：

　　你沒見那黃河之水從天上奔騰而來，

　　波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。

　　你沒見那年邁的父母，對著明鏡感嘆自己的白發，

　　年輕時候的滿頭青絲如今已是雪白一片。

　　人生得意之時應當縱情歡樂，

　　莫要讓這金杯無酒空對明月。

　　每個人只要生下來就必有用處，

　　黃金千兩一揮而盡還能夠再來。

　　我們烹羊宰牛姑且作樂，

　　一次痛飲三百杯也不為多！

　　岑夫子和丹丘生啊！

　　快喝吧！別停下杯子。

　　我為你們高歌一曲，

　　請你們都來側耳傾聽：

　　鐘鳴饌食的豪華生活有何珍貴，

　　只希望長駐醉鄉不再清醒。

　　自古以來圣賢這兩種酒是寂寞的，

　　只有那喝酒的人才能夠留傳美名。

　　陳王曹植當年宴設樂平關你可知道，

　　斗酒萬錢也豪飲賓主盡情歡樂。

　　主人呀，你為何說我的錢不多？

　　你只管端出酒來讓我喝。

　　五花千里馬，千金狐皮裘，

　　快叫那侍兒拿去換美酒，

　　我和你們共同消解這萬古愁！

　　評析：

　　這首詩意在表達人壽幾何，及時行樂，圣者寂寞，飲者留名的虛無消沉思想，愿在長醉中了卻一切。詩的開頭六句，寫人生壽命如黃河之水奔流入海，一去不復重返，如此，應及時行樂，莫負光陰。“天生”十六句，寫人生富貴不能長保，因而“千金散盡”“且為樂”。同時指出“自古圣賢皆寂寞”，只有“飲者留名”千古，并以陳王曹植為例，抒發了詩人內心的不平。“主人”六句結局，寫詩人酒興大作，“五花馬”、“千金裘”都不足惜，只圖一醉方休。表達了詩人曠達的胸懷。“天生我材必有用”句，是詩人自信為人的自我價值，也流露懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。

　　詩深沉渾厚，氣象不凡。情極悲憤狂放，語極豪縱沉著，大起大落，奔放跌宕。

　　詩句長短不一，參差錯綜；節奏快慢多變，一瀉千里。

　　整體賞析：

　　《將進酒》本是樂府舊題，大抵以“飲酒放歌”為意，李白運用這個舊題，表面上是任達放縱，而全詩以“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟《分類補注李太白集》）為詩脈，整篇淋漓酣暢地抒發酒興詩情，實際上還是表達自己的懷才不遇的悲憤，真實地熔鑄了詩人的性格情感和藝術個性。詩中形象地表現了詩人桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現波折后，又流露出縱情享樂之情。詩人在這首詩里演繹莊子的樂生哲學，表示對富貴、圣賢的藐視。他借題發揮，借酒澆愁，抒發自己的憤激情緒。表是在感嘆人生易老，里則在感嘆懷才不遇。全詩氣勢豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強的感染力。

　　創作背景：

　　關于這首詩的寫作時間，說法不一。管士光《李白詩集新注》認為此詩當作于唐玄宗開元二十二年（734年）秋，當時李白應邀至嵩山元丹丘隱居之處，岑勛當時也在那里，三人置酒高會，席間李白寫了此詩。郁賢皓《李白集》認為此詩約作于開元二十四年（736年）前后。黃錫珪《李太白編年詩集目錄》系此詩于天寶十一載（752年）。一般認為這是李白天寶年間離京后，漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會時所作。

　　唐玄宗天寶初年，李白由道士吳筠推薦，由唐玄宗招進京，命李白為供奉翰林。不久，因權貴的讒毀，于天寶三載（744年），李白被排擠出京，唐玄宗賜金放還。此后，李白在江淮一帶盤桓，思想極度煩悶，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。李白作此詩時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時期，李白多次與友人岑勛（岑夫子）應邀到嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴，借酒放歌。詩人在政治上被排擠，受打擊，理想不能實現，常常借飲酒來發泄胸中的郁積。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，以抒發滿腔不平之氣。

　　作者介紹：

　　李白(701—762) 唐代偉大的浪漫主義詩人。字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅秦安縣)。先世于隋時因罪徙居中亞。白于武后長安元年(701)出生在安西都護府碎葉城(今蘇聯吉爾吉斯加盟共和國托克馬克城)，約五歲時，隨父遷居蜀中綿州昌隆縣(今四川江油縣)青蓮鄉。李白少年時期受到很好的家庭教育，十歲誦詩書，觀百家，作詩賦，學劍術，愛好十分廣泛。十五歲左右就寫得一手出色的好文章。二十歲以后，在蜀中漫游，飽覽了四川的壯麗景色，接觸了社會生活，開闊了視野，培養了熱愛祖國的思想和豪放爽朗、酷愛自由的性格，也種下了游仙出世的消極思想的根苗。開元十四年(726)，二十六歲的李白便“仗劍去國”，辭親遠游，開始了以安陸(今屬湖北)為中心的十六年的大漫游，歷兩湖、江浙、河南、山西等地區，足跡踏遍近半個中國。

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