對《紅樓夢》的淺談

時間：2024-10-07 08:46:13 紅樓夢我要投稿

對《紅樓夢》的淺談

　　同是紅迷的張愛玲曾說過她人生中的三大恨事：一恨鰣魚多骨，二恨海棠無香，三恨紅樓夢未完。我年歲尚小，人生之事所經不多，因而依我看來這人生第一大恨事就是紅樓夢未完了。

　　因為種種復雜的歷史原因，紅樓夢殘稿遺失，這不僅讓萬千紅迷跌足嘆息，更引來后世許多人的探究——在字里行間，在脂批里找尋、猜測雪芹的本意，非要尋個結果來。現在很多人都知道如今通用的一百二十回《紅樓夢》中，后四十回是由高鶚等人偽續的，也就是說全書位于結尾，收煞全書的至關重要的一部分，完全不是曹雪芹的本意！單就未完這一點，《紅樓夢》就已經很難讀懂很神秘了。

　　然而這樣一本未完的小說如何稱得上偉大呢？何至于引幾代人如此不懈地去探索、研究？先不說作者在書中運用的超凡的藝術手法：人物典型的塑造、敘述描寫的獨特……或是涉獵事物之廣：詩詞歌賦、飲食養生、服飾搭配、送葬嫁娶……單是他在書中提及的許多問題：宗法、專制等級、妻妾、戀愛、婚姻、司法、奴隸問題......就足夠壓下所有的技巧，引人深思，令人研究討論許久的了。

　　曹雪芹開卷就云：因經歷一番夢幻后，將真事隱去，借通靈一說撰此書，于是先是說了那無緣補天的石頭想“到人間去享一享這榮華富貴”，又正逢因三生石畔的絳珠草為報赤瑕官神瑛侍者的灌溉之恩要隨“下凡造歷幻緣”的侍者入世一事，勾出了許多風流冤家，陪他們去了結此案。這石頭便夾帶其中，此案了解后便記錄了下來。經后人抄錄，故云《石頭記》云云。接著又由冷子興之口演說榮寧二府之事，兜兜轉轉幾番鋪墊后才由“林黛玉拋父進京都”入到正文來。未寫榮府正文，先寫外戚，由遠及近，由小及大，不至死板。也正因為如此，前幾回看似復雜，嚇跑了不少試看紅樓的人。官方一點就說這是他采取了晉人“倒食甘蔗－漸入佳境”的筆法。而我看來這正是作者的用意所在：細按則深有趣味。所以說《紅樓夢》不好讀，開頭更是需要耐性，不能堅持讀下去的，也就不能體會其中的前因宿緣的奧妙了。剛看紅樓的時候，前五回（包括判詞部分）就花了許多的時間。看完一遍，還不叫看懂了。那書中復雜的人物關系還理不清，還需反復的看，看熟了才能懂得幾分真諦。

　　曹雪芹在書中創造人物打破了傳統小說的套路。人物都是立體的，沒有單純的好人單純的壞人，幾乎個個都是典型，個個不可或缺。上至皇親國戚，下至丫頭奴才，足足幾百號人。性格鮮明，無一雷同。莎士比亞素以創造人物之多，描寫個性之深刻享譽于世；但他的角色仍是分散在各個作品里的。而曹雪芹呢，卻把幾百口人，寫在了一個大院子里。整個小說繁復，龐大，組織剪裁又如此精妙，這就已經很偉大了。

　　曹雪芹寫書，善用諧音。如黛玉所住瀟湘館、寶釵所住蘅蕪苑，恰好是“消香”“恨無緣”之諧音。再有寶玉夢游太虛幻境，警幻仙子給其所飲的萬艷同杯（悲）酒、千紅一窟（哭）茶……人名中也很常見：元春、迎春、探春、惜春四人頭字所組成的“原應嘆息”。香菱的本名甄英蓮（真應憐）。冤死的馮淵（逢冤）等等。

