浣溪沙·紅日已高三丈透原文及賞析

時(shí)間：2024-07-21 18:57:26 浣溪沙我要投稿

相關(guān)推薦

浣溪沙·紅日已高三丈透原文及賞析2篇

浣溪沙·紅日已高三丈透原文及賞析1

　　紅日已高三丈透，金爐次第添香獸。紅錦地衣隨步皺。

　　佳人舞點(diǎn)金釵溜，酒惡時(shí)拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。

　　譯文及注釋

　　「翻譯」

　　紅紅的太陽已經(jīng)升到最高處了，透過簾幕照進(jìn)宮內(nèi)，可從昨夜便開始的舞樂狂歡還沒結(jié)束，宮女們魚貫而入，挨個(gè)兒將金爐里快要燃盡的檀香，重新添加上，她們訓(xùn)練有素而又輕盈的蓮步，是不會(huì)把那些鋪設(shè)在地上的紅色錦緞弄皺的。

　　那是一位漂亮美麗的舞者，還在酣舞不止，腳步都有些不穩(wěn)了，那發(fā)髻的金釵兒都傾斜著，還在來回?cái)[動(dòng)。怪不得她有點(diǎn)腳步不穩(wěn)，一定昨夜喝了太多的酒，這會(huì)兒酒勁兒還沒過呢。她時(shí)不時(shí)拈起花兒來嗅嗅，是為了想讓花的香味使自己清醒一下，她那臥魚嗅花的身段，真美。跟貴妃娘娘醉酒時(shí)是一樣的，你看，她還在靜聽其他宮殿里隱隱約約傳來的簫鼓奏樂的聲音。

　　「注釋」

　　浣溪沙：詞牌名。

　　紅日：《詩話總龜》、《西清詩話》、《類說》、《詩人玉屑》等本中均作“簾日”。三丈透：指太陽升起已有三丈多高，這里指太陽升起的高度，是虛數(shù)，不是實(shí)數(shù)。透，透過。

　　金爐：《詩話總龜》中作“佳人”。金爐，銅制的香爐。次第：依次。唐劉禹錫《秋江晚泊》詩中有“暮霞千萬狀，賓鴻次第飛”之句。香獸：以炭屑為末，勻和香料制成各種獸形的燃料。始用于晉代羊祜，《晉書·羊祜傳》有記載。

　　紅錦地衣隨步皺：紅錦地衣，紅色錦緞制成的地毯。地衣，古時(shí)鋪在地上的紡織品，即地毯。隨步皺，指金錦織成的地衣隨人的舞步的移動(dòng)而打皺，此用以形容舞女舞蹈時(shí)紅錦地毯隨著舞女旋轉(zhuǎn)打皺的情形。皺，明刻本《類說》卷三十四誤作“雛”。

　　佳人：美女，這里指善于起舞的宮女。漢司馬相如《長門賦》中有句：“夫何一佳人兮，步逍遙以自虞；魂足逾佚而不反兮，形枯槁而獨(dú)居？”舞點(diǎn)：蕭本二主詞作“舞急”；呂本二主詞作“舞黠”；《詩話總龜》、《西清詩話》、詩人玉屑》中均作“舞徹”。舞點(diǎn)，按照音樂的'節(jié)拍舞完了一支曲調(diào)。點(diǎn)，音樂的節(jié)拍。金釵溜：頭上的金釵滑落了。金釵，又稱金雀釵，古代婦女頭飾的一種。溜，滑落。

　　酒惡(ě)時(shí)拈(niān)花蕊(ruǐ)嗅：酒惡，《詩話總龜》中作“酒渥”。亦稱“中酒”，指喝酒至微醉。這是當(dāng)時(shí)方言。宋趙令《侯鯖錄》卷八中云：“金陵人謂‘中酒’曰‘酒惡’，則知李后主詩云‘酒惡時(shí)拈花蕊嗅’，用鄉(xiāng)人語也。”拈(niān)，侯本二主詞、吳本二主詞中均作“沾”。《捫虱新語》中作“將”。時(shí)拈，常常拈取。花蕊，這里代指花朵。嗅，聞。

　　別殿：古代帝王所居正殿以外的宮殿。唐王勃《春思賦》中有句：“洛陽宮城紛合沓，離房別殿花周匝。”遙聞：《西清詩話》、《類說》、《捫虱新話》中引《古今詩話》、《詩話總龜》、《詩人玉屑》作“微聞”。簫鼓：簫與鼓，泛指樂奏。南朝梁江淹《別賦》中有句：“琴羽張兮簫鼓陳，燕趙歌兮傷美人。”簫，一種竹制管樂器。古代的簫用許多竹管排在一起做成，有底；現(xiàn)代的簫一般只用一根竹管制成，不封底，直吹。

