浣溪沙原文、注釋

時間：2025-12-18 11:26:25 小英浣溪沙我要投稿

浣溪沙原文、注釋

　　“浣紗溪”的本意即詠春秋越國美女西施浣紗的溪水，”浣溪沙”這名字，自帶一股江南水汽。傳說它是唐教坊的曲名，因西施在若耶溪浣紗而得名，下面分享浣溪沙原文、注釋，一起來看看吧！

　　浣溪沙原文、注釋 1

　　浣溪沙·軟草平莎過雨新原文

　　作者：蘇軾

　　徐州石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十里，常與泗水增減清濁相應。

　　軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身？

　　日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。

　　浣溪沙·軟草平莎過雨新譯文及注釋

　　譯文

　　柔軟的青草和長得齊刷刷的莎草經過雨洗后，顯得碧綠清新；在雨后薄薄的沙土路上騎馬不會揚起灰塵。不知何時才能抽身歸田呢？

　　春日的照耀之下，田野中的桑麻欣欣向榮，閃爍著猶如被水潑過一樣的`光輝；一陣暖風挾帶著蒿草、艾草的熏香撲鼻而來，沁人心肺。我雖身為使君，卻不忘自己實是農夫出身。

　　注釋

　　①：此詞作于蘇軾因與王安石政見不合，自請外放，任徐州知州時。

　　②莎——莎草，多年生草木，長于原野沙地。

　　③耦耕——兩人各持一耜（sì，古時農具）并肩而耕。

　　④潑——潑水。形容雨后的桑麻，在日照下光澤明亮，猶如水潑其上。

　　⑤蒿（hāo）艾（ài）——兩種草名。

　　⑥薰——香草名。

　　⑦元是——原是。我原是農夫中的一員。

　　浣溪沙原文、注釋 2

　　浣溪沙·麻葉層層苘葉光

　　麻葉層層苘葉光，誰家煮繭一村香。隔籬嬌語絡絲娘。

　　垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸。問言豆葉幾時黃。

　　注釋

　　①．絡絲娘：繅絲女。

　　②．垂白：須發將白的老翁。杖藜：拄拐杖。

　　③．捋青：摘取將熟的麥子。搗麨：將麥子炒干后搗成粉末。軟饑腸：充饑。

　　賞析/鑒賞

　　這首詞以淺顯生動的語言，逼真地摹寫了農村夏景，而且抓住景物特征加以描繪，詞盡其妙，非常具有特色。這首詞描寫的是徐州城東鄉村夏日的風光。因而，它寫苘麻等農作物，寫蠶婦、老叟等農家人，寫煮繭繅絲、捋取新麥等農家事，無不扣住了彼時彼地的特點。詞中雖未用“夏”字直接點明時令，卻借助寫苘麻、收麥等間接交代時值夏日。試想，倘若不在夏季，那須發將白的老叟會摘取新麥嗎？倘若不在白日，而在黑夜，那“麻葉層層苘葉光”，那老叟扶著拐杖“抬醉眼”的神態，能顯得如此清晰嗎？

　　這首詞不僅惟妙惟肖地摹寫農村夏景，而且以巧筆寫人。描寫其音容笑貌，勾勒其勞作情景，或反映其生活境遇，或刻畫其心理狀態。蘇詞寫人一目了然。上片以一特寫鏡頭寫蠶婦，下片也以一特寫鏡頭寫老叟。寫蠶婦，僅“隔籬”一句，便使蠶婦煮繭繅絲時嬌語談笑的情態躍然紙上。寫老叟，既傳神地刻畫了其老態龍鐘、醉眼朦朧的.肖像：“垂白杖藜抬醉眼”，也逼真地描寫了他貧困的生活境遇及其盼望秋熟的心境：“捋青搗麨軟饑腸，問言豆葉幾時黃？”

　　這首詞以視覺、聽覺、嗅覺等方面的感受來描繪鄉村夏景。蘇詞上片的“麻葉”句，訴諸視覺；“誰家”句，訴諸嗅覺；“隔籬”句，訴諸聽覺。下片3句也訴諸視覺、聽覺等。這樣，便使詞中蠶婦、老叟等人物形象呼之欲出，具有浮雕感；使苘麻等景物及村民勞作、生活的情景歷歷在目，逼真可感。

