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納蘭性德《浣溪沙·記綰長(zhǎng)條欲別難》全文及鑒賞
浣溪沙·記綰長(zhǎng)條欲別難
清代：納蘭性德
記綰長(zhǎng)條欲別難，盈盈自此隔銀灣。
便無(wú)風(fēng)雪也摧殘。
青雀幾時(shí)裁錦字，玉蟲(chóng)連夜翦春旙。
不禁辛苦況相關(guān)。
《浣溪沙·記綰長(zhǎng)條欲別難》翻譯
記得我們分別那日，折柳相送，依依不舍。都知道從此天各一方，再難相見(jiàn)，那種刻骨的傷感，比風(fēng)霜雪雨更催人老去。
如今你我遠(yuǎn)隔天涯，不知何時(shí)才能收到你的音訊。馬上就要立春，正是連夜裁制春皤準(zhǔn)備迎春的日子，你也許沒(méi)空給我寫信吧。我的心系于你，你是否和我一樣，也在思念中煎熬，和我一樣憔悴？
《浣溪沙·記綰長(zhǎng)條欲別難》注解
浣溪沙：唐教坊曲名，此調(diào)有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過(guò)片二句用對(duì)偶句的居多。記綰：盤繞打結(jié)。長(zhǎng)條：長(zhǎng)的木條，特指柳枝。盈盈：風(fēng)致姣好的樣子。銀灣：即銀河。自此：一作“從此”。摧殘：此處指伊人的憔悴。
青雀：即青鳥(niǎo)，神話傳說(shuō)中西王母之信使。玉蟲(chóng)：比喻燈火。玉蟲(chóng)連夜，一作“綠窗前夜”。翦：或?yàn)榧簟螅夯驗(yàn)獒Α４横Γf俗于立春日，或掛幡（春旗）于樹(shù)，或剪小播戴于頭上，以示迎春。不禁：一作“愁他”。況相關(guān)：一作“夢(mèng)相關(guān)”。
《浣溪沙·記綰長(zhǎng)條欲別難》賞析
這首《浣溪沙》為抒寫離情別緒的詞作。芬芳雅致，又無(wú)處不顯露出自己的思念關(guān)懷。“記綰長(zhǎng)條欲別難”，描寫昔日分手時(shí)的情景，你我在離別之時(shí)，楊柳依依，難舍難分。在古代，柳這個(gè)意象經(jīng)常出現(xiàn)在描寫離別場(chǎng)景的詩(shī)詞中，例如“上馬不促鞭，反折楊柳枝，碟座吹長(zhǎng)笛。愁殺行客兒”、“楊柳含煙灞岸春，年年攀折為行人”、“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡取v代文人墨客之所以在送別時(shí)折柳寫柳，是因?yàn)椤傲迸c“留”諧音，因而“折柳”相留，從而表達(dá)出情真意切的惜別之情。
“欲別難”寫出了古人所處的環(huán)境與條件之艱苦，由于交通不便，人們?cè)陔x別之后，往往是音容杳然。甚至到死也難以再見(jiàn)上一面．因此古人在離別時(shí)通常會(huì)黯然神傷，難舍難分。
“盈盈自此隔銀灣”緊承上句，將自己和戀人比喻成牛郎織女，從今天起我們就要天各一方，中間的距離就如同隔著銀河般難以跨越。然而，牛郎和織女還能夠在每年的七夕相聚于鵲橋之上。可是自己和戀人這一別很可能就是永別。所以納蘭發(fā)出了“便無(wú)風(fēng)雪也摧殘”的慨嘆。意思是說(shuō)，這樣的煎熬即使是沒(méi)有無(wú)風(fēng)雪催逼的好時(shí)光，也依然是惆悵難耐。
綜其上片，雖為寫柳，卻借景寫人，感嘆世事時(shí)光的無(wú)常。
“青雀幾時(shí)裁錦字”，青雀就是青鳥(niǎo)，相傳是西王母的信使。“錦字”是一個(gè)典故，出自《晉書(shū)·竇滔妻蘇氏傳》：竇滔在苻堅(jiān)做秦君主時(shí)任秦州刺史，后來(lái)被貶官到了流沙縣，他的妻子蘇氏十分想念他，就織錦為《回文旋圖詩(shī)》以贈(zèng)他，后人常用來(lái)比喻妻子懷念丈夫。這句表達(dá)出詞人日日期盼妻子音信到來(lái)的急切心情。
“玉蟲(chóng)連夜翦春幡”古代立春之日剪有色羅、絹、紙為長(zhǎng)條狀小幡，或掛在樹(shù)梢上，或戴在頭上，以示迎春。結(jié)合開(kāi)篇的“記綰長(zhǎng)條”我們能夠得知，此時(shí)詞人已經(jīng)與戀人分開(kāi)將近一年了，然而信使始終沒(méi)有帶來(lái)戀人的書(shū)信、排解詞人的相思之情，所以他只能幻想遠(yuǎn)方的戀人正在燈下剪裁著春幡。
但是尾句“不禁辛苦況相關(guān)”卻讓所有美好的愿望都落空了，仿佛讓人突然從云端跌落，心緒憂傷彷徨、幽擾縈懷，難以排遣。你是否經(jīng)受得住離愁別緒之苦，是否能不為海角天涯失落惆悵、憂傷縈懷？
全詞精于用典，纏綿凄婉，一往情深。
《浣溪沙·記綰長(zhǎng)條欲別難》創(chuàng)作背景
從文中可以看出，該詞當(dāng)作于詞人和戀人沈宛分別之后一年。康熙二十三年（1684），康熙皇帝南巡結(jié)束，詞人不得不跟隨回京，一年之后因詞人懷念沈宛而寫下了這首詞。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
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