河中石獸文言文

時(shí)間：2020-08-28 11:08:00 河中石獸我要投稿

河中石獸文言文

　　紀(jì)昀的《河中石獸》給我們講述了三人“河中尋石獸”的故事，把僧、講學(xué)人和老河兵進(jìn)行對(duì)比，告訴我們“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”

河中石獸文言文

　　河中石獸

　　滄州南，一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣棹數(shù)小舟曳鐵鈀尋十余里無(wú)跡。

　　一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

　　一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，再轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎;求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?

　　河中石獸文言文作者簡(jiǎn)介

　　紀(jì)氏遷獻(xiàn)后主要從事農(nóng)業(yè)，由于原來(lái)家底厚，很快成為獻(xiàn)縣富戶，但比較開(kāi)明。某年，遇大災(zāi)，流民甚多。紀(jì)氏舍糧放粥，招官怨被誣入獄，并令其自己出錢(qián)蓋牢房，鑿水井。水井鑿于縣城東門(mén)外，人稱紀(jì)家井，解放初尚存。此后紀(jì)氏銳意讀書(shū)仕進(jìn)，成為書(shū)香門(mén)第。至明末，受到農(nóng)民起義的打擊和清兵入關(guān)的變亂，家道中落，四散奔逃，紀(jì)曉嵐的兩位伯曾祖避亂河間，城破被殺。但稍一安定，“便勤鉛槧，再理丹黃”(紀(jì)鈺碑文)，讀書(shū)不輟。有據(jù)可考，自紀(jì)曉嵐上推七世，都是讀書(shū)人。高祖紀(jì)坤，庠生，屢試不第，有詩(shī)名，著有詩(shī)集《花王閣剩稿》。曾祖父紀(jì)鈺，17歲補(bǔ)博士弟子員，后入太學(xué)，才學(xué)曾受皇帝褒獎(jiǎng)。祖父紀(jì)天申，監(jiān)生，做過(guò)縣丞。父親紀(jì)容舒，康熙五十二年(1713年)恩科舉人，歷任戶部、刑部屬官，外放云南姚安知府，為政有賢聲。其道德文章，皆名一時(shí)，尤長(zhǎng)考據(jù)之學(xué)，著有《唐韻考》、《杜律疏》、《玉臺(tái)新詠考異》等書(shū)。至紀(jì)容舒，紀(jì)氏家道衰而復(fù)興，更加重視讀書(shū)，遺訓(xùn)尚有“貧莫斷書(shū)香”一語(yǔ)。紀(jì)曉嵐為紀(jì)容舒次子，他就是出生于這樣一個(gè)世代書(shū)香門(mén)第之家。

　　紀(jì)曉嵐兒時(shí)，居景城東三里之崔爾莊。4歲開(kāi)始啟蒙讀書(shū)，11歲隨父入京，讀書(shū)生云精舍。二十一歲中秀才，24歲應(yīng)順天府鄉(xiāng)試，為解元。接著母親去世，在家服喪，閉門(mén)讀書(shū)。三十一歲考中進(jìn)士，為二甲第四名，入翰林院為庶吉士，授任編修，辦理院事。外放福建學(xué)政一年，丁父憂。服闋，即遷侍讀、侍講，晉升為右庶子，掌太子府事。乾隆三十三年(1768年)，授貴州都勻知府，未及赴任，即以四品服留任，擢為侍讀學(xué)士。同年，因坐盧見(jiàn)曾鹽務(wù)案，謫烏魯木齊佐助軍務(wù)。召還，授編修，旋復(fù)侍讀學(xué)士官職，受命為《四庫(kù)全書(shū)》總纂官，慘淡經(jīng)營(yíng)十三年，《四庫(kù)全書(shū)》大功告成，篇帙浩繁，凡三千四百六十種，七萬(wàn)九千三百三十九卷，分經(jīng)、史、子、集四部。紀(jì)并親自撰寫(xiě)了《四庫(kù)全書(shū)總目提要》，凡二百卷，每書(shū)悉撮舉大凡，條舉得失，評(píng)騭精審。同時(shí)，還奉詔在《四庫(kù)全書(shū)總目提要》基礎(chǔ)上，精益求精，編寫(xiě)了《四庫(kù)全書(shū)簡(jiǎn)明目錄》二十卷，為涉獵《四庫(kù)全書(shū)》之門(mén)徑，是一部研究文史的重要工具書(shū)。《四庫(kù)全書(shū)》的修成，對(duì)于搜集整理古籍，保存和發(fā)揚(yáng)歷史文化遺產(chǎn)，無(wú)疑是一重大貢獻(xiàn)。在主編《四庫(kù)全書(shū)》期間，紀(jì)曉嵐由侍讀學(xué)士升為內(nèi)閣學(xué)士，并一度受任兵部侍郎，改任不改缺，仍兼閣事，甚得皇上寵遇。接著升為左都御史。《四庫(kù)全書(shū)》修成當(dāng)年，遷禮部尚書(shū)，充經(jīng)筵講官。乾隆帝格外開(kāi)恩，特賜其紫禁城內(nèi)騎馬。嘉慶八年(1803)，紀(jì)曉嵐八十大壽，皇帝派員祝賀，并賜上方珍物。不久，拜協(xié)辦大學(xué)士，加太子少保銜，兼國(guó)子監(jiān)事。他六十歲以后，五次出掌都察院，三次出任禮部尚書(shū)。紀(jì)曉嵐卒后，筑墓崔爾莊南五里之北村。朝廷特派官員，到北村臨穴致祭，嘉慶皇帝還親自為他作了碑文，極盡一時(shí)之榮哀。

