《河中石獸》教學實錄

時間：2023-12-29 15:11:18 河中石獸我要投稿

《河中石獸》教學實錄

《河中石獸》教學實錄1

　　經志芹

《河中石獸》教學實錄

　　師：我們開始上課吧，這樣吧，咱們先聊聊天。

　　師：今天要有一個陌生的老師來陪你學習，你們可能覺得稍微有點小緊張，有沒有點小緊張呀？

　　生：沒有。

　　師：哎呀，你們真是太棒了！那我問大家一個問題，你們有沒有誰會講故事呀，喜歡講故事的有沒有？可能有的同學很擅長講，但是在這個場合大概有點不大敢講，但是我相信你們每個同學肯定都喜歡聽故事，喜歡聽故事吧？

　　生：喜歡。

　　師：你們從小就在媽媽的故事聲中入睡的吧？現在長大了，不聽故事了，你們可以自己讀故事了吧，哦，我們這節課你們不講沒關系，咱們今天呢來讀故事，我們已經知道了要學哪一課，而且大家已經預習了。《河中石獸》大家知道它是誰寫的嗎？

　　生：紀昀。

　　師：你來說？

　　生：紀昀。

　　師：也是紀昀。對不對呀？

　　生：對。

　　師：也對呀，我覺得有點疑問，真是紀昀嗎？

　　生：紀曉嵐。

　　師：是紀曉嵐嗎？我要糾正一個字音，這個字，我們做一個公民要遵紀守法，做一個學生要遵守紀律，你們都讀紀，所以呀你們就讀做紀昀了。這個字作姓氏講時不讀紀，有誰知道讀什么？好你說。

　　生：jí。

　　師：第幾聲？

　　生：二聲。

　　師：有沒有不同意見？孩子們，有沒有誰拿字典？唉，以后我們遇到字的時候一定不能憑自己的老經驗，覺得就讀紀了，這個字作姓氏時應該讀jǐ，紀昀，紀曉嵐，第三聲。剛才我們都犯了一個錯誤，什么錯誤呀？

　　生：根據生活中的經驗，就讀錯了。

　　師：噢，就是根據自己的某一個經驗就把他讀錯了，這就是我們書中的一句話，怎么說的？我們書中也有這句話，這是什么毛病？

　　生齊讀。“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆（yì）斷歟（yú）？”

　　師：真是聰明的孩子！“可理臆斷歟？”我們剛才就犯了一個臆斷的毛病。好，作者我們知道了，這個字我們不能讀錯，咱們不能犯這個錯誤。有誰知道這個大學者的嗎？你在課前沒有讀過這個書的時候通過電視劇呀或者課外文學作品呀有沒有了解他的？我們就稱他紀曉嵐，曉嵐是他的字，有沒有熟悉他的？看沒看過有關他的電視劇呀？

　　生：看過。

　　師：看過，他給你留下了什么印象呀？什么印象？

　　生：聰明、機智。

　　師：聰明、機智、幽默，富有智慧。那當然了，他是誰呀？哦，學者。還是？哦，文學家。還是？不知道了，還是詩人，大文學家，好了不起呀。你們知道四庫全書嗎？你知道總編纂官是誰嗎？就是他呀，如果沒有他的功勞，我們中國古代很多文化可能就要丟失了，紀曉嵐因為這個功勞成為世界文化史上的巨人，這個可了不得了！將來你們長大以后，有機會有能力呀要去讀一讀四庫全書，當你們有這個能力來讀的時候，我要拜你們為師了。（作作揖狀）好了，孩子們，我們來了解一下紀曉嵐，他還給我們留了一部書，這部書是《閱微草堂筆記》，這是一部文言筆記小說，主要記述了一些狐鬼故事呀，怪異的事情呀。記這些事情的，志怪小說。哪個朝代的知道嗎？現在呀，老師要給你一個他的名片，剛才我們通過交流你已經知道了這個人了，你看你在腦海中有沒有這個印象？作者？我們說他的名字，紀昀。作品？老師用這個簡單的名片告訴你一個方法，以后在積累這些大家的時候，你就可以用這種名片的形式給他們作一個卡片，這樣記起來就非常容易了。當然，你也可以自己作出一個名片，張某某，朝代，寫上多少世紀什么什么就行了。給自己作出一個評價，然后朝這個方向去努力，然后你設想我將來有什么成就，把自己的成就寫上去，給自己做一張名片，行不行呀？這也是一個學習方法，我們很多大家呀你都需要記住他們，你記多了，將來沒準你也成為他們當中的一個。是的吧？而且這樣非常容易記。那我要給大家聊聊天，咱們是一起學習這篇文章，老師呀以前也沒讀過這篇文章，今天跟大家一起讀，這是一篇文言文，你學文言文都怎么學？

　　生：先讀熟了。

　　師：先讀熟了，然后再翻譯，翻譯完了呢？

　　生：按照他的漢語意思來理解，能夠背誦。

　　師：哦，會背了。不僅要理解，還要會背。還有其他什么方法嗎？你說說？

　　生：要知道這篇文章要表達什么。

　　師：哦，要表達什么。唉，好，不錯！我們要對它進行一番賞讀，是的吧？那首先我們得讀通順吧？里邊的字音呀，句子呀不能讀錯了。你們平時是不是這樣學的？那我們就來讀一讀。你們提前作預習了，預習時有沒有不會讀的字呀？

　　生：沒有。

　　師：哦，沒有，那挺好，你們平時自學能力真棒！看看你們讀的音跟我屏幕上打出來的字音有沒有不同的地方，如果有錯的在自己的書上糾正一下。好，請你們發聲讀一遍，我喜歡聽你們朗朗的書聲。

　　生：不約而同齊讀。

　　師：哎呦，我怎么覺得這個字是不是我注錯了呀，哦，沒注錯，我怎么覺得咱們吃水果有個字跟這個字差不多，是這個字吧？

　　生：不是。

　　師：那么柿子怎么寫？

　　生答。

　　師：唉對。柿子上面是一個點，而這個杮字怎么寫？對，是一豎！就這么一點點的差別。你要記住呀，這些字的細微的差別都要記清楚了。好大家放開聲音讀一讀課文，我看看誰讀的最響亮。自己讀，不要齊讀，自己讀，個人讀個人的。

　　生讀。

　　師：怎么樣？咱們是一個同學讀呀還是一起讀呀？

　　生：一起讀。

　　師：好，你們喜歡一起讀，咱們就一起讀吧。題目、作者都一起讀起來啊。

　　生齊讀。

　　師：哎呀，你們的自讀能力真是太棒了，我還準備糾正你們的一個斷句呢，結果你們呢都讀的那么流暢！不過其中有一個字我聽著有點不對勁，“石又在轉”后面那個字怎么讀？是轉轉還是轉轉？唉對，轉。第三聲，改變自己的方向、位置讀轉。大家讀的沒有問題了，我們還要讀懂，對不對？現在我們就來讀懂這篇文章，誰能用最簡潔的語言來概括這篇文章寫了一個什么故事？組織一下？這篇課文寫了一個什么故事？我們今天學了河中石獸，他講了一個什么故事？一句話或者兩句話也行。誰來概括？你來概括。

