化石吟解讀

時(shí)間：2024-09-24 10:07:11 化石吟我要投稿

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化石吟解讀

　　《化石吟》簡(jiǎn)潔凝練，涵詠品味的是她的藝術(shù)——語(yǔ)言之美，結(jié)構(gòu)之美，意境之美。下面是化石吟解讀，一起來(lái)看看具體內(nèi)容吧。

　　《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩(shī)，讀這首詩(shī)可以引發(fā)人們無(wú)限的遐思。吟，是古典詩(shī)歌的一種名稱。這里是贊頌的意思。

　　詩(shī)共7節(jié)，可分3層。1、2節(jié)是第1層，通過(guò)問(wèn)句的形式，引發(fā)讀者的想像。連續(xù)不斷的問(wèn)句表現(xiàn)出作者濃厚的科學(xué)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，也打開(kāi)了讀者思維的閘門，使讀者和作者一起去想像億萬(wàn)年前那神秘的世界，去傾聽(tīng)化石講述那奇幻的神話。

　　3、4、5、6節(jié)是詩(shī)的主體部分，具體抒寫遐思的內(nèi)容。“你把我的思緒引向遠(yuǎn)古”是表現(xiàn)作者思路的句子，接下來(lái)就是寫飛揚(yáng)的思緒了。科學(xué)家通過(guò)對(duì)化石的研究，得出了生物進(jìn)化的科學(xué)觀點(diǎn)，所謂上帝創(chuàng)造萬(wàn)物的說(shuō)法是不符合客觀事實(shí)的。你看，那冰冷的骸骨不就是明證嗎?古代生物雖已死亡，其肉體經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年早就化為烏有，但它們作為曾經(jīng)有過(guò)的生命之軀的證據(jù)是實(shí)實(shí)在在的，有這些深埋地下的化石的存在，就足以證明地球上的生命是生生不息、繁衍不斷的。在這些化石中，作為生命基本物質(zhì)的有機(jī)化合物還保留著，為科學(xué)家研究生物進(jìn)化提供了必要的條件。這些有機(jī)物的殘余不就是生命的信息嗎?科學(xué)家的研究工作不就是破譯這些密碼嗎?第5節(jié)的前兩句寫“時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋”，很自然地使讀者聯(lián)想起人。

　　人臉上的皺紋就是生命歷程的寫真，這是每一個(gè)讀者都明白的道理。但是作者并不是寫人，還是在寫化石。作者的思緒飛向那遠(yuǎn)古洪荒，海枯石爛，滄海桑田，物換星移，無(wú)論多么久遠(yuǎn)，無(wú)論變化多大，都阻擋不了生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)，生命的形式也由低級(jí)向高級(jí)演化。皺紋和化石是什么關(guān)系?作者為什么要寫皺紋呢?假如化石是人的臉，那么刻在這張臉上的皺紋不就是地球古生物的檔案嗎?第6節(jié)，作者轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)。當(dāng)你參觀古生物博物館，面對(duì)復(fù)原的恐龍、猛犸，你會(huì)作何感想呢?你可能想像它在引頸長(zhǎng)吼;當(dāng)你站在重現(xiàn)的遠(yuǎn)古林木之中的時(shí)候，難道你不會(huì)贊嘆大自然的高妙嗎?“嘆服大自然”，這是作者由衷的贊嘆，大自然是魔法師，是雕刻家。至此，作者的感情達(dá)到高潮。讀到這里，我們會(huì)突然感到，詩(shī)的第1節(jié)中接連四個(gè)問(wèn)句是怎么引起的呢?可能是參觀博物館時(shí)生發(fā)的疑問(wèn)。

　　最后一節(jié)回應(yīng)1、2節(jié)，使全詩(shī)結(jié)構(gòu)完整，有放有收，有問(wèn)有答。

　　這首詩(shī)運(yùn)用了擬人的手法。作者將化石當(dāng)作可以說(shuō)話的人，并用第二人稱“你”來(lái)稱呼它，顯得自然親切。教學(xué)時(shí)要注意詩(shī)的韻律，通過(guò)反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美。