　　河中石獸文言文教案

　　教案分析：

　　本文節(jié)選自紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》，故事圍繞著“如何才能找到十多年前掉進(jìn)河中的石獸”展開(kāi)，僧、講學(xué)家、老河兵分別給出了不同的意見(jiàn)。故事的結(jié)局證明了“實(shí)踐出真知”的道理。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、落實(shí)文言重要實(shí)詞，反復(fù)朗讀，知曉文章大意。

　　2、了解“敘述”和“議論”的表達(dá)方式，理解“借事說(shuō)理”的方法。

　　3、深入理解三類(lèi)人“河中尋石獸”的方法，體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。

　　4、培養(yǎng)學(xué)生客觀對(duì)待分析事情的態(tài)度。

　　教學(xué)重點(diǎn)：落實(shí)重要字詞;體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。

　　教學(xué)難點(diǎn)：深入理解三類(lèi)人“河中尋石獸”的辦法，體會(huì)“實(shí)踐出真知”的道理。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入(檢測(cè)字詞落實(shí)情況)

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　　河中石獸

　　清.紀(jì)(ji)昀

　　—— 選自《閱微草堂筆記》

　　師：朗讀推開(kāi)記憶的門(mén)，在朗讀中回憶重要字詞。

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　　圮并閱棹設(shè)帳物理是攜耳確論湮顛

　　二、字句落實(shí)

　　1、落實(shí)第三段重要字詞

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　　解釋下列劃線的字詞

　　如是再嚙：像;沖刷，侵蝕。

　　遂反溯流逆上矣：逆流。

　　固顛：本來(lái)。

　　如其言：依照。

　　然則天下之事：既然這樣，那么。

　　但知其一：只。

　　可據(jù)理臆斷歟：主觀地判斷。

　　2、結(jié)合字詞挑戰(zhàn)自己

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　　(1)爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?

　　(2)沿河求之，不亦顛乎?

　　(3)石性堅(jiān)重，沙性松浮。

　　(4)其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，

　　漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。

　　(5)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，

　　可據(jù)理臆斷歟?

　　3、再次朗讀，整理內(nèi)容(了解故事大意)

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　　文章記敘了 (概括)，得出了的道理(原文)。

　　提示：

　　時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果

　　明確：短文前面記敘，后面議論，敘議結(jié)合，借事說(shuō)理。

　　三、研讀賞析，討論人物

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　　三類(lèi)人：

　　僧——出家人，居于寺廟，四大皆空;

　　講學(xué)家——居于書(shū)塾，研究經(jīng)史，講學(xué)教書(shū);

　　老河兵——長(zhǎng)年駐扎河邊，巡河，鎮(zhèn)守河防。

　　思考：

　　1、講學(xué)家和老河兵分別為了什么而“笑”?

　　2、在尋找石獸的問(wèn)題上，寺僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤?為什么只有老河兵提出正確的辦法?

　　明確：(1)講學(xué)家嘲笑僧的錯(cuò)誤做法;老河兵嘲笑僧的錯(cuò)誤做法，以及對(duì)眾人的'盲目追尋的世風(fēng)而無(wú)奈。

　　(2)僧只考慮水流性質(zhì)，考慮問(wèn)題不全面;講學(xué)家只根據(jù)書(shū)本知識(shí)，考慮石頭和沙子的性質(zhì)，空談事理，不切合實(shí)際;老河兵結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn)，從水流性質(zhì)、石性和沙性出發(fā)，全面考慮。

　　3、紀(jì)昀給我們講述了三人“河中尋石獸”的故事，把僧、講學(xué)人和老河兵進(jìn)行對(duì)比，告訴我們“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”能否把這句話改成下面的句子?