　　生：滄州南一間寺廟的石獸沉到水里，眾人一起都在想辦法尋找這個石獸。

　　師：哦，滄州南一間寺廟門口的兩個石獸掉到水里，現在掉的還是去年掉的？

　　生：十幾年前。

　　師：十幾年前，課文中寫了沒有？

　　生：閱十余歲。

　　師：“閱”什么意思？

　　生：閱，經歷。

　　師：閱，經歷，經過的意思，經過十多年之后，人們才去找他，對，是這么一個故事，找石獸這個故事本身蘊含了一個道理，課文當中給我們說出來了，什么道理？

　　生說。

　　師：在哪里？

　　生：最后一段。

　　師：你們都是聰明的孩子，把最后一段畫下來。咱們來一起讀一讀這個道理，起頭。

　　生讀。

　　師：那我就有疑問了，你們幫我解答，這不就是一個找石獸的故事嗎？他怎么就蘊含這個道理了呢？他怎么就說明這個道理了呢？我就不明白，他不就是一個故事呢？這個答案我們一起到故事里面去找，好不好？唉，老師給大家畫了一張表，這篇小故事他講了了三類人找石獸，一個是僧人、一個是？講學家，還有？老河兵。他們都是到哪里去找？結果如何？為什么到那個地方去找？現在僧人到哪里去找？

　　生：兩個地方

　　師：哦，兩個地方，先是憑直覺，怎么著？在原地找，找到了嗎?沒有。哪一句說的？

　　生：竟不可得。

　　師：竟不可得，什么叫竟？竟然，你竟然能夠拿出這個問題？竟是什么意思？我有點不同意，哎，你們課下有沒有注釋？沒有。有沒有同學知道這個竟的意思？哎你說。

　　生：最終。

　　師：最終，是竟然還是最終對？

　　生：最終。

　　師：你們被他說服了，是最終的意思。我們現在說是竟然，在這里呢是最終，要記下來哦。哦，這是文言詞語，學文言文，一定要積累文言詞語。最終沒有找到，這個直覺沒有找到，然后他們到哪里去找？下流去找。哪里說到了？“以為順流下矣。”對，到下流去找。我們再看看講學家到哪里去找？哎，原地沙下。（屏幕：求之地中）對了，水中的地下，石下，沙下。那老河兵到哪里去找？上流。書中怎么說？

　　生：求之于上流。

　　師：啥意思？

　　師：到河的上流去找，那就是說“于上流求之”。與現代漢語一樣不一樣？這是文言文中的一個特殊句式，叫做倒裝句。哎，你們都很聰明，老師原來給你們講過是不是？這是文言文中的特殊句式。這有點奇怪呀，我們的經驗也是到哪去找呀，下流。這老河兵卻反著來，找到了沒有？找到了。哪里說找到了？

　　生：果得于數里外。

　　師：果得于數里外，這又是一個什么句式？說說什么意思？果然在幾里外找到。這個“得”是什么意思？得到還是找到？解釋為找到比較恰當，數里是幾里，不是十多里，在幾里外找到。又是一個什么句式呀？倒裝句。它不光是一個倒裝哎，那你看看：果得什么于數里外呀？石獸。哎，還省略了一個“之”字，對，這還是一個省略句。你看，文言文當中有倒裝句，還有省略句，這都是文言文當中的特殊句式，你積累多了，以后四庫全書你就能讀懂了。老河兵到上流去找的理由是什么？請用文中的話回答。迅速的找到老河兵到上流去找的理由。生讀。

　　師：哦，都找到了，不用舉手了。我們一起讀讀，什么理由？

　　生齊讀。

　　師：對啦，就是這么一段話。有幾個字我要考考你啊，“蓋石性堅重”蓋什么意思？哦，你比如說，我把它蓋住，蓋什么意思？遮住，鍋上面有一個蓋子，那現在還能夠做這個講嗎？不能什么意思？有同學說凡是，有同學說大概。好你說。

　　生：大概因為。

　　師：大概因為差不多，它是在文言文中用于上下文間表示原因表示結果的一個連詞，表示因果關系的一個連詞，用法不一樣了，這叫古今異義詞，我們現在大多都是遮蓋、蓋子，它發生了變化，好多文言詞語在現代漢語中意思發生了變化，這種已經發生了變化的詞我們就叫他古今異義詞，會寫異義兩個詞嗎？會寫，我們把它標注到課本上。再來看“水不能沖石”這個“沖”是什么意思？對，是沖走，不是沖擊。再看“嚙沙為坎穴”什么叫“嚙”？唉咬，在這里還能咬嗎？沖擊，對！引申了，引申為沖擊。“為坎穴”“為”呢？“為”什么意思？對！形成或者是成為。“坎穴”你知道課下有注釋的，陷坑，坑洞都對，反正是一個大坑，沖了一個坑。再看：“如是再嚙”什么叫“如是”？像這樣，哦，像這樣，那我們要特別強調“是”怎么講？這樣。現在我說：你是一個學生，我是一個老師。這個是是什么意思？唉判斷，很好。這又是一個什么詞？古今異義。好的，坐下標注，同學們學會積累了啊，你們真是聰明的孩子，會學文言文。“轉轉不已”“已”？什么意思？唉，停止。“遂反溯流逆上矣”“遂”？于是。“溯流”？什么叫“溯流”？逆流。逆著河水往上，就是逆流。許多課下注釋都有是吧？唉有的你就畫出來，沒有的你就在書里邊做下批注。這段話有沒有不懂的句子呀？沒有。他就是這個方法，他這樣分析有沒有道理呀？有。唉人們就按照他的方法到上流去找，果然找到了。咱們再來看看那個僧人，他順流而下有沒有結果？沒有，書上怎么說的呀？倆字！“無跡”，什么叫“無跡”？沒有石首的蹤跡。他的理由是？他為什么到下流去找？有一句話，唉，自信聲音就高，不自信聲音就說不出來。“以為順流下矣”“以為”什么意思？認為。他有沒有去調查呀？有沒有去分析呀?沒有。這就是情狀？