　　浣溪沙原文、注釋 3

　　閑理絲簧聽好音。

　　西樓剪燭夜深深。

　　半嗔半喜此時心。

　　暖語溫存無恙語，韻開香靨笑吟吟。

　　別來煩惱到如今。

　　注釋

　　【笑吟吟】微笑貌。宋辛棄疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕帶湖篆岡小酌》詞：“夜月樓臺，秋香院宇，笑吟吟地人來去。”元周文質《青杏子·元宵》曲：“堪描畫，笑吟吟重把金釵插。”《水滸傳》第二四回：“那怒氣直鉆過爪洼國去了，變作笑吟吟的`臉兒。”魯迅《吶喊·白光》：“那下巴骨也便在他手里索索的動彈起來，而且笑吟吟的顯出笑影。”

　　浣溪沙原文、注釋 4

　　浣溪沙·一曲新詞酒一杯

　　作者：晏殊

　　一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

　　無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

　　注釋

　　①一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長安道》

　　詩意：“花枝缺入青樓開，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因為詞是配合音樂唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

　　②去年天氣舊亭臺：是說天氣、亭臺都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺。”晏詞“亭臺”一本作“池臺”。去年天氣，是說跟去年此日相同的天氣。舊亭臺，曾經到過的或熟悉的亭臺樓閣。舊，舊時。

　　③夕陽：落日。

　　④西下：向西方地平線落下。

　　⑤幾時回：什么時候回來。

　　⑥無可奈何：不得已，沒有辦法。

　　⑦似曾相識：好像曾經認識。形容見過的事物再度出現。后用作成語，即出自晏殊此句。

　　⑧燕歸來：燕子從南方飛回來。燕歸來，春中常景，在有意無意之間。

　　⑨小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨：副詞，用于謂語前，表示“獨自”的意思。徘徊：來回走。

　　譯文

　　聽著一曲詩詞喝著一杯美酒。

　　想起去年同樣的季節還是這種樓臺和亭子。

　　天邊西下的夕陽什么時候才又轉回這里？

　　花兒總要凋落是讓人無可奈何的事。

　　那翩翩歸來的燕子很眼熟，像舊時的相識。

　　在彌漫花香的園中小路上，我獨自地走來走去。

　　賞析

　　《浣溪沙》是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。整首詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。整首詞語言圓轉流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術享受。

　　“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。”寫了對酒聽歌的現境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語調中可以體味出，詞人面對現境時，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習于問津、也樂于問津的娛情遣興方式之一。但邊聽邊飲，這現境卻又不期然而然地觸發對“去年”所歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對的'也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關的一系列人事。此句中正包蘊著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒有些微的傷感呢？于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽西下幾時回？”夕陽西下，是眼前景。但詞人由此觸發的，卻是對美好景物情事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實際上已不限于眼前的情事，而是擴展到整個人生，其中不僅有感性活動，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽西下，是無法阻止的，只能寄希望于它的東升再現，而時光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復。細味“幾時回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細心態。

　　詞的下片仍以融情于景的筆法申發前意。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”為天然奇偶句，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，雖然惋惜流連也無濟于事，所以說“無可奈何”，這一句承上“夕陽西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時相識嗎？這一句應上“幾時回”。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經與“無可奈何”、“似曾相識”相聯系，它們的內涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現畢竟不等于美好事物的原封不動地重現，它只是“似曾相識”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王校勘》一詩。“小園香徑獨徘徊”，即是說他獨自一人在花間踱來踱去，心情無法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調是低沉的。

　　《浣溪沙》之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。

　　晏殊簡介

　　晏殊（991年—1055年2月27日），字同叔，撫州臨川人。他是北宋著名文學家、政治家。

　　出生于宋太宗淳化二年（991年），十四歲以神童入試，賜同進士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，宋仁宗至和二年（1055年）病逝于京中，封臨淄公，謚號元獻，世稱晏元獻。

　　晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修并稱“晏歐”；亦工詩善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類要》殘本。

　　主要成就

　　政治成就

　　真宗死后，命章獻明肅太后權掌國事，宰相丁謂、樞密使曹利用都想單獨見太后奏事，一時相持不下，晏殊挺身而出，建言太后垂簾聽政，丁、曹二人皆不得見，議遂定，這一建議，對穩定當時的政局，起了重要作用。

　　仁宗朝，西夏元昊反，天下弊于兵，晏殊時任宰相兼樞密使，建議仁宗罷監軍，不要以陣圖授諸將，使得諸將對敵時能審時度勢、隨機應變。他還建議整頓財賦制度。這些建議均被仁宗采納，并取得很好的效果，終于使元昊俯首聽命。