　　《化石吟》重點(diǎn)語(yǔ)句理解

　　1、最早的魚兒怎么沒(méi)下巴

　　最早的魚類化石沉積在寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的巖石里，距今已有大約四億年的歷史了。通過(guò)對(duì)巖石的研究，人們知道這種最早的魚類生活在咸水環(huán)境里，或者說(shuō)是生活在海洋中，它們的身體外面披有鎧甲一樣堅(jiān)硬的外骨骼。這些原始的魚類渾身布滿了硬甲，具有扁平的前背甲。由于它們沒(méi)有頷，所以被稱為無(wú)頷類。

　　2、最早的鳥兒怎么嘴長(zhǎng)牙

　　1861年，在德國(guó)發(fā)現(xiàn)了“始祖鳥”化石，這塊化石殘留有翅膀，嘴里有牙齒，翅膀前端有爪，并有著像蜥蜴一樣的由多節(jié)尾椎骨組成的長(zhǎng)尾。始祖鳥與一種被稱作虛骨龍的小型恐龍?jiān)诠趋郎嫌蟹浅Ｏ嗨浦帲虼擞幸恍┕派飳W(xué)者認(rèn)為，鳥類的祖先是這個(gè)群系的恐龍。

　　3、最早登陸的魚兒怎么沒(méi)有腿

　　遠(yuǎn)古時(shí)代的總鰭魚，長(zhǎng)著獨(dú)特的胸鰭和腹鰭，這些鰭的內(nèi)部骨骼跟青蛙等兩棲動(dòng)物的四肢骨骼很相似。此外，它還有能呼吸的鰾。古生物學(xué)告訴我們，總鰭魚是兩棲類動(dòng)物的祖先，它們?cè)诎l(fā)展中分為兩支：一支登陸生活，成為兩棲類的祖先，發(fā)展成為陸地上的脊椎動(dòng)物;一支留在海洋，也逐漸演變，大部分種類絕滅了。

　　4、最早的樹(shù)兒怎么不開(kāi)花

　　植物的發(fā)展是由藻類到蕨類，再到裸子植物、被子植物。其中到裸子植物才開(kāi)始算木本植物，也就是樹(shù)，但裸子植物沒(méi)有真正意義上的花被，也就是沒(méi)有花，只有被子植物才有真正意義上的花。

　　5、“你把我的思緒引向遠(yuǎn)古”一句在全詩(shī)中起什么作用?

　　“你把我的思緒引向遠(yuǎn)古”既引起了下文，又表現(xiàn)了作者的思路。接下來(lái)就是寫飛揚(yáng)的思緒了。起承上啟下的作用。

　　6、怎樣理解“黑色的軀殼裹藏著生命的信息，為歷史留下一本珍貴的密碼”一句?

　　“冰冷的骸骨”“黑色的軀殼”足以證明地球上的生命是生生不息、繁衍不斷的。這些有機(jī)的殘余不就是生命的信息嗎?科學(xué)家的研究工作不就是在破譯這些密碼嗎?

　　7、“時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋，猶如把生命的檔案細(xì)細(xì)描畫。”你是怎樣理解的?

　　“時(shí)光在你臉上刻下道道皺紋”，很自然地使讀者聯(lián)想起人，形象地寫出化石上的條紋就是地球古代生物的檔案，猶如人臉上的皺紋就是生命歷程的寫真一樣。

　　8、說(shuō)說(shuō)詩(shī)的第2節(jié)和最后1節(jié)構(gòu)成什么關(guān)系，這樣寫好在哪里。

　　“逝去萬(wàn)載的世界又重現(xiàn)”，照應(yīng)“逝去萬(wàn)載的世界可會(huì)重現(xiàn)”;“沉睡億年的石頭說(shuō)了話”，照應(yīng)“沉睡億年的石頭能否說(shuō)話”。這兩節(jié)的后兩句也互相照應(yīng)。可以說(shuō)，第7節(jié)是對(duì)第2節(jié)的回答。