　　生：主觀臆斷。

　　師：主觀臆斷，我以為就是這樣，你今天遲到了，我以為你就起來晚了。唉，主觀臆斷。再看，講學家有沒有找到？沒有。你怎么知道的呀？你說孩子？

　　生：人家是按老河兵的方法找到的。

　　師：哦，當然，人家是按老河兵的方法才找到的，他的方法能找到嗎？不能找到。但是老河兵的話里面告訴我們他的方法不管用。

　　生：求之地中，不更顛乎？

　　師：唉，對“求之地中，不更顛乎？”但是大家還不知道老河兵的分析的時候信不信他呀？信不信？（這是學生又說信，有說不信。）

　　師：你說孩子？

　　生：不信。

　　師：你說不信，哦你說你為什么不信？

　　生：找到之后不信。

　　師：哦找到之后，但是課文當中，有沒有不同的意見？講學家分析完了之后？

　　生：分析完了后那一段話最后一句話眾服為確論。信了。

　　師：哦，信了。不光他一個人信，唉，眾！好的，你看到了嗎？唉，讀書要仔細啊孩子，來來來（師微笑），坐下。請大家把這句話畫出來。“眾服為確論”這個講學家有人緣呀，唉，我不知道這個講學家是做什么工作的呀？唉教書的。我也是教書的，是吧？你們就相信老師的話，是的吧？（師微笑）講學家蠻有人緣的，“眾服為確論”，“眾”我知道了，“服”是什么意思？信服。“確論”呢？大家都信服他說的話，認為是正確的。那老師一說你們也信服我說的是正確的（滿帶笑意）很有人緣哦。但是實際上有沒有成功呀？沒有成功。那大家為什么信服他呀？他有理由呀，他不像那個僧人“以為順流下矣”也沒有分析，他有根有據，他的根據是什么？

　　生七嘴八舌的說。

　　師：唉，好的，小伙子，你來說。

　　生：爾輩不能究物理，是非木杮（fèi），豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。

　　師：有道理，如果他這樣分析，你又不知道老河兵怎么講，你信不信？反正我信。我也沒有去實踐，我也沒有去做研究，他這樣一說大家就信了。那我還有疑問了，你看這個講學家他也分析“乃石性堅重，沙性松浮”，這個老河兵是不是跟他有相同的地方？一樣的話呀，“石性堅重，沙性松浮”，一樣啊，那怎么老河兵就找到了，而講學家就沒找到呢？你說說。

　　生：因為他只考慮到一點，卻沒有想到水的反擊之力，反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，因為他沒有考慮到第二點，也就是考慮的不全面，所以他沒有找到。

　　師：哎呀，你真是一個會讀書的孩子，我得擁抱你一下表示獎勵，那么棒！你看這個講學家，不是講學家，那個那個老河兵考慮問題多全面呀，比那個講學家多考慮了一個因素，什么要素？這位同學說出來了，他沒有考慮到水的要素，人家老河兵在河邊工作，經驗豐富，所以他考慮問題就很周全，所有的要素都考慮到了，當然按照他正確的方法一找就找到了。所以你看老河兵是綜合了講學家所說的特點，也綜合了僧人的“順流下矣”。僧人只考慮了水流，講學家只考慮了石頭和沙子的特性，老河兵呢？實踐經驗豐富，這些因素都考慮進去了。當然，他的方法就能找到了。唉你看我們考慮問題是要全面，同學們讀懂了，原來呀你主觀臆斷就像我們讀紀曉嵐就會出問題、出笑話。

　　師：現在呀，我們看，老河兵有一句話對前邊兩個人進行評價，這句話我們一起來讀：求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？

　　生齊讀。

　　師：這是個什么句式呀？反問句。什么意思？我得找個同學譯一下。還有哪個同學沒有發言？來你來翻譯一下。

　　生：在原地尋找。

　　師：唉唉唉，看看看：求之下流，固顛。

　　生：在下流尋找，顛倒了，在原地尋找，不更顛倒嗎？

　　師：你們的課下注釋“顛”是什么意思？顛倒。老師在這里有一點不同的意見，其實這個“顛”呀是一個通假字，通病字頭的癲。大家記下來，這個字一寫出來你就知道它是什么意思了，癲狂、瘋狂，引申為荒唐，你們課下注釋為顛倒，我有點不同意，不過你們考試還是按照你們的課下注釋去答，但是我還是要“究物理”，是的吧？我還要推究一下，你們回去以后可以跟你們老師商量一下，這個字應該怎么講啊。我認為它應該通這個“癲”，意思是瘋狂，引申為荒唐，很荒唐。那個“固”字，剛才這個孩子說了沒說清楚，那個“固”是什么意思呢？哦，固然或者說是本來都可以。到下流去找它們固然荒唐，到地下去尋找它們，不更顛乎？不是更荒唐嗎？那，你覺得這句話本身有什么意味？有什么意味？來。

　　生：對講學家的諷刺。

　　師：唉對講學家的諷刺，同意不同意？同意。那我來改一下，我把“不更顛乎”改為“亦顛”，反問句可以用陳述句來表達吧，可不可以？說出理由？不可以很容易說出來，理由是什么？

　　生：反問句的一個特點就是可以強調陳述句強調不了的語氣，不更顛乎加強了對講學家的諷刺意味，然后在陳述句中語氣沒有那么強烈。

　　師：唉好！哎呀，你的語感這么強，就是這個意思。你們理解嗎？看來我們不能改成陳述句，那個諷刺的力量就不夠了。那我還想再改一下：我把它顛倒一下順序，把“地中”和“下流”換一換，我句式沒有改變，可以么？不可以。為什么不可以？

　　生：它是對講學家一知半解的諷刺，但是僧人就沒有自以為是。

　　師：哦，我很同意你的分析，有一個詞你用的特別棒：一知半解、自以為是。那你看看，這個，他就是說老河兵著力想諷刺講學家一知半解、自以為是的，對吧，人家那個僧人還沒有那么狂妄，那你看看這個講學家的自以為是在課文中有沒有表現？有，你給大家念念。

　　生：聞之笑曰這個笑。

　　師：唉，這個笑字，有什么意味，唉，嘲笑，不是贊美的笑，你看老師一上課都是笑瞇瞇的都很欣賞大家，這不是嘲笑，對不對呀？講學家是嘲笑。不錯，你這個笑字理解的很到位。還有嗎？他語言當中有沒有？

　　生：爾輩，這里不太尊重。

　　師：唉不太尊重，就是說如果我們改成“諸位不能究物理”可以嗎？爾輩不就是你們諸位嗎？我把它改成諸位不能究物理，可以嗎？不可以，為什么不可以？爾輩就是一種不尊重，這個講學家對僧人的嘲諷，對看不起，嘲諷。你能把這種嘲諷的意味讀出來嗎？

　　生讀。

　　師：好好，就到這。讀的'好不好？誰能給他PK一下，誰愿意給他比一比？好，你來你來，哦，后邊，好，來來來。

　　生讀。

　　師：哦，好好好，這個語調揚上來了，大家覺得怎么樣？不錯，你自己在下面讀一讀。生讀。好我們一起模擬一下，看看這個講學家嘲笑僧人的話，我聽聽你們像不像講學家的樣？有沒有講學家那種自以為是的傲慢。來預備讀。