　　晏殊為人剛簡威猛，待人以誠，雖處富貴，但生活相當簡樸，并且樂于獎掖人才，當世名士，如范仲淹、孔道輔、歐陽修等，皆出其門，又能識富弼于寒素之中，將自己的女兒嫁給他。晏殊執政時，范仲淹、韓琦、富弼皆受重用，臺閣也多一時之賢，做了許多有利于國計民生的大事，為史學家艷稱的“慶歷新政”，實際上是由晏殊總領其事的。晏殊被罷相，范、韓、富等被貶，“慶歷新政”遂宣告失敗。任地方官時，他曾大辦學校，培養人才，歐陽修說“自五代以來，天下學廢，興自公始”，并非虛譽。

　　文學成就

　　晏殊一生寫了一萬多首詞，大部分已散失，僅存《珠玉詞》136首。

　　《全宋詩》中收其詩160首、殘句59句、存目3首。在《全宋文》中僅存散文53篇。

　　《東都事略》說他有文集240卷，《中興書目》作94卷，《文獻通考》載《臨川集》30卷，皆不傳。傳者惟《珠玉詞》3卷。汲古閣并為1卷，為《宋六十名家詞》之首集，計詞131首。有清人所輯《晏元獻遺文》行于世。世稱“撫州八晏”（晏殊、晏幾道、晏穎、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方）。

　　晏殊在文學上有多方面的成就和貢獻。他能詩、善詞，文章典麗，書法皆工，而以詞最為突出，有“宰相詞人”之稱。他的詞，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風，開創北宋婉約詞風，被稱為“北宋倚聲家之初祖”。他的詞語言清麗，聲調和諧，如其閑雅之情調、曠達之懷抱，及其寫富貴而不鄙俗、寫艷情而不纖佻，寫景重其精神，賦于自然物以生命，能將理性之思致，融入抒情之敘寫中，在傷春怨別之情緒內，表現出一種理性之反省及操持，在柔情銳感之中，透露出一種圓融曠達之理性的觀照，形成了自己的特色。其“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”（《浣溪沙》）、“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》）、“念蘭堂紅燭，心長焰短，向人垂淚”（《撼庭秋》）等佳句廣為流傳。他既是導宋詞先路的一代詞宗、江西詞派的領袖，還是中國詩史上的一位多產詩人。有清人所輯《晏元獻遺文》行于世。

　　浣溪沙原文、注釋 5

　　花向今朝粉面勻，

　　柳因何事翠眉顰？

　　東風吹雨細于塵。

　　自笑好山如好色，

　　只今懷樹更懷人。

　　閑愁閑恨一番新

　　【注釋】

　　①作于慶元六年（1200），時稼軒仍罷居鉛山瓢泉。偕：同，和。杜叔高：稼軒友人，叔高曾于淳熙十六年（1189）一訪辛于帶湖，此二訪辛于瓢泉。據稼軒《瀑布》詩自注，正是慶元六年。此春日小唱。上片描繪自然春色，詞清句麗，有情多姿，別見風韻。下片因景抒懷。既棄政歸田，樂于山水，理當超世絕塵，無奈時念故人知音，遂平添出一番新愁新恨。命筆新巧，不落窠臼。“自笑”兩句流水對兼句中對，下片三句各以兩字重疊，讀來流利清暢，別具音韻之美。

　　②“花向”兩句：以美人粉面、翠眉喻春花春柳之美。顰（pín頻）：皺眉。

　　③好山如好色：化用孔子語：“吾未見好德如好色者也。”（《論語·子罕篇》）并脫胎于蘇軾《自徑山回和呂察推》詩：“多君貴公子，愛山如愛色。”

　　④懷樹懷人：朱熹注《詩經·召南·甘棠》云：“召伯循行南國，以布文王之政。或舍甘棠之下，其后人思其德，故愛其樹而不忍傷也。”謂因懷人而愛樹。辛詞則說由懷樹而懷人。

　　浣溪沙原文、注釋 6

　　[宋]蘇軾

　　軟草平莎過雨新。輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身。

　　日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。

　　注釋：

　　①莎：莎草，多長于原野沙地。

　　②耦耕：兩人并耜而耕。這里指歸隱務農。

　　③薰：形容花草香氣濃烈。

　　作品賞析：

　　此詞是作者徐州謝雨詞的最后一首，寫詞人巡視歸來時的感想。詞中表現了詞人熱愛農村，關心民生，與老百姓休戚與共的作風。作為以鄉村生活為題材的作品，這首詞之風樸實，格調清新，完全突破了“詞為艷科”的藩籬，為有宋一代詞風的變化和鄉村詞的發展作出了貢獻。