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　　然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?

　　然則天下之事，但知其一，不知其二者有矣，不可據(jù)理臆斷。

　　明確：多指空談多，實(shí)踐少。反問(wèn)句，加強(qiáng)作者情感。

　　四、走向生活

　　學(xué)了《河中石獸》，回望自己的學(xué)習(xí)、生活，我收獲(懂得)了。

　　板書(shū)：

　　借事說(shuō)理

　　僧：考慮問(wèn)題不全面

　　講學(xué)人：空談理論

　　老河兵：閱歷深廣，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

　　批判“空談理論，盲目追從”的世風(fēng)(遺憾)

　　強(qiáng)調(diào)“實(shí)踐出真知”。

　　《河中石獸》教學(xué)反思

　　《河中石獸》設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是，在朗讀的基礎(chǔ)上，圍繞“譯——議——悟”的結(jié)構(gòu)模式，

　　從知識(shí)能力到情感體驗(yàn)，從文本走向生活。具體有如下收獲。

　　1、突出了重點(diǎn)：在誦讀中體味、感悟。

　　2、突破了難點(diǎn)：巧用“換字法”，體會(huì)“多”和反問(wèn)句的情感，既避免了空洞的分析，又體現(xiàn)了“過(guò)程和方法”。

　　3、體現(xiàn)了特點(diǎn)：抓住了學(xué)科與文體的特點(diǎn)，上出了一定的“文學(xué)味”。

　　這是《河中石獸》的第二課時(shí)，所以文言字詞的重點(diǎn)稍有偏頗，但課后有學(xué)生問(wèn)我：老河兵的方法是不對(duì)的?突然意識(shí)到，我犯了文言文的忌諱，本末倒置，沒(méi)有扎實(shí)“言”，而高屋建瓴地探究了“文”的蘊(yùn)含。以下是我?guī)c(diǎn)不足。

　　1、過(guò)度預(yù)設(shè)：第一板塊“點(diǎn)譯、句譯、全文理解”，隨著PPT的呈現(xiàn)，看似學(xué)生回答得流暢，但是流暢的背后是教師過(guò)度預(yù)設(shè)，這拋棄了“以學(xué)生為主體”的理念。如果讓學(xué)生借助注釋口頭翻譯，把盲點(diǎn)疑問(wèn)等標(biāo)注出來(lái)，也許課堂生成地更有效果。“全文理解”，由于時(shí)間關(guān)系，我也只是用“一段話概括”故事來(lái)檢測(cè)落實(shí)，其實(shí)這沒(méi)有真正的檢測(cè)學(xué)生掌握的情況。對(duì)于文言文，我們?cè)撀鋵?shí)到字詞，還是粗略地了解大意?這也是個(gè)疑問(wèn)，也許是家常課和公開(kāi)課的問(wèn)題。

　　2、資料更近不足：“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?”這是整篇短文的句眼，一個(gè)“多”，一個(gè)反問(wèn)句，包含了作者紀(jì)昀的情感，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的想法，然而由于我淺薄的知識(shí)，無(wú)法理清《閱微草堂筆記》撰寫(xiě)的時(shí)代、宋代理學(xué)家的特點(diǎn)、乾隆年間的故事，這些都是作者的生活環(huán)境，適當(dāng)?shù)馁Y料更近，有利于學(xué)生了解紀(jì)昀的情感，“論事”方能全面“知人”。

　　3、忽視知識(shí)序列銜接：初一學(xué)生對(duì)于文言文學(xué)習(xí)仍處于低層狀態(tài)，接受識(shí)記文言字詞也許比較合理，“通假字”、“古今異義”、“實(shí)詞”、“虛詞”等，這些也許是他們知識(shí)大門(mén)敞開(kāi)所需要的，當(dāng)然也需注意隨文而教的問(wèn)題;然而，這篇文章，我把后半部分的設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在了體悟上，兩次“笑”的不同，論“三類(lèi)人”的做法，還強(qiáng)行灌輸了“表達(dá)方式”的內(nèi)容，初一學(xué)生的知識(shí)需要和我所教的知識(shí)，有一定的落差。

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