《浣溪沙·十八年來墮世間》鑒賞詩詞

　　《浣溪沙·十八年來墮世間》

　　清朝：納蘭性德

　　十八年來墮世間，吹花嚼蕊弄冰弦。多情情寄阿誰邊。

　　紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函偏。相看好處卻無言。

　　《浣溪沙·十八年來墮世間》古詩簡介

　　《浣溪沙·十八年來墮世間》是清代詞人納蘭性德所寫的一首詞。上片寫妻子既有才又多情可愛。下片寫妻子的嬌美動人和與妻子相處的情景，充滿了對愛妻盧氏的憐愛與贊賞。全詞清靈婉麗，完美地描繪了妻子的姣美姿態。

　　《浣溪沙·十八年來墮世間》翻譯/譯文

　　你像仙子一樣流落世間十八年，你吹花嚼蕊，多才多藝，品性高潔，尤其擅長彈奏琵琶，寄托冰清玉潔的情懷。現在你把多情的心靈托付給了“我”。

　　在朦朧迷離的燈影里，你頭上玉釵斜橫，嬌美的面龐上輕施淡妝，斜倚在枕函邊上。“我”只能脈脈地欣賞著你的美麗，卻無法用語言來表達。

　　《浣溪沙·十八年來墮世間》注釋

　　①浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，字數以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。這首詞為四十二字。

　　②十八年：結婚時候納蘭妻子盧氏剛好十八歲。在《仙吏傳》(東方朔傳)中記載，東方朔未死時候，曾對周舍郎說過：“天下沒有一個人能夠懂得我，真正懂我的人只有太王公一個人。”等到東方朔死后，漢武帝得知此語，馬上召喚太王公詢問：“你知道東方朔嗎?”太王公回答說：“不知道。”漢武帝詢問太王公才知，他很擅長星象觀測。他告訴漢武帝：“天上諸星都在，單獨只有歲星十八年不見，今時才復見。”聽此，漢武帝仰天長嘆：“東方朔在朕身邊十八年，而朕竟不知他是歲星。”然后，漢武帝神色凄慘，郁郁不樂。

　　③吹花嚼蕊：反復推敲聲律、詞藻。

　　④冰弦：琴弦。據《太真外傳》，拘彌國琵琶弦，為冰蠶絲所制。

　　⑤“紫玉”句：紫玉釵，辭出蔣防《霍小玉傳》。燈影背，湯顯祖《紫釵記》：“燭花無賴，背銀缸、暗擘瑤釵。”

　　⑥紅棉：周邦彥《蝶戀花》詞：“淚花落枕紅棉冷。”

　　⑦枕函：古以木或瓷制枕，中空可藏物，因稱枕函。

　　《浣溪沙·十八年來墮世間》創作背景

　　這首詞是納蘭寫給妻子盧氏的。應該是納蘭與盧氏新婚之時(康熙十三年(1674年))所作。他們結婚時，盧氏正好十八歲，與詞中的“十八年來墮世間”之語正好相應。

　　《浣溪沙·十八年來墮世間》賞析/鑒賞

　　這首詞一說是容若寫給青梅竹馬的戀人的，一說是新婚之后，寫給妻子盧氏的。我個人比較傾向于前者。沒什么證據，只是一種感覺，這鐘青澀揣測的愛是屬于年少戀事。

　　我一直在想，在容若的生命中，在盧氏之前，如果真的曾出現過另一個他深愛的女子，那么她應該是什么樣子?又是否真的姓那個情意難當的“謝”字?姑且都當是存在過的吧，情相本虛幻，有過沒有過其實都不是信口雌黃。

　　一個男人同一個女人的攜手并行，只有兩條路：繼續或放棄，是并肩觀望世間風月后的花好月圓;抑或是，看到那邊風景更好的果斷離散。《飲水詞》中那么多哀婉情思。或悔或恨，情衷未償，容若的放棄顯然是有外因摻夾，這種種矛盾痛苦實在不是成天對牢一個愛定了自己的妻子，兩情相悅可以衍生出來的。

　　古時男子傳宗接代是為人倫大任，甚少娶得自己心中所喜的女子，常常揭蓋頭之前還不知道對面的女子長什么樣子，有愛也是后來的事。容若是明珠長子，這便注定了他的愛情永遠要擺在家族的責任之后，無可逃避抗拒。容若在謝娘之后，心知必會有一個人來取代她，是誰并不重要。娶盧氏是責任還是需要?無從知曉。