　　上片首二句“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵”，不僅寫出“草”之“軟”、“沙”之“輕”，而且寫出作者這種清新宜人的環境之中舒適輕松的'感受。久旱逢雨，如沐甘霖，經雨之后的道上，“軟草平莎”，油綠水靈，格外清新；路面上，一層薄沙，經雨之后，凈而無塵，縱馬馳騁，自是十分愜意。觸此美景，作者情動于衷，遂脫口而出:“何時收拾耦耕身?”“耦耕”，指二人并耜而耕，典出《論語·微子》：“長沮、桀溺耦而耕。”長沮、桀溺是春秋末年的兩個隱者。二人因見世道衰微，遂隱居不仕。此處“收拾耦耕身”，不僅表現出蘇軾對農村田園生活的熱愛，同時也是他政治上不得意的情況下，仕途坎坷、思想矛盾的一種反映。

　　下片“日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰”二句，承上接轉，將意境宕開，從道上寫到田野里的蓬勃景象。春日的照耀之下，桑麻欣欣向榮，閃爍著誘人的綠光；一陣暖風，挾帶著蒿艾的薰香撲鼻而來，沁人心肺。這兩句對仗工整，且妙用點染之法。上寫日照桑麻之景，先用畫筆一“點”:“光似潑”則用大筆涂抹，盡力渲染，將春日雨過天晴后田野中的蓬勃景象渲染得淋漓盡致；下句亦用點染之法，先點明“風來蒿艾”之景，再渲染其香氣“如薰”。“光似潑”用實筆，“氣如薰”用虛寫。虛實相間，有色有香，并生妙趣。“使君元是此中人”給句，畫龍點睛，為升華之筆。它既道出了作者“收拾耦耕身”的思想本源，又將作者對農村田園生活的熱愛之情更進一步深化。作者身為“使君”，卻能不忘他“元是此中人”，且樂于如此，確實難能可貴。

　　這首詞結構既不同于前四首，也與一般同類詞的結構不同。前四首《浣溪沙》詞全是寫景敘事，并不直接抒情、議論，而是于字行之間蘊蓄著作者的喜悅之情。這首用寫景和抒情互相錯綜層遞的形式來寫。

　　上片首二句寫作者于道中所見之景，接著觸景生情，自然逗出他希冀歸耕田園的愿望；下片首二句寫作者所見田園之景，又自然觸景生情，照應“何時收拾耦耕身”而想到自己“元是此中人”。這樣寫，不僅使全詞情景交融，渾然一體，而且使詞情逐層深化升華。特別“軟草平莎過雨新”二句、“日暖桑麻光似潑”二句更是出神入化，有含蓄雋永之妙。

　　浣溪沙原文、注釋 7

　　浣溪沙·端午

　　作者：蘇軾

　　原文：

　　輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

　　彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

　　翻譯：

　　微微小汗濕透了碧色的細絹，明日端午節用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。

　　五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的.符篆（或赤靈符）斜掛在耳下的黑色發髻上。與朝云同過端午節，天長地久，白頭偕老。

