韓愈祖籍昌黎

　　引導(dǎo)語：韓愈世稱韓昌黎 ,為什么這樣稱呼呢?難道意味著韓愈祖籍是昌黎嗎?那韓愈是河北昌黎人還是遼寧昌黎人呢?

　　韓愈

　　字退之，世稱韓昌黎，生于公元768年卒于公元824年。為“唐宋八大家”之首。

　　死后謚號文，又稱韓文公。對于他的祖籍，歷來說法不一，一種認(rèn)為他是河北昌黎人，另一種認(rèn)為他是河南孟縣人，還有一種認(rèn)為他是遼寧昌黎人。

　　2000年初，筆者查閱《漢書•地理志》：“遼西郡、交黎：渝水首受塞外，南入海，東部都尉治……應(yīng)劭(漢獻帝時泰山太守，約卒于漢獻帝建安九年以前)曰今昌黎”。《讀史方輿紀(jì)要》：“渝水源出塞外廢瑞州境，東南流至聯(lián)峰山西，又南入海”。也即漢交黎縣又稱昌黎即今北戴河集發(fā)觀光園所在的西古城村，渝水即今戴河恰于其南入海。清光緒五年《永平府志》：“若漢之昌黎乃交黎縣……晉武帝咸寧二年，分昌黎、遼東、元菟、帶方、樂浪郡國五置平州，治昌黎，即漢交黎縣”。可見，漢、晉時期的交黎縣、昌黎郡和平州都是今北戴河西古城村。

　　又查清光緒五年《永平府志》：“魏并柳城、昌黎、棘城于龍城而立昌黎為郡……即燕之舊都龍城，此又一昌黎也”。“舊志云：昌黎在靜安……靜安有一碑，自敘其地為慕容都”。也即東晉慕容皝所建的前燕國都龍城和北魏昌黎郡都是今昌黎靖安鎮(zhèn)。而慕容皝在龍城西北所建的龍翔寺也在今昌黎靖安鎮(zhèn)西北10里朱各莊鎮(zhèn)孫莊村龍山上的龍山小學(xué)院內(nèi)，不僅明清《永平府志》、《昌黎縣志》都有記載，筆者還在其龍山小學(xué)院內(nèi)龍翔寺遺址上找到清代記載這里就是慕容皝觀黑白二龍所建龍翔寺的石碑。《遼史•地理志》也記載在今昌黎靖安鎮(zhèn)所設(shè)的營州鄰海軍廣寧縣說：“營州鄰海軍下刺史：本商孤竹國。秦屬遼西郡，漢為昌黎郡，前燕慕容皝徙都于此。元魏立營州……統(tǒng)縣一，廣寧縣，漢柳城縣”。金代因廣寧縣與廣寧府重而改廣寧縣為昌黎縣沿用至今。

　　可見，漢柳城、東晉龍城、北魏營州、昌黎郡都是今昌黎靖安鎮(zhèn)，而并不是今遼寧朝陽。朝陽只叫黃龍城，而并不叫龍城。所以，2005年評選出的2004年我國十大考古新發(fā)現(xiàn)中，將遼寧朝陽黃龍城宮城南門遺址稱為是什么“遼寧朝陽十六國三燕龍城宮城南門遺址”也是錯誤的。因為朝陽只是黃龍城，而并不是龍城，真正的龍城是今昌黎靖安鎮(zhèn)。

　　其實，對韓愈的祖籍史書多有記載。《舊唐書》記載韓愈為昌黎人;明代先后兩個版本的《昌黎縣志》均視韓愈為“鄉(xiāng)賢”，并有韓文公本傳。近年，隨著明代和清代兩個版本的《韓氏家譜》相繼在昌黎韓家營的發(fā)現(xiàn)及研究，終于正本清源，確定韓愈祖籍為河北昌黎。

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