　　生讀。

　　師：嘲笑這一句還不夠，還要再加一句嘲笑那個僧人，那一句？“沿河求之，不亦顛乎？”什么句子？反問句。唉，這個反問句語氣要不要強調？讀一讀我聽聽，再強調一下。哦，這個自以為是的好為人師的講學家的形象一下子躍然紙上了，你自己的方法還不對呢，你還嘲笑別人，所以這個老河兵就嘲笑他。如果一改就變成了嘲笑僧人。看來這樣改是不行的。那，對于這篇文章，這個紀曉嵐呀，他是一個大智慧的人，而且又幽默詼諧，他也有一句諷刺，同學們早已經找到了，那一句話？唉，最后一句。咱們一起來讀一讀。

　　生讀。

　　師：他也用的是反問句，我們這個反問的語氣是不是要再強調一下？他這個反問呀就不只是嘲笑那個講學家了，還嘲笑如講學家一類的人，我們把這句話再讀一讀，最后一句話。唉，最后一句話大家強調的真棒！可據理臆（yì）斷歟（yú）？唉，一強調就是不可據理臆斷，請大家根據你的理解來補出來那應該怎么辦呢？根據你對故事的理解你覺得不可據理臆斷，那該怎么辦？在橫線上填出來，可以思考幾秒鐘，組織一下語言。應該怎么辦呢？誰來講講？大家各抒己見，你這樣說，他那樣說，沒有關系，你怎么理解你就怎么說，好么？（生無人舉手，是直接點名，你說。）

　　生：不可據理臆斷，是因為知之為知之，不知為不知。

　　師：哎呦，你會引用論語里的句子，太棒了！很有文采！來你來說。

　　生：不可據理臆斷，…（說不下去）

　　師：（微笑），哦，只可意會，不可言傳。你請坐。你說？

　　生：…

　　師：你也只能意會嗎？（微笑）搖頭，那你說？（生答不出），坐下，（微笑和藹地）先組織下語言。同桌？

　　生：不可據理臆斷，要既知其一，又知其二。

　　師：哦，既知其一，又知其二。很好！他說知之為知之，不知為不知。他說既知其一，又知其二。知其然有知其所以然。你也來說說？

　　生：…師面對該生：這個要考慮，那個要考慮，還有一個也要考慮，要進行？全面分析。唉好好好，要全面分析。你看我們都理解意思了，可以用不同的語言來表達，你覺得用哪個語言表達更好，回去以后把你的理解寫出來。你看紀曉嵐呀最后用了一個有力的反問，嘲諷了只知其一不知其二的人，告訴我們在生活當中要全面分析綜合考慮各種要素才不至于犯錯誤，而我們剛才說的那么多的內容紀曉嵐用一個反問句就給我們表達清楚了，我相信咱們40個孩子你們一定有40句話來填這個空，對吧？但是紀曉嵐一句話就表達出來了，這就是大師的幽默和智慧，同學們，要想從紀曉嵐身上獲得更多的幽默、智慧以及生活做人的道理，那就請你課下走進《閱微草堂筆記》，這里的故事可多了，它既能豐富我們的生活經驗，又能告訴我們做人的道理，更重要的還能提高我們的文言素養，回去以后有沒有愿意讀一讀《閱微草堂筆記》的？有，唉好極了！回去我希望你們能讀。最后，再布置大家一個小工作，回去以后從語文基礎知識的角度和課文閱讀的角度來梳理一下你的收獲。我聽說你們都有導學案，導學案后邊有沒有留空梳理你的收獲的？唉，好極了，回去以后梳理一下，好么？如果大家還有不懂的，可以和你的語文老師再交流，我們就上到這兒。下課！

《河中石獸》教學實錄2

　　師：上節課，我們初步疏通了文意，本節課我們就進入文章內核，去品讀語言。“滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉”簡明地交代了故事發生的地點和起因。“閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡”，講述了僧人尋找石獸的事件，語言簡潔，如水般平靜，但細細琢磨，卻是波瀾起伏，深藏韻味。你們覺得哪些地方值得我們推敲品味的呢?

　　生：我覺得“求”很有意思，“求”不是“找”，它是“尋求”的意思，可見僧人找尋石獸的用心。

　　師：如果不考慮詞句的意思，能否換成“找”呢?(生猶豫)我們分別讀一下“求石獸于水中”“找石獸于水中”，看看能否有新的發現。

　　生：(讀)“求石獸于水中”，“找石獸于水中”。

　　師：發現什么了嗎?

　　生：我覺得原句似乎順暢一點，讀起來好聽一點。

　　師：想過原因嗎?

　　生：(遲疑)好像“求”字聽起來更適合古文。

　　師：你的感覺很敏銳，這就是古文的音韻之美。“找”字似乎有點現代的味道，“求”字似乎古意更濃。我們再來通過朗讀體會一下音韻之美。(生讀)

　　師：現在我們繼續探討僧人為什么要找尋石獸呢?他可以重造石獸啊。

　　生：這樣化費太厲害了。

　　師：這是一種可能，還有另外的原因嗎?(生沉思)大家從文中找尋依據，這石獸丟失的時間是?

　　生：“十余年”。

　　師：十多年了，找尋很不方便，更何況“求”而不得，他苦苦尋求的原因僅僅是因為怕“化費”嗎?

　　生：哦，有可能這個石獸是難得的石獸，也許它雕塑得相當美，可是現在卻無人能造出這樣美的石獸了。

　　師：可以找那人重造啊?

　　生：也許雕塑的人不在了呢。

　　師：哦，原來石獸身上有著難以重現的藝術美，所以找尋石獸找的更是一種藝術美，一種歷史文化之美。由此你如何評價這些僧人呢?

　　生：這是一個愛錢但更愛藝術的僧人!

　　師：哈哈，好有意思的評價。這是一個雅俗共存的僧人。所以這僧人尋找石獸的心情是——

　　生：急切的!

　　生：迫切的。

　　生：心急如焚的。

　　生：興沖沖的!

　　師：啊!那是一個多么焦急的僧人啊!讓我們懷著這種急切之情讀“求石獸于水中”這個句子吧!

　　生：齊讀“求—石獸—于水中”

　　師：再讀!

　　生：“求—石獸—于水中”(聲音更高更深切)

　　師：但是，落花有意，流水無情，尋找石獸的結果如何?

　　生：沒找到。

　　師：哪些字告訴我們的?

　　生：“竟不可得。”

　　師：去掉“竟”字可否?

　　生：不可。因為“竟”是“最終、到底”的意思，最終沒有找到，到底沒有找到，說明了僧人找尋的時間之久，而且“竟”里有著傷心，有著失落，有著苦苦找尋而不得的不心甘，如果去掉的話，這些心情就體現不出來了。

　　師：哦，原來紀昀把他對人物的情思凝聚在這“竟”字中了，這真是——小小一個“竟”，破費作者思也，這就是古文的言簡義豐，言雖短而意無窮，一個字可以寫活一個人。讓我們把這兩句話連在一起讀一下吧。注意強調關鍵字詞。

　　生：(讀)僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。

　　師：“求”字苦苦追尋，但“竟”字失落而歸，兩個字把僧人的情感波瀾寫出來了。那僧人是不是就此罷休了呢?