　　注釋：

　　⑴浣溪沙：唐教坊曲，后用為詞牌名。分平仄兩體，字數以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。

　　⑵端午：民間節日，在舊歷五月初五。

　　⑶碧紈（wàn）：綠色薄綢。

　　⑷芳蘭：芳香的蘭花。端午節有浴蘭湯的風俗。

　　⑸流香漲膩：指女子梳洗時，用剩下的香粉胭脂隨水流入河中。《阿房宮賦》：“棄脂水也”。

　　⑹“小符”句：這句指婦女們在發髻上掛著祛邪驅鬼、保佑平安的符錄。云鬟（huán）：女子的發髻。

　　浣溪沙原文、注釋 8

　　[宋]張元干

　　山繞平湖波撼城，

　　湖光倒影浸山青，

　　水晶樓下欲三更。

　　霧柳暗時云度月，

　　露荷翻處水流螢，

　　蕭蕭散發到天明。

　　注釋：

　　【1】浣（huàn）溪沙：詞牌名，曾為唐代教坊曲名。

　　【2】平湖：湖名，位于嘉興東南。

　　【3】波撼（hàn）城：波濤洶涌，撼動城郭。化用孟浩然《臨洞庭》：“氣蒸云夢澤。波撼岳陽城”詩意。

　　【4】浸（jìn）：浸染。

　　【5】水晶樓：樓名，在浙江吳興。一說指湖水泛著波光照到樓上，如同水晶一樣。

　　【6】欲：將要。

　　【7】三更（gēng）：半夜，午夜。

　　【8】霧柳：指柳樹如同霧罩著一樣陰暗。

　　【9】度（dù）：指遮擋。

　　【10】露荷：帶著露珠的荷葉。

　　【11】水流螢（yíng）：風擺荷葉，葉上水珠閃亮得就像螢火蟲一樣。

　　【12】蕭蕭（xiāoxiāo）：指頭發花白稀疏的樣子。

　　【13】散（sǎn）發：散開的頭發。

　　作品賞析：

　　【評解】

　　夏夜靜謐，散發納涼，湖光山色，極堪賞玩。詞人于水晶簾下觀賞既久，乃從四周

　　靜境中看出動勢。覺湖波之撼城，察山影之浸湖；云遮月則柳暗如霧，荷翻露則細光如

　　螢。靜謐世界中變化紛呈，在在醒心娛目。此詞佳處即在表達此種靜中之動。“霧柳”

　　一聯，尤為俊美傳神。

　　【集評】

　　毛晉《蘆川詞跋》：蘆川詞，人稱其長于悲憤。及讀《花庵》、《草堂》所選，又

　　極嫵秀之致，真堪與片玉、白石并垂不朽。

　　作者寫這首詩的具體時間不詳。詞中云：“水晶樓下欲三更”。據南宋胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷五十三“水晶官”條去：“吳興謂之水晶宮，不載之于《圖經》，但《吳興集》刺史楊漢公《九月十五夜絕句》云：‘江南地暖少嚴風，九月炎涼正得中。溪上玉樓樓上月，清光合作水晶宮。’因此詩也。”可知此詞為作者晚年游覽江浙一帶時所作。

　　“一別三吳地，重來二十年”。這是元幹在《登垂虹亭二首》中描寫舊地重游時的心情，而詩中描寫“山暗松江雨，波吞震澤天”的山水情景則與詞中描寫的自然景物相接近。首句“山繞平湖波撼城”，真實地展現了連綿不斷的山勢與波濤洶涌的水勢。“波撼城”是化用唐孟浩然《臨洞庭》詩“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”的句意。但他的詞情不是從浪濤洶涌的“波撼城”中激發，而是從廣闊的水面上出發，特寫湖光蕩漾、青山綠水的優美景色。“水晶樓下欲三更”，承上進一層寫湖光月色相映，意境遠，仿佛如杜牧《悲吳王城》詩中所描寫的那樣“水精波動碎樓臺”。這里的“欲三更”，既點出月夜登樓眺望流連忘返，又宛轉地表達出作者浸沉于清曠秀麗的大自然之中的情趣。

　　下片承上繼續寫景。“霧柳暗時云度月”二句，寫詞人登樓望去，看見沐浴在月光之中的夏夜景色。

　　當天上飄動的浮云遮住月亮時，夜霧中的柳樹頓時顯得暗淡難辨，而水中含露的荷葉，隨風輕輕搖曳，水珠閃爍，就好象無數的流螢在不斷閃光使人留連往返。

　　如果說作者在《登垂虹亭二首》詩中所描寫的“熠熠流螢火，垂垂飲倒虹。行云吞皎月，飛電掃長空”一樣，目的是顯現出一種江上風雨欲來的壯觀，那么，作者在這里勾勒的`是一篇天空浮云遮月，湖光水色清麗而寧靜的畫面。

　　最后“蕭蕭散發到天明”一句，寫散要獨坐，沉吟至天明的情景。“蕭蕭”為頭發稀疏，如陸游《雜賦》：“覺來忽見天窗日，短發蕭蕭起自梳。”

　　這首詞既寫了湖光山色之美，又表達了作者沉浸在自然風光中的忘返流連的感情，流露出一種閑適、瀟灑的超脫情懷。全詞情景相生，密切相連。詞人不僅把幾件自然物景——飛云度月，湖光倒影，青山，岸柳和露荷，巧妙地結合成一幅和諧統一的畫面，而且更突出景中人領略自然美景的特有的神情。