　　再說他表現手法的高妙，著名的紅學家周汝昌先生說“他極少用正筆、平筆、直筆，大抵是手揮目送，指東打西。”“許多地方，隨手一句閑話，擔保絕無人會注意的閑話，直待讀脂批，才明白它們都有著大用處。例如賈母說：“正好，我這里正配藥丸呢。”下批：為后葛菱伏脈（這二人為八十回后之事，應當與黛玉的病有關。）還有他草蛇灰線伏埋千里的手法。尤其明顯的就是在多次作詩作詞、行令中的讖言。除去十二釵的判詞和曲子，還有像黛玉等人占花名的詩詞就暗含了她們的命運：黛玉的莫怨東風當自嗟、湘云的只恐夜深花睡去、李紈的茅籬竹舍自甘心、麝月的開到荼蘼花事了。另有柳絮詞，中秋湘云、黛玉的聯句等。

　　這些還只是寫人，寫風景也不一樣，只寥寥一二句，但卻能使人讀之如身臨其境般。如第一回甄士隱夢中醒來，看到“烈日炎炎，芭蕉冉冉。”第二十六回寶玉來到瀟湘館：“只見鳳尾森森，龍吟細細。”第三十五回黛玉回瀟湘館：“一進院門，只見滿地竹影參差，苔痕濃淡。”……

　　提紅樓，自然就會想到林黛玉，提林黛玉，又不得不說她的才學，剛看紅樓時，最喜歡她《葬花吟》里的：“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。……未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。……儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰，試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏老，花落人之兩不知。”第一次詠白海棠時，剛看到“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。”就直覺得新巧。待到作柳絮詞時，又有“漂泊亦如人命薄，空繾綣，說風流。草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生誰拾誰收。”之句，又覺傷感。書里作者借各人之口，時不時冒些詩詞出來，每首都很應景，且又切合人物的氣質。看了紅樓夢之后才對詩詞的作法有了些恍悟：詩分格律，還可用專門的字作韻，不同詞牌格式字數也不同，當時連帶著古詩文學習都大大輕松了。書中不僅詩詞極清雅，對聯、唱曲、酒令更獨具特色。真是如作者所說：“又有幾首歪詩熟話可以噴飯供酒。”

　　說到噴飯供酒，書里各式各樣的茶點食物便不得不提！什么棗泥餡的山藥糕、蓮葉羹、豆腐皮包子、酸筍雞皮湯、胭脂鵝脯......茶中的老君眉，六安茶，楓露茶……酒里又有合歡花浸的燒酒，紹興酒等等。毫不夸張地說，書中百來樣食物、大小各色宴席、簡直是研究飲食文化的重要史料了。

　　《紅樓夢》里最吸引女孩子的當屬各種用料、各種花色、各種款式的衣裳了。用料上講，就有雀金裘、大紅洋緞、撒花洋縐、青哆羅呢......技藝上又有一斗珠、盤錦鑲花、縷金百蝶、百子刻絲、宮制堆紗、掐金挖云等。簡直教人眼花繚亂，心生向往。

　　說到飲食養生，我又從書中學到了一些皮毛。例如平時吃飯要“饑飽無傷”，生病時更是要“凈餓兩頓”（并不是不吃飯，而是改為喝粥清淡飲食）；再有林如海教導黛玉“飯后務待飯粒咽盡，過一時再吃茶，方不傷脾胃；又有晴雯病時，大夫開了柴胡等藥，寶玉便說這些狼虎之藥女兒怎么能用？寶玉去看黛玉時，見她午睡怕她睡出病來，直不教她多睡了；還有寶玉生日時，吃面停住了食，喝女兒茶消食又晚點再睡等等。凡此種種，難以細提。

　　《紅樓夢》的偉大不僅在于它巧妙的寫法，整密的結構，還在于它包羅萬象，場面不凡，更重要的是他在乾隆盛世時誕生，卻看到了盛世下的危機和揭示了封建社會衰敗的必然。雖然它有這樣嚴肅的主題，但書中又不乏含蓄動人的人情。看得人柔腸百轉，五味雜陳，令人難忘。

　　《紅樓夢》對我影響深刻，仿佛讀它之前世界是混沌的，讀懂它之后大腦才些許清明。而世人不解紅樓者眾，唯愿紅學研究得以推廣，紅樓譯本早日流傳；使它也躋身于大眾所知的世界名著之列，而不僅僅是中國四大名著里了。

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