　　生：沒有。

　　師：何以見得?

　　生：從“以為順流下矣”的“以為”可以看出。

　　師：你能以僧人的身份說說你的的想法嗎?

　　生：這么好的石獸化了這么長的時間，最終還是沒找到，真是傷心，但是我不相信它會飛了，肯定是河水把它們沖到下流去了，鐵杵磨成針，哪怕海枯石爛，我定要將你找到，不達目的決不罷休，徒兒們，我們繼續找!

　　師：哈哈，好一個方丈!孩子們，“棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡”這個句子里，你能發現其背后的意思嗎?

　　生：我覺得“棹數小舟”很有規模和氣勢，也許在僧人的發動下，整座廟宇的僧人都出發尋石獸了呢。

　　師：嗯!是有這個可能!所以讀這句話應該?

　　生：應該讀出一股氣勢!

　　師：怎樣體現這個氣勢?

　　生：“棹”重讀，“數”重讀，并在“棹”“數”“小舟”間形成拖腔。

　　師：請試試。

　　生：棹數小舟(讀得很不錯)

　　師：你剛才說僧人發動，能說說僧人的發動詞嗎?

　　生：諸位師兄師弟，門口石獸雕工精美，歷史悠久，怎奈于十多年前沉沒于河水中，今日，多虧諸位施主慷慨解囊，我們才能重修廟宇，可惜石獸不在，若要重雕，不僅化費錢財，更可惜的是當年之雕者至今已不存也，故而我等若能重尋石獸，不僅節省開支，更可以讓石獸的精美雕工長存于世，供后人參觀欣賞，所以我們一起出發去尋找石獸吧。

　　師：好一個有才的僧人，有此妙語妙心，何愁石獸不重現江湖呢?于是那些僧人都干嘛啊?

　　生：“曳鐵鈀”。

　　師：嗯，僧人們“棹數小舟，曳鐵鈀”，其間他們會干嘛呢?

　　生：他們可能會說自己劃船累死了。

　　生：可能會說某個人劃船力氣不夠大。

　　生：哎呀，我的衣服都濕透了。

　　生：哎，我手都酸了，何時能找到石獸呢?

　　生：哎，鐵鈀啊鐵鈀，我拖了你這么久，你何時才能幫我們撈到石獸呢?求你了，我的好鐵耙。

　　師：真是情真意切啊，僧人們找了多遠?

　　生：十余里。

　　師：可見?

　　生：尋得遠。

　　師：尋的背后還有深意嗎?

　　生：僧人尋找石獸很誠心!

　　師：但是結果?

　　生：無跡

　　師：此時：僧人的'內心是?

　　生：遺憾的。

　　生：傷悲的。

　　生：冷落的。

　　生：失望的。

　　生：悵惘的。

　　師：我們怎么讀這兩個字?

　　生：前面的文字充滿了信心，而“無跡”二字卻充滿了失落，應該讀出對比的感覺，從“希望”到“失落”的情感變化。

　　師：你來試一下好嗎?(生讀)

　　師：這些僧人此時會在想什么?

　　生：找了這么久還不見，難道真的不在了嗎?

　　生：石獸啊石獸，茫茫大河，你在哪里啊?看在我們追尋的份上，誠意的份上，請你出來吧!

　　師：但是，石獸依然——

　　生：無跡。

　　師：苦苦搜尋，勞師動眾，可結果依然迷茫，此時此刻，僧人的情緒可謂波瀾起伏，希望，失望，不絕于希望，依然失望，紀昀將這起伏的心情憑借這簡潔的文字白描了出來，引我們聯想，引我們追思，一個字寫活一片心，一個字激活一群人，在短短的字里行間，我們讀出的是人物的心情，是人物的言語，是人物的形象。所以說，紀昀的文字言雖短而—

　　生：意無窮。

　　師：讓我們帶著情感，再一次讀這段文字吧!(生讀)

　　師：現在我們來讀一下文章第二自然段，(生讀)這里涉及到一個新的人物，他的身份是什么?

　　生：講學者。

　　師：這個講學家是一個怎樣的人呢?(第一節課給學生看過翻譯，剛又讀過一遍，這些家伙應該有初步的感覺)

　　生：自以為是。(此時有的“壞蛋”在說“男人”，還有說“女人”，我的課堂就是這樣的缺少嚴肅之感，呵呵)

　　生：老師我來說說看，圖書館里的書說這個講學家是自命不凡、自高自大、驕傲自大、以為自己很有才華的一個人。

　　師：我覺得這是一個定位較準的評價，你從哪里看來的?

　　生：圖書管理有一本講明一些奧秘的事情的書，這本書中選錄了這篇文章，然后還對講學家作了評價。

　　師：這就是閱讀的力量!它可以讓你的眼界更廣闊，知識更豐富。那么現在我們就來看看紀昀是怎樣通過他的文字刻畫講學家自命不凡、自高自大、驕傲自大、以為自己很有才華的呢?我們先從第一句入手，句中“之”是何意?

　　生：代前文的事情。

　　師：前文何事?

　　生：僧人沿河求石獸這件事。

　　師：張杰概括得特別精準!僧人沿河求石獸。講學家聽到這件事后，他的表情是?

　　生：笑。

　　師：我們在“笑”前加一字，你會加什么字?

　　生：奸笑。

　　生：嘲笑。

　　生：大笑。

　　師：嗯!絕對有可能，(模擬情形)“哈哈哈哈——咱這么笨的呢!”

　　生：譏笑。

　　師：嗯，諷刺地笑。現在我們按照所加的字的情境去讀，讀出感覺，還原場景。我們一唱一和地讀。

　　師：聞之大笑。

　　生：聞之大笑。

　　師：聞之奸笑。

　　生：聞之奸笑。

　　師：聞之嘲笑。

　　生：聞之嘲笑。

　　師：聞之譏笑。

　　生：聞之譏笑。

　　師：這就是這位講學者的笑，根據其性格，每一種笑皆有可能，那我們看看下面一句話該怎么讀，請陶敏怡同學以譏笑的方式讀“爾輩不能究物理”。(陶敏怡比較害羞，沒有很好的展現其譏笑的觀點。)

　　師：理解的很好，讀得不夠好。請嚴志鵬以奸笑的方式讀一下“爾輩不能究物理”。

　　生：“爾輩不能究物理。”(嚴志鵬讀得比較入情，全班笑聲滿堂。)

　　師：下面我以嘲笑的口吻把講學者之言讀一遍，然后我們一起讀，從而體會其性格特征。“爾輩不能究物理……乎?”