　　拓展閱讀：《化石吟》賞析

　　這是一首宣傳科普知識(shí)的抒情詩(shī)。詩(shī)人以優(yōu)美的語(yǔ)言、神奇的意境，熱情洋溢地贊頌了會(huì)講話的奇異化石，為我們展示了億萬(wàn)年前神話般的生物世界的奇觀，讓我們了解了那些已經(jīng)滅絕的生物的生命信息，一睹了它的迷人的風(fēng)采。詩(shī)歌構(gòu)思巧妙、語(yǔ)言優(yōu)美、意境奇麗、很有特色。

　　詩(shī)歌開(kāi)篇，詩(shī)人用一組設(shè)問(wèn)句組成的排比句，從個(gè)體到整體，由魚兒、鳥兒、樹(shù)兒推及到整個(gè)世界，發(fā)出一連串有趣的詰向，激發(fā)讀者的情思，激活讀者的思維，引導(dǎo)我們?nèi)ニ妓魈骄績(jī)|萬(wàn)年前的神奇世界。在此基礎(chǔ)上，作者十分機(jī)智地再用一設(shè)問(wèn)擬人句：“沉睡億年的石頭能否說(shuō)話?/長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊，/請(qǐng)向我一一講述那奇幻的神話。”激qing滿懷，巧妙扣題，總領(lǐng)全詩(shī)。一個(gè)“沉睡”，一個(gè)“長(zhǎng)眠”，一個(gè)“蘇醒”，使詩(shī)歌上下呼應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣;一個(gè)“請(qǐng)”字，極富人情味，使詩(shī)歌情趣盎然。

　　接著，詩(shī)人用了四節(jié)詩(shī)，大肆鋪陳，吟詠化石，盛贊化石的功勞，為我們展現(xiàn)了億萬(wàn)年前奇幻般的生物世界，為我們解迷指津。是化石把我們的“思緒引向遠(yuǎn)古”，為我們描繪“生物進(jìn)化的圖畫”，否定“造物主的存在”，回答了生物進(jìn)化的“平凡的真理”，“裹藏著生命的信息”。在“生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)” 的過(guò)程中，是化石，“為歷史留下一本珍貴的密碼”，保存了“生命的檔案”;是化石，使我們得以復(fù)原恐龍、猛犸，讓我們仿佛看見(jiàn)了它們的“引頸長(zhǎng)吼”;是化石，使我們得以重現(xiàn)遠(yuǎn)古的林木，一睹它們“蔥蘢、幽雅”的風(fēng)姿。然后，詩(shī)人以一“啊”字領(lǐng)起，用第二人稱親昵地直抒胸臆，議論抒情，由化石推及大自然，盛贊大自然這位“高明的魔法師，卓越的雕刻家”。詩(shī)歌寫得美麗而深情。由于大量使用了比喻、擬人等修辭手法，使詩(shī)歌精美而靈動(dòng)。“你否定了造物主的存在，/ 冰冷的骸骨把平凡的真理回答”一句是詩(shī)眼，詩(shī)人在宣傳科普知識(shí)的同時(shí)，又弘揚(yáng)了唯物主義的進(jìn)化論的真理，詩(shī)歌因之而更具深意。

　　最后，詩(shī)人專門用了一節(jié)詩(shī)照應(yīng)第二節(jié)，巧妙作答，造成一種回環(huán)往復(fù)之美。結(jié)尾句“長(zhǎng)眠地下剛蘇醒的化石啊，/你講的故事多么令人神往、驚訝!”不只是對(duì)第二節(jié)詩(shī)詩(shī)意的重申與反復(fù)，而是水到渠成，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全詩(shī)，有力收束。讀罷上文，化石講述的故事難道不“令人神往、驚訝”?詩(shī)人在這樣的抒情議論中收束全詩(shī)，不但獨(dú)具匠心，而且強(qiáng)化了主旨。

　　詩(shī)歌向我們講述了化石保存的億萬(wàn)年前奇幻的神話世界，盛贊了化石，宣傳了生物進(jìn)化的真理，既富有科學(xué)知識(shí)，又頗具唯物主義精神，給人深深地教育和啟迪，直是難能可貴啊!

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