　　浣溪沙原文、注釋 9

　　浣溪沙·初夏夜飲歸

　　明代：陳繼儒

　　桐樹花香月半明，棹歌歸去蟪蛄鳴。曲曲柳灣茅屋矮，掛魚罾。(桐樹一作：梓樹；蟪蛄一作:草蟲)

　　笑指吾廬何處是？一池荷葉小橋橫。燈火紙窗修竹里，讀書聲。

　　注釋：

　　桐樹花香月半明，棹(zhào)歌歸去蟪(huì)蛄(gū)鳴。曲曲柳灣茅屋矮，掛魚罾(zēng)。

　　棹：船槳，此指船。蟪蛄：蟬科昆蟲，初夏鳴。魚罾：魚網。

　　笑指吾廬何處是？一池荷葉小橋橫。燈火紙窗修竹里，讀書聲。

　　賞析：

　　這是一首記游小詞。初夏之夜，月色溶溶，桐花飄香。詞人駕一葉扁舟，駛過曲折的`柳灣和掛著魚網的茅屋，聽棹歌聲遠，蟪蛄幽鳴，愈顯出夜色靜謐柔美。下片以設問句點出有一池荷葉的橋邊，從竹林中透出燈火和讀書聲的地方，正是詞人結廬之處。畫意濃郁，詩情蕩漾，將讀者引入優美淡雅、動靜諧處的意境。全詞清新柔和，流麗自然。

　　浣溪沙原文、注釋 10

　　[宋]李清照

　　淡蕩春光寒食天1，玉爐沉水裊2殘煙。夢回山枕隱花鈿3。海燕未來人斗草4，江梅已過柳生綿5。黃昏疏雨濕秋千。

　　注釋：

　　1、淡蕩春光：春光融和，春風和熙。寒食：節令名。后代以清明節前二日為寒食節。宗懔《荊楚歲時記》：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日，造餳、大麥粥。”

　　2、玉爐：玉制的香爐。也可作香爐的美稱，指精致的香爐。沉水：沉香，香料名。《梁書》卷五十四：“沉木者，土人斫斷之，積以歲年，朽爛而心節獨在，置水中則沉，故名曰沉香。”裊：繚繞上升。

　　3、山枕：古代枕頭中間凹形，兩端突出似山，故稱山枕。隱：倚。溫庭筠《菩薩蠻》：“山枕隱濃妝”。花鈿（diàn）：一種嵌金花的首飾。

　　4、海燕：秋后燕南去，人們以為燕子去往海上，故稱海燕。斗草：古代的一種女子游戲。古代婦女常用各種野草作比賽游戲，以賭輸贏。其比賽的一種方式據說是以采摘野草的種類多寡定勝負。宗懔《荊楚歲時記》：“五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戲。”

　　5、江梅：范成大《范村梅譜》認為，江梅是一種野生而未經栽接的梅花，而宋人多用“江梅”泛指梅花。綿：柳絮。

　　賞析：

　　詞寫寒食節閨中生活的一個片斷。寒食清明，春光融和，春風和煦。江梅雖已凋殘，楊柳又是依依，景色秀麗宜人。然而，一絲拂之不去的`愁緒繚繞于詞人的心頭。從清晨玉爐沉香的裊裊殘煙里，從依戀“山枕”而久久回味的昨夜夢境中，淡淡愁思隱約可見。有什么事情能令性情活潑歡快的李清照發愁呢？大約是少女朦朧的思春情懷了。昨夜夢境恐怕也與此有關。詞人不明明白白地將愁緒的具體所指道破，只是通過黃昏時刻、疏雨稀落、打濕秋千如此一幅迷蒙的畫面，將深藏心底的愁緒略略說出。待字閨中、到了嫁娶年齡的李清照，由于這少女的思春情懷，少了一些早年的雀躍，而顯得嫻靜成熟。

　　浣溪沙原文、注釋 11

　　浣溪沙·小院閑窗春色

　　李清照〔宋代〕

　　原文：

　　小院閑窗春色深，重簾未卷影沉沉。倚樓無語理瑤琴。（春色深一作：春已深）

　　遠岫出云催薄暮，細風吹雨弄輕陰。梨花欲謝恐難禁。

　　譯文：

　　小院掩映在春庭深深的綠樹繁花中，樓的小窗閑掩，層層厚重的門簾沒有卷起，幽暗的閨房中顯得暗影沉沉。獨自靠著欄桿，愁情無人可以訴說，只好心不在焉地撥弄著琴弦。云雖無心，卻催得暮庭早降；微風吹雨，暮庭中的輕風吹動著細雨，撥弄著暗淡的輕云。院子里的梨花即將凋謝恐怕連這斜風細雨都難以承受，真讓人傷景。