　　生：(讀)“爾輩不能究物理……乎?”(生讀得不錯，有點嘲笑的味道)

　　師：剛才你們念錯了一個句子的停頓，“是非木杮”該如何停頓?

　　生：是/非木杮。

《河中石獸》教學實錄3

　　一、談話激趣，導入新課

　　師：有誰知道《刻舟求劍》的故事？

　　生：（敘說故事。）他這種找的方法是錯的。

　　師：怎么錯了？

　　生：因為船在移動，他刻的記號根本就沒用。

　　師：說得真好！眉宇飛揚、很有自信，起了一個很好的表率作用。

　　今天我們要學習一個類似的故事：某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢？今天我們就來學習《河中石獸》一文，從中找到答案并悟出道理。

　　二、整體感知，朗讀指導

　　師：請大家大聲朗讀課文，讀準字音，了解課文內容。

　　生讀課文。

　　師：大家讀得很認真，聲音也很洪亮。下面我要考考大家，這些字你們會讀嗎？

　　眾學生舉手，躍躍欲試。

　　師：每個人讀一排的兩個詞。

　　生1：河干（gān）圮（ pǐ ）棹（ zhào）

　　師：呵呵，你已經超額完成任務了。第二排誰來？（環視，見一學生拿著話筒，點名拿話筒的學生）近水樓臺，你來吧。

　　生2：棹（ zhào）曳（ yè ）

　　師：（點評生2）字正腔圓，聲音洪亮。真好！

　　生3：鐵鈀（pá ）木杮（fèi ）

　　生4：湮（ yān ）嚙（ niè ）

　　生5：溯suì

　　師：別緊張，我相信你能讀好！

　　生5：溯 sù 臆 yì

　　師：當別人犯了一些小錯誤時，我們要做的只是包容和等待！

　　（環視學生）你的手舉得最高，最后兩個詞就你來讀吧！

　　生6：歟（ yú ）坎穴（xué ）

　　師：完全正確，可見預習很充分，請大家齊讀這些詞語，增強記憶。

　　生齊讀詞語

　　師隨機抽取一些詞語，讓學生說出這些文言詞語的意思。

　　學生搶答。

　　師：我有一個小小的問題想請教大家：“木杮”的“杮”字有幾畫？

　　生：8畫。

　　（一學生）：7畫

　　師：（與說7畫的學生交流）不著急，再寫寫，到底幾畫？

　　生：（寫）8畫

　　師：對了！大家都很細心，很有心。都知道右邊這一豎是連著寫的。

　　下面的活動難度稍微高一點。文中有些字詞它們的古今意義不同，比如說“河”字在一些古文中單指黃河，而今天的“河”意思就比較寬泛，河流、黃河都可以。我們一起來看幾個詞：干。文中是——

　　生（齊）：河岸，岸。

　　師：今意是——

　　生（齊）：不潮濕。

　　師：閱，文中是——

　　生：（齊）經過，過了。

　　師：今意是——

　　生1：閱讀

　　師：閱覽室是看書的地方。閱是——

　　生：（齊）看的意思

　　師：物理——

　　生2搶著回答：“事物的道理”，今意是“一門學科”。

　　師：是？

　　生3：文中是“這”的意思，今天是“判斷動詞”。

　　師：太棒了，不僅說出了文中意思，還準確地說出了今意。

　　師：已——

　　生4：已在文中是停止的意思，今意是過去了以后。

　　師：過去了以后？有沒有不同意見？

　　生5：我認為今意是“已經”的意思。

　　師：（問生4）“已經”是不是比你的“過去了以后”更好一些？

　　生4：是的！

　　師：對的我們就堅持，錯的我們就改正。愿意改正嗎？

　　生4：（誠懇地）愿意！

　　師：真好！目前為止，我們讀準了字音，了解了詞義，這是我們學習文言文的基礎。有了這些基礎，我想請同學們用自己的話、用一句話或者兩三句話說說課文寫了一件什么事？孤軍奮戰如果困難的話，大家可以并肩同行。

　　生討論交流。

　　師：（望向學生）你的眉宇間閃爍著自信的光芒，眼神里寫滿了期盼。你先說。

　　生1：有兩個石獸掉入河中，一學家說要從原地找、一河兵說要從上游找，最后從上游找到了。

　　生2：圍繞在河中尋找石獸這件事，廟僧、講學家和老河兵給出了不同的意見。告訴我們許多事情不能只知其一，不知其二。

　　師：你真是學語文的高手啊！這么難的一篇文章你用三言兩語就把它概括的很全面，而且說的很在理。真了不起！看來很多同學都想說，都有話說，可能大家的說法不一樣，但沒關系，只要你的想法是建立在對文本理解的基礎上，都可以。

　　師生交流

　　師：剛才同學們有滋有味地讀的時候，老師心里就癢癢了，現在我也來讀讀文章師范讀，范讀結束，生鼓掌。

　　師：謝謝大家的掌聲，誰來點評一下我的朗讀？

　　生1：老師，你有個字讀錯了。是轉（zhuàn），不是轉（zhuǎn）

　　師：謝謝你的提醒。這個字到底應該怎么讀呢？生活即語文，字典是老師。大家查查字典吧！

　　生查字典，反饋：轉（zhuàn）、轉（zhuǎn），意見不同。

　　師：昨天晚上老師備課時查閱了相關資料，得知：讀轉（zhuǎn）時，表示身體或方向小幅度的改變；讀轉（zhuàn）時表示圍繞軸心或另一個物體做大幅度的運動。課文中的石獸是小幅度還是大幅度呢？

　　生：小幅度。

　　師：那么它應該讀——

　　生：轉（zhuǎn）

　　師：很好！我們一起朗讀一下課文里的原句。生讀

　　師：還有誰愿意評價我的朗讀？

　　生2：老師讀得很有節奏，停頓很好，也很有感情！

　　師：謝謝你高度的贊賞。因為這是篇文言文，所以要讀出一點文言文的韻味。我們一定要讀好節奏，拉長停頓，剛才我在朗讀時，發現好多同學跟著我的朗讀在劃節奏，大家的學習習慣真好。下面請大家根據屏幕上的節奏，大聲齊讀文章。注意：慢一點，再慢一點，讀出一點文言文的味道。

　　三、合作探究，披文入情

　　讀懂一個故事：

　　師：課文主要寫了哪幾個人尋找石獸？

　　生1：寺僧、講學家和老河兵。

　　師：他們各自尋找的地點和結果是怎樣的？

　　生2：寺僧在原地和下游找石獸，結果沒找到。

　　師：原文中的兩個詞是？

　　生2：不可得，無跡

　　生3：講學家在原地沙下找，沒找到。

　　師：文中直接告訴我們結果沒有？

　　生3：沒有，是從后文老河兵的話中得知的。

　　師：很好！學語文就要“瞻前顧后”。最后老河兵找到了石獸，他在哪找到的？

　　生3：河的`上游。

　　師：原文中說——

　　生：果得于數里外。

　　師：他們各自尋找的理由是什么？

　　生交流匯報

　　師：請大家注意：河兵。老河兵！從“老”字中你讀懂了什么？

　　生4：經驗豐富，知道的多。

　　師：是啊，難怪人家都說“姜是老的辣，酒是陳的香。”