　　在容若的詞中，又仿佛看見他們曾經相處的情景：她是多才的，文墨一定很通，而且善弄箏蕭。某個清寒月夜，容若聽見蕭聲，循聲來到她住的地方，看見她立在回廊上吹蕭，形影清瘦，眉目在月光中逾加清涼出塵。

　　詞中起句“十八年來墮世間”，化用李商隱《曼倩辭》中“十八年來墮世間，瑤池夢歸碧桃閑。”的現成句子，其典出于《仙吏傳?東方朔傳》。故事說的是，東方朔臨死時對人說，天底下只有太王公是知道我的。他死了以后，漢武帝便招太王公來問：“爾知東方朔乎?”那太王公否認，說他只善于觀星歷，并不知道東方朔何許人。武帝又問他，天上的星星都在吧?太王公回答道：“諸星俱在，獨不見歲星十八年，今復見矣。”武帝才知道，原來在他身邊出謀劃十八年的東方朔是歲星臨凡。容若用此典不止是點出伊人年少，更隱言兩人青梅竹馬。

　　容若并沒有從謝娘的相貌、外表、衣著方面去寫，而是通過對她的幾個動作的捕捉，描繪出一個嬌憨可愛、溫柔率真的女子。“吹花”，其實就是“吹葉”，即用樹葉吹出音調來;“嚼蕊”是嚼花蕊，使口中帶有香氣;“冰弦”則是冰蠶絲做的琴弦。《太真外傳》里曾經記載過開元中，中官白季貞從四川帶回來一把琵琶獻給楊貴妃，其弦乃“拘彌國所貢綠冰蠶絲”。容若后來的悼亡詞中也有“塵生燕子空樓，拋殘弦索床頭。一樣曉風殘月，而今觸緒添愁。”(《清平樂》的詞句)

　　一時之間言語盡了，情意仍是相看兩不厭地深長綿延，他看見她臥在紅綿枕上，發間的紫玉釵在燈影下搖曳輕顫。在燈下端看她的容顏，她的舉止，都是如玉生香。這樣恰到好處，自己卻拿不出什么話來贊她，心知她是好的，口中說不出來，勉強去說也是詞不達意，亦不可輕言挑逗。明明是親近相對的眼前人，心里竟陡然生出佳人誰屬的惘悵。

　　容若是真愛謝娘的，因此在那個時刻才得以逼近愛惘然微妙的本相：一只通靈的小狐貍，拒絕被任何人馴養。

　　注：中官，即太監。中官村以前是葬太監的地方，也就是現在眾所周知的中關村前身。

　　《浣溪沙·十八年來墮世間》作者簡介

　　納蘭性德(1655年-1685年)，葉赫那拉氏，原名成德，避太子保成諱改名為性德，字容若，滿洲正黃旗人，號楞伽山人。皇太子改名胤礽，才得以恢復。清朝著名詞人，詞風與李煜相似。納蘭出身顯赫，父親是康熙時期武英殿大學士納蘭明珠。納蘭性德自幼修文習武，康熙十五年(1676年)高中進士。初授三等侍衛，后晉為一等，長年被迫追隨康熙左右。 納蘭性德生性淡泊名利，最擅寫詞。他的詞以“真”取勝：寫情真摯濃烈，寫景逼真傳神。納蘭性德在清初詞壇獨樹一幟，詞風“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色，直指本心。”著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等，康熙二十四年(1685年)亡于寒疾，年僅三十一歲。被王國維稱為“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”的詞人。

【《浣溪沙·十八年來墮世間》鑒賞詩詞】相關文章：

浣溪沙·十八年來墮世間原文及賞析08-26

浣溪沙·十八年來墮世間原文、注釋及賞析10-03

蘇軾《浣溪沙》詩詞鑒賞06-30

《浣溪沙》古詩詞鑒賞09-09

浣溪沙晏殊詩詞鑒賞07-10

蘇軾《浣溪沙》詩詞鑒賞及閱讀練習10-16

《浣溪沙·端午》古詩詞鑒賞06-08

《浣溪沙》鑒賞10-27

《浣溪沙》的鑒賞09-22

浣溪沙鑒賞10-28