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浣溪沙·爭(zhēng)挽桐花兩鬢垂原文及賞析
浣溪沙·爭(zhēng)挽桐花兩鬢垂
作者：周邦彥
朝代：清朝
爭(zhēng)挽桐花兩鬢垂。小妝弄影照清池。出簾踏襪趁蜂兒。
跳脫添金雙腕重，琵琶撥盡四弦悲。夜寒誰(shuí)肯剪春衣。
賞析：
爭(zhēng)挽桐花兩鬢垂，小妝弄影照清池
二句刻劃出一個(gè)顧影自憐的少女形象。桐花，是當(dāng)時(shí)女子的一種流行發(fā)式。詞人筆下的女子極愛(ài)美，“爭(zhēng)挽”桐花之髻，刻意要將眾女子比下去。“兩鬢垂”，是臨池照影所自見(jiàn)。“小妝”之“小”，不是形容“妝”小，而是形容人的情貌。唐宋詞常以“癡小”一詞，形容癡情的妙齡女子。“弄影”之“弄”，見(jiàn)出自憐。上句既是“桐花”名髻，下句自不可以不是“小妝”、“清池”。三者皆清麗。“桐花”雖是發(fā)式，亦應(yīng)時(shí)令。“桐花”二字，極有影響。清人王士禎《蝶戀花·閨怨》詞有“郎似桐花，妾似桐花鳳”之句，為時(shí)人所激賞，因此獲得“王桐花”的美譽(yù)。王桐花的靈感，或許來(lái)自這里。
出簾踏襪趁蜂兒
出簾，是掀起門簾而出。踏襪，是因愛(ài)惜春時(shí)，不忍踐踏芳草，故著襪而出，以示輕柔。又曹植《洛神賦》用“羅襪生塵”，寫女子步態(tài)輕盈，言“襪”固勝于“鞋”。趁，有追趕之意。蜂兒，即黃蜂。黃蜂，和粉蝶，都是春花的伴侶，是春天的象征。
跳脫添金雙腕重，琵琶撥盡四弦悲
跳脫，即腕釧，是女子戴在腕上的手鐲。“添金”之“金”字，是指“跳脫”的質(zhì)地是金的，“添”字不是說(shuō)“金”的成色有所增添，而是說(shuō)腕上添了一雙金跳脫。“雙腕重”之“重”，自然也是說(shuō)的金質(zhì)跳脫分量很足，但“雙腕”嵌在“跳脫添金”和“重”之間，是突出著跳脫之人的感覺(jué)。此句遣詞手法頗講究，正是周邦彥一貫的作風(fēng)。“添金”之“添”，自是從無(wú)到有，暗示著人物身份發(fā)生變化。此句之“重”，與上片“小妝弄影照清池”之“小”、“清”，風(fēng)神截然不同。上片乃寫女子未嫁之前事，下片則寫女子出閣之后，故相對(duì)于上片之癡小，女子之神情，至下片已是貴氣而凝重。然而，富貴不掩其悲。琵琶者，乃女子常用之樂(lè)器，往往寄托悲情。文學(xué)傳統(tǒng)中，昭君出塞也罷，白居易《琵琶行》也罷，都以琵琶表現(xiàn)女子之悲。《琵琶行》有“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”之句，“琵琶撥盡四弦悲”自是從中花出，而“撥盡”二字，實(shí)則暗示女子心中有無(wú)盡之悲愁。
夜寒誰(shuí)肯剪春衣
此句說(shuō)出謎底。原來(lái)本篇是懷人之作，上下片之間有今昔之感。上片之癡小女子已嫁作人婦，貴則貴矣，然所嫁非人，陪伴她的自然是無(wú)盡的哀愁。而我（女子之舊情人）亦形單影只。夜寒之際，有誰(shuí)肯為我裁剪春衣呢？今昔對(duì)比，徒有萬(wàn)千感慨。愈發(fā)覺(jué)得女子之好，內(nèi)心也愈發(fā)酸楚。
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