　　師：文中提到哪些人的幾次笑？

　　生：兩次。講學家和老河兵。

　　師：你怎么理解其中的意味？

　　生5：講學家的笑是嘲笑，是自以為是的驕傲的笑。

　　師：老河兵的笑呢？

　　生6：老河兵經驗豐富，他笑講學家不懂裝懂。

　　師：誰能把老河兵說的話演示給大家看？

　　一男生上講臺演示、講解。

　　師：我們可以理解為一種胸有成竹、淡定包容的笑。

　　語言文字是很感性的東西，有什么樣的語言就會有什么樣的情感，有什么樣的情感就必須有什么樣的聲音。你們能用聲音表達對這兩種笑的內容的理解嗎？小組合作，交流揣摩一下。

　　生朗讀交流。

　　師：（發現一女生一直低著頭，很靦腆，很膽小。）今天我們班上同學發言很踴躍、很精彩。可我發現你卻一直很沉默，要不下面你來讀讀講學家的笑？我相信你能讀得很好！

　　生7讀，讀完，全班學生鼓掌。

　　師：掌聲已經證明了一切。（見一學生舉手）你有什么問題要交流？

　　生8：我覺得她讀的還好！

　　師：還好？你的言外之意是你能比她讀得更好，我的理解對嗎？

　　生8：嗯！

　　師：很好！很自信！自信是成功的一半，你試試！

　　生8讀，果真很好。

　　師：你的朗讀已經證明了你的自信完全是有根據的，而不是自以為是。

　　眾學生舉手。

　　師：剛才是兩個女生讀的，下面我想找個男生試試。我們現在進行的是今天上午的第四堂課，在此之前已經有三個老師上了同樣的內容，但我相信我們是今天的壓軸戲。我希望接下來的朗讀也能成為壓軸朗讀。找誰呢？（搜尋中）聽我這么一說，你好像在那得意地笑，就你了。得意地去讀吧！

　　生9讀。抑揚頓挫、情思飛揚。學生及聽課老師鼓掌。

　　師：讀得太好了，節奏、情感很到位。我崇拜你，并且成為你的粉絲了。（生笑）只是有一個小瑕疵：“是非木杮”要注意停頓。“是/非木杮”。這，不是木片。這樣才對。

　　師生朗讀老河兵的話。

　　明白一個道理：

　　師：為什么只有老河兵的方法是正確的？僅僅因為“姜是老的辣，酒是陳的香”嗎？

　　生1：不是，是因為老河兵常年在河邊工作，有經驗，知道實際情況。

　　師：是啊，同一件事情，寺僧和講學家他們都只是從自己的主觀臆斷出發，去判斷、去思考。而老河兵常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識和多年經驗結合起來分析。

　　師：作者由此得出了什么道理？

　　生：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據理臆斷歟！

　　師：教學這篇文章，我也有所收獲。湊了四句話來表達自己的體會：

　　讀《河中石獸》

　　—— 陳運霞

　　失石河中來尋覓，三次尋找無蹤跡。

　　主觀臆斷不可信，尊重實際是真理。

　　了解一種寫法：

　　師：文章題目叫《河中石獸》，如果根據內容加一個字，那么是——

　　生：找、尋、求

　　師：都可以。就“尋”吧。圍繞河中尋石獸，寫了寺僧、講學家和老河兵三個人的四種方法。他們的結果分別是：不可得、無跡、失敗、果得之。我們跟著作者得出了一個道理。為了與“河中尋石獸”相照應，可以是哪五個字？

　　生1：實踐得真理

　　生2：主觀看事物

　　師：我想你的理解肯定沒錯，只是“主觀看事物”這個表達有點小問題。再想想，我們過會再交流。

　　生3：實踐出真知

　　師：說得真好，就它了。（師生共同完成板書）

　　師：（對生2）想好沒？

　　生2：主觀不可信。

　　師：漂亮！主觀不可信，臆斷不可信都行。好多種答案，好多種方法，只要我們愿意開動自己的腦筋。文章就找石獸這件事，是懸念迭生，引人入勝，最后才恍然大悟！這就是文章高妙之處：一波三折，層層鋪墊。文章還在敘事結束后生發了一句議論：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據理臆斷歟！這就是我們常說的先敘后議，畫龍點睛。平時大家寫作文時總是在記敘一件事之后就戛然而止。如果這時也能加上簡短的、恰到好處的議論或抒情，那將更勝一籌。學了這些方法，以后大家在自己寫作文的時候可以試試。

　　四、了解作者及作品

　　師：我們還沒認識作者呢？（屏顯紀昀及《閱微草堂筆記》）誰幫我把這段文字介紹給大家？（指講桌旁的一女生）近水樓臺先得月，你來！

　　生：紀昀，字曉嵐，清代著名學者，生性詼諧風趣，著有《閱微草堂筆記》等。

　　《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，由一千一百多則故事匯集而成，題材宏富，幾乎涉及社會生活的各個層面。或借鬼狐而說人事，或托寓言而寄感慨，文章短小精悍，風格質樸簡淡。

　　師：如果有這么一本敘述了一千一百個故事的書，大家想不想看看？

　　生：（熱切地）想！

　　師：孔城有幸，因為他有一條千年老街；孔城初中有幸，因為它承辦了語文界的一場盛會；我們七（三）班的孩子有幸，在這大型的公開場合充分展示了自己，而且表現異常精彩；老師我亦有幸，昨晚專門打車去桐城市新華書店買到了唯一的一本《閱微草堂筆記》。為了紀念這次美麗的遇見，我將把它送給大家。班長在哪？

　　師將書送給班長，班長興奮地接書，全班學生鼓掌。

　　師：昨天聽課時，上課的老師反復說“讀萬卷書，行萬里路”，今天，我想說：讀萬卷書，知一萬個故事，曉一萬個道理。多讀吧，孩子們，都破了也沒關系，因為，它已經是你們的了。

　　五：布置作業

　　師：我們一起來看一下今天的作業：

　　1、熟讀并背誦課文。

　　2、把《河中石獸》的故事講給家人聽。希望大家課后認真完成。宣布下課。

《河中石獸》教學實錄4

　　課堂實錄：

　　昨天呢，老師針對我們這篇課文，對大家最感興趣的點，最難的點等做了一個小調查，老師做了整理歸類，發現同學們和老師的想法有很多吻合的地方。

　　所以呢，今天老師就主要從理解關鍵，品析美點，直擊難點這三大方面來講解課文。那么首先老師想先請同學們來讀一遍課文。這樣，我們女生讀第一段，男生讀第二段，然后全班齊讀第三段。（生讀課文）非常不錯，等下如果能更加響亮就更好了。

