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《河中石獸》教學教案
《河中石獸》這篇說理短文出自《閱微草堂筆記》，敘述了三種尋找河中石獸的看法和方法，告訴人們：再深的理論，不能得到實踐的證明，就不是真理;只有經得起實踐檢驗的理論才是正確的。同時還揭示了一個道理：任何事物都不可只知道事物的表面現象，更不可主觀臆斷，而是要知道它是這樣的原因!
教學目的：
1.積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。
2.理解實踐出真知的道理。
教學時間：2課時
第1課時
教學目標：
了解作者，梳通文意。
教學內容與步驟
情景激趣：
紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學部淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京后，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書·總目提要》在目錄上學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
本文選自《閱微草堂筆》，是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。
《河中石獸》記載的是某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什么會向上游“跑”呢?今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。
探究生趣
第一步，泛讀課文。結合注釋，讀準字音，積累詞語，理解大意。
一、讀準字音
圮(pǐ) 募(mù) 棹(zhào)柿(fèi) 湮(yān) 嚙(niè) 溯(sù) 歟(yù)
二、在閱讀中積累下列詞語：
1. 古今異義
并：古義：一起 二石獸并沉焉。 今義：并列
閱：古義：古義：經歷 閱十余歲 今義：閱讀
是：代詞 這 是非木柿 今義：判斷詞 是
蓋：古義：發語詞 蓋石性堅重 今義：有遮蔽作用的器物
但：古義：只 但矢其一 今義：表轉折 但是，卻
2. 一詞多義
豈有為暴漲攜之去 離去
去
西蜀之去南海 距離
豈能為暴漲攜之去 被
為 必于石下迎水外嚙沙為坎穴 成為
橘生于淮南則為橘 是
為其來也 在
3.詞性活用
三、探究結構
第一層：和尚重修廟門難尋石獸;
第二層：講學家認為石獸已深埋;
第三層：按老河兵指引找到石獸;
第四層：闡述遇事不能主觀之理。
四、探究中心
1.這個故事說有了一個什么道理?
明確：本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說明了任何事都不能根據主觀推斷的道理。
總結固趣：
布置作業
深入閱讀課文，并對課文作個性理解。
第2課時
教學目的
進一步理解文意。
教學內容與步聚
情景激趣
紀昀，字曉嵐，他身子很是肥碩，生平最畏暑熱;做總裁時，在館內校書，適值盛夏，炎酷異常，他便赤著膊圈了辮，危坐觀書。巧逢乾隆帝踱入館門，他不及披衣，忙鉆入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧見，傳旨館中人照常辦事，不必離座，館中人一齊遵旨。乾隆帝便踱到紀昀座旁，靜悄悄的坐著。紀昀伏了許久，汗流浹背，未免焦躁起來，聽聽館中人寂靜無聲，就展開了帷，伸首問眾人道：“老頭子已去么?”語方脫口，轉眼一瞧，座旁正坐著乾隆帝，這一驚正是不小。向著他道：“紀昀不得無禮。”紀昀此時只得出來穿好了衣，俯伏請罪。乾隆帝道：“別的罪總可原諒，你何故叫我老頭子?有說可生，無說即死。”眾人聽見這句上諭，都為紀昀捏一把汗。誰知紀昀卻不慌不忙，從容奏道：“老頭子三字，乃京中人對著皇帝的統稱，并非臣敢臆造，容臣詳奏�；实鄯Q萬歲，豈不是老?皇帝居兆民之上，豈不是頭?皇帝便是天子，所以稱子。這‘老頭子’三字，從此流傳了。”聰明絕頂。乾隆帝拈須笑悅。
從這個故事看，紀曉嵐為人機智，善于強詞奪理，上節課我們了解到他記載的“河中石獸”，居然會逆流而上，它是真的嗎?本節課我們將在進一步理解文意的基礎上加以探討。
探究固趣
第二步，精讀課文，翻譯課文，探討文意。
一、學生翻譯課文，老師講評較正
滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門 倒塌到河里，(門旁)兩只石獸也一起沉到河里了。經歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，(決定)重修(廟門)，便到河中尋找那兩只石獸，居然沒找到，認為石獸順著河的方向沖到下游去了。便劃著幾條小船，拖著鐵耙，尋找了十多里，一點蹤跡也沒有?有個學究在廟里開館執教，聽到這件事便嘲笑說：
“你們這些人不能推究 事物的道理。這不是木片，怎么能被洪水帶了走呢?石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，石獸埋沒在泥沙上，就會越沉越深。順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?” 眾人信服他的話，認為是正確的論斷。
一個老水手聽了學究的話后，又嘲笑說：“凡是河中失落的石頭，都應該到河的上游去尋找。”正因為石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，(所以)水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，一定會在石頭迎水的地方沖擊石前的沙子形成坑穴。越沖越深，沖到石頭半身空著時，石頭一定會倒在陷坑中。像這樣再沖擊，石頭又向前再轉動。這樣一再翻轉不停，于是石頭會反方向逆流而上了。到下游去尋找它，固然荒唐;在石獸掉下去的當地尋找，不是更荒唐嗎?”
按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。
既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，難道可以根據自己所知道的道理就主觀判斷嗎?
二、課堂探究：
1.故事對石獸的位置的看法各是怎樣的?理由是什么?
明確：
�、潘律詾槭F被水沖到下游去了，理由，水有沖擊力，將隨水流而下。
⑵講學家認為石獸在下沉處深埋，因為石頭堅硬沉重，沙子松散，石頭埋沒有在沙里一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。
�、抢虾颖J為石獸已逆流而上，因為石頭堅硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越沖越深，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再沖，石頭再轉，一直轉不停止，石頭就反而逆流而上。
2.為什么寺僧與講學家的看法是不對的，老河兵的方法是對的?
明確：寺僧按照水沖物的常理，只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關系。講學家考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水。而老河兵有實踐經驗，綜合考慮了石獸、泥沙與流水的關系。
3. 你認為課文講的故事是真實可信的嗎?為什么?
總結固趣
布置作業：
預習《小圣施威降大圣》，要求能概述文章內容，擬出不懂或有質疑之處。
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