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紅樓夢解讀：寶釵黛玉判詞
導語：《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說作品，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統文化的集大成者。以下是由應屆畢業生網小編為您整理的寶釵黛玉判詞，歡迎閱讀。
畫：
只見頭一頁上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，
雪下一股金簪。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
解析
這一首說的是薛寶釵、林黛玉兩個人。
“寶玉看“副冊”仍是不解，又去看“正冊”，見第一頁上“畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶;又有一堆雪，雪下一股金釵”(兩株枯木是“林”字，雪諧“薛”音)。下面就是這首判詞。
這一句是說寶釵有封建階級女性最標準的品德。她“品格端方，容貌豐美”，“行為豁達，隨分從時”，榮府主奴上下都喜歡她。作者又說她“罕言寡語，人謂藏愚;安分隨時，自云守拙”，正是封建時代有教養的大家閨秀的典型。她能規勸寶玉讀“圣賢”書，走“仕途經濟”的道路，受到寶玉冷落也不計較。黛玉行酒令時脫口念出閨閣禁書《西廂記》、《牡丹亭》里的話，她能偷偷提醒黛玉注意，還不讓黛玉難堪。按當時賢惠女子的標準，她幾乎達到無可挑剔的“完美”程度。但讀者同這個典型總是有些隔膜，這是為什么呢?就是她對周圍惡濁的環境太適應了，并且有時還不自覺地為惡勢力幫一點小忙。如金釧被逼跳井后，她居然不動感情，反倒去安慰殺人兇手王夫人。有人評論說，她是個有尖不露、城府很深、一心想當“寶二奶奶”的陰謀家，這也似乎有些太過分了。她自己既是封建禮教的衛道士，又是個封建道德的受害者。賈家敗落后，她的下場也不妙，“金釵雪里埋”就是預示。
第二句是說林黛玉是個絕頂聰慧的才女。她的才華是大觀園群芳之冠，是智慧的女神。她從小失去父母，寄養在外祖母家，盡管是賈母的“心肝肉”，可是以她的敏感，總擺脫不了一種孤獨感。特別是在對寶玉的愛情上，幾乎到了神經過敏的程度。好在寶玉對她一往情深，處處寬慰她，哪怕是籬玉歪派給他的“錯誤”，他也承認。這樣，他的愛情就在一種奇特的、連續不斷的矛盾痛苦中發展著。一會兒笑，一會兒又哭了，時要比笑時多;剛剛和好了，突然又鬧翻了，鬧翻一次反倒加深一次感情。他們的愛情在有形無形的外界壓力下，形成一種畸型。在榮國府那樣的環境里，越敏感的人就越忍受不了。黛玉的悲劇就在于她不會像寶釵那樣會裝“糊涂”，她太聰明了。
寶釵和黛玉是一對相互對稱的典型：一個胖、一個瘦;一個柔，一個剛;一個藏愚守拙，一個鋒芒畢露;一個心滿意足地成為“寶二奶奶”，一個凄凄慘慘地不幸天折。但這一對情敵中沒有勝利者，后兩句說得明白：寶玉的心仍在“林中掛”，寶釵要冷清清地守一輩子活寡。
【注釋】
此判詞寫黛玉、寶釵。
“停機德”——典出《后漢書·列女傳·河南樂羊子妻》。原文：“東漢，河南樂羊子于路拾得遺金一餅，其妻謂志士不能拾遺求利，以污其行。于是樂羊子遠出求學，一年后思家歸來，其妻又以織布為喻，織不能中斷，學不能中輟。樂羊子感其言，復出，七年不歸，終成學業。”意思是：樂羊子遠出尋師求學，因為想家，只過了一年就回家了。他妻子就拿刀割斷了織布機上的絹，以此來比學業中斷，規勸他繼續求學，謀取功名，不要半途而廢。可嘆句，意思是寶釵有樂羊子妻那樣勸夫讀書求功名，合乎孔孟之道標準的賢惠與美德，但可惜徒勞無功。
“詠絮才”——典出《世說新語》，東晉女詩人謝道韞的故事。一日下雪，謝道韞的叔父謝安，對雪吟句說：“白雪紛紛何所似?”道韞的哥哥謝朗答道：“撒鹽空中差可擬。”謝道韞接著說：“未若柳絮因風起。”她的比喻十分貼切，謝安一聽，大為贊賞。因此后人稱贊謝道韞有詠絮之才。堪憐句，意思是黛玉徒有詠絮之才華，其命運是值得同情的。
“玉帶”——飾玉腰帶。南朝梁·江淹《江文通集·扇上彩畫賦》：“命幸得為彩扇兮，出玉帶與綺紳。”唐制文武官員三品以上服金玉帶。此處玉帶倒讀即諧黛玉之名。玉帶句，喻林黛玉命運悲慘。
“金簪雪里埋”——前三字暗點其名：“雪”諧“薛”，“金簪”指的是寶釵的“釵”字。此句意思是：本是光耀頭面的首飾，竟埋沒在寒冷的雪堆里，比喻薛寶釵最后的冷落處境(“雪里埋”)。
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