　　注釋：

　　浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。春景：《草堂詩余》（楊金本無題）等題作“春景”。閑窗：雕花和護欄的窗子。閑，闌也。閑窗，一般用作幽閑之意。“已”字有些版本作“庭”字。重簾：層層簾幕。沉沉：指閨房幽暗，意指深邃。理：撥弄。瑤琴：飾玉的琴，即玉琴。也作為琴的美稱，泛指古琴。遠岫：遠山。岫：山峰。薄暮：日將落日薄暮，意指黃昏。輕陰：暗淡的輕云。“梨花”句：意謂梨花盛開之日正春庭濃郁之時，而它的凋落使人為之格外傷感，甚至難以禁受。難禁：難以阻止。

　　賞析：

　　這是一首惜春詞，寫身處閨閣的女主人公面對即將逝去的春色，無聊地撥弄著瑤琴，看遠處云岫，聽輕風細雨，覺梨花欲謝，不勝惋惜。全詞上片主要描寫環境，下片著重刻劃景物，通過從室內到室外的景物描寫，用情景交融的藝術手法，含蓄蘊藉的筆致，寫出女主人公傷春懷人的悒悵情懷，表現了女主人公孑然獨處的凄寂心境。

　　詞的上片主要描寫環境，下片著重刻劃景物。

　　“小院閑窗春已深”中的“小院”點明詞中女主人公所在之地。這小院蔭蔽在春色已深、綠樹繁花中，天快黑了，樓上窗子一直閑掩著。庭院中未見人來往，窗欞間沒有燕穿簾，顯得寥廓落漠，真可謂深閨似海！“重簾未卷影沉沉”寫少女身處這深院之中，感到孤零岑寂、凄苦難言，一任簾幕低垂；因是重簾，室內光線暗淡。沉沉，是形容室內深邃。這里“影沉沉”不是說夕陽投影拉得很長很長，而是說室內陰暗，更覺黑黝黝的。這兩句中的“小院閑窗”和“重簾未卷”，一是從外面看出的實景，一是就內面見到的現狀，并非兩處，只是一個地方的互文。通過環境描繪，女主人公因春意闌珊、幽閨深邃而產生的孤寂和愁苦統統突現了出來。

　　在這枯寂愁悶時，將是怎樣破岑寂、遣愁懷的'呢？信步走向樓前，憑樓遠眺，希望在開闊的自然景象中尋求一些慰藉。然而卻只見白云催暮，風雨弄陰；天色轉暗，夜暮將臨，幾乎同自己的陰沉郁悶的心情一樣，反而增添苦惱，煩悶起來。她開始站在那里發愣，接著坐下來彈起琴來：“倚樓無語理瑤琴。”這句就是與她無可奈何時希圖擺脫心情苦惱、煩躁不堪的一種下意識動作。事實上詞中女主人并非有意練琴，只不過是借以破除孤寂，訴說愁懷。所以不像毛熙震《后庭花》中的少女“倚欄無語搖輕扇”那樣輕松明快，自不及馮延巳（一作歐陽修）《蝶戀花》中的女友“淚眼倚樓頻獨語”那樣凄楚。盡管這樣，但她的閑愁郁悶終于沒有被琴聲驅走，精神枷鎖，無法解脫。“倚樓無語”形象地寫出了那由愁苦郁積進而陷于神魂無措的精神狀態。“無語”二字更深切地表達了她的苦澀難言的心情。

　　過片兩個對句，與前段結語緊密聯系，是她在樓前所見的實景，從正面揭示愁思之由：“遠岫出云催薄暮”為遠景。這句是說地面水氣，入夜遇冷而成云霧，籠罩峰巒，白天經太陽蒸發，逐漸消散，峰巒再現。而山穴中云氣，日照困難，要到日將落時才冉冉升起。陶淵明《歸去來辭》云：“云無心以出岫。鳥倦飛而知還”就是寫傍晚景象，故云“催薄暮”。薄暮，日將落時之謂。“細風吹雨弄輕陰”為近景，是說傍晚時分，天色漸暗，暮靄沉沉，而微風吹拂，雨花飛濺，好似與輕陰相戲弄，故云“弄輕陰”。

　　前句中著一“催”字，加速了夜暮降臨；后句中用一“弄”字，使輕陰轉濃，融成一片，天色變黑。既生動，又形象，無異于在愁人心上加蓋了一層厚厚的陰影，愁懷難遣，自不待言。