　　師：同學們，我們理解一篇文章，首先要學會尋找課文的關鍵句，那么這篇文章中最能體現作者想法的關鍵句是哪一句呢？

　　生：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

　　師：對，這是最能表達作者思想的一個地方。誰來翻譯一下？我們施博瀚同學覺得這句話翻譯有點困難，誰來幫幫他？

　　生：既然這樣，那么，天下的事情，只了解其一不了解其二的情況多了，怎么能只根據某一道理就主觀臆斷呢？

　　師：非常好，那么天下事在文中具體指哪件事呢？

　　生：找石獸的故事。

　　師：還不能全面的概括故事，誰來補充？

　　生：一個廟門口的石獸倒塌在河里，十幾年后，人們找石獸的故事。

　　師：同學們，如果照我們的'常情去理解，你們會去哪找？

　　生：下流。

　　生：原地。

　　師：老師也覺得是。那么文中找石獸出現了哪幾種人？

　　生：僧人、講學家、老河兵（板書）

　　師：有幾種方法？

　　生：三種，四種……

　　師：好，我們一一來看看。僧人哪里找？結果？

　　生：原地水中，竟不可得。

　　生：順流而下，無跡。

　　師：看來我們的常情思維都錯誤了，這個時候，有一個人笑了，誰？

　　生：講學家。

　　師：笑什么？

　　生：笑僧人不能推究事物的原理。

　　師：換言之，就是他——

　　生：懂得推究事物的原理。

　　師：事物的原理是什么？

　　生：是非木杮……漸沉漸深耳。

　　師：能用自己的話來說嗎？

　　生：石頭重，沙子松軟，漸漸地就沉到沙子中了。

　　師：一聽很有道理，眾人什么反應？

　　生：服為確論。

　　師：因此在寫講學家說的時候，有一個字修飾，是什么？

　　生：笑。

　　師：這個笑字包含著怎樣的意味？

　　生：對僧人的嘲笑。

　　師：還透露怎樣的心態？

　　生：一種自以為是，覺得自己很了不起。

　　師：對，那么我們讀讀看，讀出嘲笑，自以為是的語氣。要注意語氣語調哦。

　　生讀

　　師：在講學家看來，沿河求之，是顛，可是在有一個人眼里，求之原地沙中，更顛。

　　生：老河兵。

　　師：何許人也？

　　生：巡河、守河的士兵。

　　師：他認為應該在哪里找？

　　生：上流。

　　師：什么？上流？石獸難道長腿會跑？這是我們很多同學都提到的，覺得課文最難也是最感興趣的地方。那么，我們先來看看文章中是怎么說的？我們一起來讀一下。好，同學們已經找到文中的依據，接下來，老師想請同學們，同桌之間互相說，相互補充，然后兩人合作并畫出石獸動態分解示意圖。

　　生討論，畫示意圖。請一組同桌上臺來畫，邊畫邊解釋。（用文中的語句解釋，不足的補充）實在不行，就幻燈片出示，學生一起說。

　　師：畫的很棒，掌聲鼓勵。那么最終的結果是什么？

　　生：求之數里外。

　　師：也就是說老河兵聽起來不可思議的言論，是正確的！所以他剛才的笑包含著怎樣的意味？

　　生：對講學家的否定，也有一種自信。

　　師：哪些字詞體現出自信？

　　生：凡，當，必，必……

　　師：來，咱們先準備一下，自己把這段話讀幾遍，然后組與組PK。等生聲音小了，就問，大家準備好了嗎？來，咱們讀出一種自信。先這邊的小組，再這邊的小組。

　　生讀。

　　師：同學們讀得不分伯仲，棒極了！在這場頭腦風暴中，廟僧和講學家犯了什么錯誤？為什么只有老河兵提出正確的方法？（四人討論）

　　生討論；

　　生：因為僧人就只根據常情，沒有多加思考。

　　生：講學家一知半解，有理論缺乏經驗。

　　生：老河兵有很豐富的實踐經驗。

　　師：的確廟僧只根據常情推斷，缺乏理論和經驗，而講學家有理論，但只考慮到了石獸和泥沙的關系，忽略了流水，犯了脫離實際，主觀臆斷的錯誤。只有老河兵有非常豐富的實踐經驗，全面分析了石獸，泥沙和流水三者的關系。

　　所以提出了正確的方法。

　　（邊說邊板書）

　　師：再回過頭來看我們文章的關鍵句，我仿佛看見作者也在笑，你看到了嗎？

　　生：在笑只知其一，不知其二的人，就是那些個自以為是，一知半解的人。

　　師：既然如此，那么作者反問我們，天下事可據理臆斷歟？我們該怎么回答？

　　生：不可據理臆斷。

　　師：最后用什么符號？

　　生：感嘆號！

　　師：那么現在同學們能理解作者的這句評論句想告訴我們什么嗎？

　　生：有求真求實的精神，全面去了解事物，不做主觀臆斷的空頭理論家。

　　有時間就插入此環節（師：假若廟僧、講學家和老河兵就在你面前，你想對誰說幾句話？說什么？生寫，最后讀生作。）

　　師：找石獸的小故事讓我們明白許多現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據自己的一知半解就根據常情主觀作出判斷。

　　而應該全面考察，有求真求實的精神！（板書：求真求實或者實踐出真知）學了之后，我們不僅要懂，更要牢記心中，這樣才不會犯文中廟僧和講學家的錯誤，所以接下來讓我們先背為快吧！我們以老河兵講解的一番話為例，來試一試。幻燈片上老師已經出示了提示，同學們根據提示自己理清思路，想想用了哪些語句來表現的？再想一想每一層的關鍵詞有哪些，自然而然就能夠背下來了。

　　讓生先根據提示，自己朗讀背誦，然后采用減字法背誦課文。

　　投影：凡河中______，當求之于_____。蓋石性______，沙性______，水不

　　能沖______，其反激之______，必于石下迎______處嚙沙為______，漸______

　　漸______，至石之______，石必倒擲______中，如是再______，石又再______，轉轉______，遂反溯流逆______矣。求之______，固______；求之______，不更

　　______乎？

　　若有時間再減，再背。

　　凡______，當________之于_____。蓋______，沙性______，水不能沖______，其______，必于_____迎______處_____為______，漸______漸______，至石之

　　______，石必______中，如是再______，石又再______，轉轉______，遂反溯流

　　逆______矣。求之______，固______；求之______，不______乎？

　　同學們真的很棒，在這么短的時間里，背得比較流利了，課后呢我們再花

　　一些時間，將全文都背出來。讓我們用熱烈的掌聲對自己的出色表現予以鼓勵！

　　（時間關系，我們課堂上就背誦到這里，）最后閱讀推薦蘇軾《石鐘山記》，相信讀了之后，大家會對我們今天學習的道理有更進一步地了解。