　　「賞析」

　　《浣溪沙·紅日已高三丈透》是李煜前期的作品，真實(shí)地再現(xiàn)了李煜前期的奢華綺麗的享樂生活。李煜寫此詞時(shí)，是自鳴得意的。詞中所寫的時(shí)間，是夜以繼日地酣歌曼舞的第二天。主人公是后主李煜和宮中所有的人們。

浣溪沙·紅日已高三丈透原文及賞析2

　　浣溪沙·紅日已高三丈透

　　五代·李煜

　　紅日已高三丈透，金爐次第添香獸。紅錦地衣隨步皺。

　　佳人舞點(diǎn)金釵溜，酒惡時(shí)拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。

　　五代古詩詞《浣溪沙·紅日已高三丈透》賞析

　　此詞是南唐后主李煜在江南盛時(shí)對其宮中歌舞升平景況的描寫。反映了李煜早期的宮廷生活。

　　詞的上片，是帝王奢華生活和耽于享樂的真實(shí)寫照。

　　起言紅日已高，金爐添否，是歌舞時(shí)外部環(huán)境的描寫。全然是一副官貴閑人的作派。陳善《捫虱新語》卷七：“帝王文章。自有一般富貴氣象。”此不虛言。據(jù)史書記載后主宮中非常官麗堂皇。如《五國故事》中說李煜：“嘗于宮中以銷金羅幕其壁，以白銀釘瑇瑁而押之。又以綠鋼刷隔眼，糊以紅羅，種梅花于其外。又以花間設(shè)畫小本亭子，才容二人。煜與愛姬周氏對酌于其中，如是數(shù)處。”又，宋·陶谷《清異錄》卷上記載：“李后主每春盛時(shí)，梁棟窗壁柱拱階砌，并作隔簡密插雜花，榜曰錦洞天。”其宮中焚香之器名目繁多，奢華之極。但作者在此詞只用此兩句巧妙地描寫作者金碧輝煌、雍容華貴的生活畫面。“三丈透”言為時(shí)不早，其慵懶輕松的情態(tài)仿佛想見。“金爐”、“香獸”等已并非—般人家輕易置得。又何況是“次第添”。其中可料知歌舞進(jìn)行已久，排場亦大。但主人對這些花銷用度并不吝惜。通宵達(dá)旦的歌舞，奢麗浮華的器具，放浪不拘的宮廷生活，在作者眼里是那樣的和諧自然。這也就自然地引入下片。

　　下片的首句承上片而來，寫作者眼中佳人的舞姿，發(fā)散釵落，可以同上片首句對應(yīng)看到，歌舞一直未休，可能是夜以繼日的。詞人非常細(xì)心地捕捉到了歌舞場景中的兩個(gè)細(xì)節(jié)“地衣皺”、“金釵溜”。隨著飛速旋轉(zhuǎn)的舞步紅錦織成的地毯打起皺來，舞女的金釵從發(fā)髻滑落下來。“酒惡”一句，寫作者已經(jīng)酒醉不支，但卻仍舊以花解酒，力圖繼續(xù)飲宴。“拈‘字、“嗅”宇寫酒醉時(shí)的嬌態(tài)。微醉的她時(shí)而拈花帶笑，嗅花為解，意猶木盡。尤見其酣嘻情趣、楚楚可憐。最后一句跳開的場面描寫，從側(cè)面反映這里的`活動(dòng)是如何的喧鬧。從內(nèi)容上看，詞中反映的生活是空虛腐朽的，不僅在生活起居上一味地追求奢華，而且毫不顧及政事百姓，把所有的精力都放在享樂安逸當(dāng)中。同時(shí)，作者在詞中的種種作態(tài)對其本人來說，作者始終是抱著一種自得的、欣賞的態(tài)度的，作者的自我陶醉的心情甚至從另一個(gè)角度也可以得到說明——作者大概樂于或希望別人知道作者的這種生活，所以要使“別殿遙聞簫鼓奏”。從藝術(shù)上看，此詞的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，技巧嫻熟，語言華麗，喻象生動(dòng)。上下兩片承接自然緊密，渾然一體，場面描寫細(xì)膩到位，情態(tài)表現(xiàn)活靈活現(xiàn)，如“酒惡時(shí)拈花蕊嗅”一句，貼近生活，使一個(gè)醉酒享樂的人物形象栩栩如生。尤其是“紅日已高三丈透”句，更是被稱為“絕唱”。

　　此詞描寫帝王享樂的詞，藝術(shù)上的精美與內(nèi)容上的腐朽形成了鮮明的對比，同時(shí)也同作者后期的詞作形成了巨大的反差。由此可見，如果不是對這種耽于奢華生活樂而不疲，恐怕李煜也不一定會(huì)成為一個(gè)亡國之君，階下之囚。歷史的警醒也許正在于此。

【浣溪沙·紅日已高三丈透原文及賞析】相關(guān)文章：

李煜《浣溪沙·紅日已高三丈透》全文及鑒賞08-09

浣溪沙·題丁兵備丈畫馬原文及賞析08-12