　　最后一句“梨花欲謝恐難禁”是承“春色深”而來，按節候與“梨花落后清明”（晏殊《破陣子》中語）相合。因此以“梨花欲謝”總括環境和景色，以“恐難禁”概述落漠和愁苦。詞中女主人愁思之由，至此道出。出于它，才將細微的景物與幽渺的感情極為巧妙而和諧地結合起來，使由惜春引起難以捕捉的、抽象的愁思就成了可以接觸的具體形象。

　　賞析：

　　小、閑、深，正是空閨寫照。而春色深濃，未許泄漏，故重簾不卷，一任暗影沉沉。春情躁動，更不能形之言語，只可托之瑤琴矣！

　　“深”字是上片之眼。閨深、春深、情深，“倚樓無語”，說三藏七，“此時無聲勝有聲”，蘊藉未吐之深情，更具有無限的韻味。

　　下片宕天，由室內而室外。“遠岫出云”見陶淵明《歸去來辭》：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。”云出云歸，時光亦隨之荏苒而逝，不覺晚景催逼。夜來更兼細風吹雨，輕陰漠漠，“弄”既指風雨之弄輕陰，還指此時、此境中，詞人乍喜還愁的情感波動。結末仍結穴在風雨摧花，欲謝難禁的憂思上。

　　歷代詩評家評此詞“雅練”，“淡語中致語”（沈際飛本《草堂詩馀》）。寫閨中春怨，以不語語之，又借無心之云，細風、疏雨、微陰淡化，雅化，微微逗露。這種婉曲、蘊藉的傳情方式，是符合傳統詩歌的審美情趣的。

　　李清照

　　李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

　　浣溪沙原文、注釋 12

　　浣溪沙·春情

　　蘇軾〔宋代〕

　　桃李溪邊駐畫輪。鷓鴣聲里倒清尊。夕陽雖好近黃昏。

　　香在衣裳妝在臂，水連芳草月連云。幾時歸去不銷魂。

　　譯文

　　譯文桃李溪邊停著一輛畫輪車。鷓鴣發出“與不得也哥哥”的叫聲時，就是倒酒于杯中與情人約會之際。晚照雖然美麗，但它已臨近黃昏的時候。體發已味留在衣裳上，信物套在手臂上。我倆好比那明沏的溪水浸著芳已的草兒，皎潔的月兒伴著那雪白的云兒。多少時候離去才不致痛苦悲傷。

　　注釋

　　注釋浣溪沙：唐教坊曲，后用為詞牌名。

　　駐畫輪：指停車。

　　畫輪：車之美稱。

　　倒清尊：指斟酒。

　　銷魂：梁·江淹《別賦》：“黯然消魂者，唯別而已。”《詩詞曲語詞匯釋》卷五：“銷魂與凝魂，同為出神之義。”此處形容傷感。

　　賞析

　　上片，寫一對情人約會的幽深情景。在桃李溪了停著一輛“畫輪”，車上下來的男子走進了“桃李”林。兩人約會的地方竟是如此幽靜。鷓鴣喚來女子忙把酒倒向杯中，頻頻舉杯，蜜語陣陣，兩人的綿情竟是如此難舍難錯。時間過得太快，不覺“黃昏”來臨。詞人點化運用李商隱《樂游原》中“夕陽無限好，只是近黃昏”句，又描景，又傳情。不過，詞人詞里沒有惋惜人生短暫意，有的是飽含情人的依依戀情。詞人善于從空間與時間的交錯上，景情交融，構建了一幅迷人的春情圖。

　　月灑桃李林，兩人如人夢，夢醒已錯手，神志近迷魂。在經過大刀剪裁之后，詞人把下片之墨直接傾灑在女子內心隱秘的愁情上。曾幾幾何，信誓旦旦；到如今，信物為征。體發上的香上還留在你的衣裳上，贈給的'花巾還留在你的手臂上，愁的是“幾時歸去不銷魂？”多少時候，不知道，只有歸去方能銷魂。這結尾的故意設問句，不僅讓語上富有變化，而且將女子的癡情深化一步。

　　全詞通篇寫春景，實際上句句寫戀情。點化名句，不露痕跡，既成為詞篇的不可少的結構成錯，又深化了詞篇的思想內涵。情景交融，詞簡意深，為古代文人情歌的上乘之作。

　　蘇軾

　　（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

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