《浣溪沙·堤上游人逐畫船》原文翻譯及賞析

　　《浣溪沙·堤上游人逐畫船》是北宋文學家歐陽修的一篇詞作。我們為大家整理了《浣溪沙·堤上游人逐畫船》原文翻譯及賞析，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　浣溪沙·堤上游人逐畫船

　　朝代：宋代

　　作者：歐陽修

　　原文：

　　堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。

　　白發戴花君莫笑，六幺催拍盞頻傳。人生何處似樽前!

　　【翻譯】

　　堤上踏青賞春的游人如織，踴躍追逐著湖里的畫船，春水蕩漾，四周水天相接，波濤擊打著堤岸。湖畔綠楊掩映的小樓之外，傳出秋千少女的歡愉之聲。

　　莫要笑話滿頭白發的老翁還頭插鮮花，我隨著委婉動聽的《六幺》琵琶曲調，頻頻交杯換盞。人生萬事，何似對酒當歌?

　　【注釋】

　　①四垂天：天幕仿佛從四面垂下，此處寫湖上水天一色的情形。

　　②綠楊句：王維《寒食城東即事》詩：“蹴踘屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里。”馮延巳《上行杯》詞：“柳外秋千出畫墻。”

　　③戴花：在頭上簪花。《宋史·禮志十五》：“禮畢，從駕官、應奉官、禁衛等并簪從駕還內。”

　　④六幺：又名綠腰，唐時琵琶曲名。王灼《碧雞熳志》卷三云：“《六幺》，一名《綠腰》，一名《樂世》，一名《錄要》。”白居易《琵琶行》：“輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。”

　　⑤尊：同樽，古代的盛酒器具。

　　【賞析】

　　此詞以清麗質樸的語言，描寫作者春日載舟潁州西湖上的所見所感。詞的上片描摹明媚秀麗的春景和眾多游人的歡娛，下片寫作者畫舫中宴飲的情況，著重抒情。整首詞意境疏放清曠，婉曲蘊藉，意言外，別有意趣。

　　“堤上游人逐畫船”，寫所見之人：堤上踏青賞春的人隨著畫船行走。一個“逐”字，生動地道出了游人如織、熙熙攘攘、喧囂熱鬧的情形。“拍堤春水四垂天”，寫所見之景：溶溶春水，碧波浩瀚，不斷地拍打著堤岸;上空天幕四垂，遠遠望去，水天相接，廣闊無垠。第三句“綠楊樓外出秋千”，寫出了美景中人的活動。這句中的“出”字用得極妙。晁無咎說：“只一‘出’字，自是后人道不到處。”(吳曾《能改齋漫錄》卷十六引)王國維則說：“余謂此本于正中(馮延巳字)《上行杯》詞‘柳外秋千出畫墻’，但歐語尤工耳。”《人間詞話》卷上(“出”字突出了秋千和打秋千的人，具有畫龍點睛的作用，使人們好像隱約聽到了綠楊成蔭的臨水人家傳出的笑語喧鬧之聲，仿佛看到了秋千上嬌美的身影，這樣就幽美的景色中，平添出一種盎然的生意。

　　“白發戴花君莫笑”，“白發”，詞人自指。這樣的老人頭插鮮花，自己不感到可笑，也不怕別人見怪，儼然畫出了他曠放不羈、樂而忘形的狂態。下句“六幺催拍盞頻傳”和上句對仗，但對得靈活，使人不覺。“六幺”即“綠腰”，曲調名。“拍”，歌的節拍。此句形象地寫出畫船上急管繁弦、樂聲四起、頻頻舉杯、觥籌交錯的場面。歇拍“人生何處似尊前”，雖是議論，但它是作者感情的升華，寫得凄愴沉郁，耐人品味。

　　此詞寫出歐陽修與民同樂，同慶春天蒞臨的情懷。在詞中他忘卻了貶官潁州的煩惱，他愿在春醪中沉醉，一如他的雅號“醉翁”。

　　堤上，游人如織，笑語喧闐;湖上，畫船輕漾，春水連天。好一幅踏青賞春的圖畫! 然而，這圖畫的點晴之處，卻不在堤上、湖上、而在湖岸邊、院墻內、高樓下。那綠楊叢中蕩起的秋千架兒、那隨著秋千飛舞而生的盈盈笑聲，才是青春少女的歡暢、才是春天氣息蕩漾的所在;唯因它曾經深錮墻內，故如今鼓蕩而出，便分外使人感染至深。船中的太守，此時也顧不得有誰在竊笑了，他情不自禁在皤然白發上插入一朵鮮花、添上一段春色。讓絲竹繁奏、將酒杯頻傳，他要與民同樂，同慶春的蒞臨。忘卻貶官潁州的煩惱吧，他愿在春醪中沉醉，一如他的雅號："醉翁"。

　　創作背景

　　此首寫春日畫船載酒宴游之樂事，當作于宋仁宗皇祐元年至二年(1049－1050)詞人潁州任上。

　　名家點評

　　楊慎云：“不惟調句宛藻，而造理甚微，足喚醒人。”（《草堂詩余》卷一）

　　沈際飛云：“一‘出’字亦后人著意道不到處，未茍達人之言。”（《草堂詩余正集》）

　　陳霆云：“歐陽舊有春日詞云：‘綠楊樓外出秋千’，前輩嘆賞，謂止一‘出’字是著力道不到處，他日詠秋千作《浣溪沙》云：‘云曳香綿彩柱高，絳旗風飐出花梢。’予謂雖同用‘出’字，然視前句，其風致不侔。”（《渚山堂詞話》卷二）

　　王士禛云：“‘樓上晴天碧四垂’，本韓侍郎‘淚眼倚樓天四垂’。不妨亞佳。歐文忠‘拍堤春水四垂天’，柳員外‘目斷四天垂’，皆本韓句而意致少減。”（《花草蒙拾》）

　　黃蓼園云：“按第一闋寫世上兒女多少得意歡娛，第二闋寫老成意趣，自在眾人喧囂之外，末句寫無限凄愴沉郁，妙在含蓄不盡。（《蓼園詞選》）

　　王國維云：“歐九《浣溪沙》詞：‘綠楊樓外出秋千’，晁補之謂‘只一出字，便后人所不能道。’余謂此本于正中（馮延巳）《上行杯》詞：‘柳外秋千出畫墻’，但歐語尤工耳。”（《人間詞話》）

　　作者簡介

　　歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。

　　歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖。繼承并發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就。

【《浣溪沙·堤上游人逐畫船》原文翻譯及賞析】相關文章：

《浣溪沙·堤上游人逐畫船》翻譯賞析10-29

《浣溪沙·堤上游人逐畫船》原文及賞析05-11

浣溪沙·堤上游人逐畫船原文及賞析07-21

《浣溪沙·堤上游人逐畫船》翻譯09-05

浣溪沙·堤上游人逐畫船翻譯賞析09-17

《浣溪沙·堤上游人逐畫船》注釋及翻譯10-06

浣溪沙·堤上游人逐畫船宋詞07-19

歐陽修《浣溪沙 堤上游人逐畫船》賞析10-23

《浣溪沙·堤上游人逐畫船》練習題及賞析11-04