謝莊月賦原文及賞析

時間：2024-11-13 05:17:41 古詩我要投稿

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謝莊月賦原文及賞析

　　原文：

　　月賦

　　陳王初喪應、劉，端憂多暇。

　　綠苔生閣，芳塵凝榭。

　　悄焉疚懷，不怡中夜。

　　乃清蘭路，肅桂苑，騰吹寒山，弭蓋秋阪。

　　臨浚壑而怨遙，登崇岫而傷遠。

　　于時斜漢左界，北陸南躔，白露暖空，素月流天。

　　沈吟齊章，殷勤陳篇，抽毫進牘，以命仲宣。

　　仲宣跪而稱曰：臣東鄙幽介，長自丘樊。

　　味道懵學，孤奉明恩。

　　臣聞沈潛既義，高明既經，日以陽德，月以陰靈。

　　擅扶光于東沼，嗣若英于西冥。

　　引玄兔于帝臺，集素娥于后庭。

　　朒脁警闕，朏魄示沖，順辰通燭，從星澤風。

　　增華臺室，揚采軒宮。

　　委照而吳業昌，淪精而漢道融。

　　若夫氣霽地表，云斂天末，洞庭始波，木葉微脫。

　　菊散芳于山椒，雁流哀于江瀨。

　　升清質之悠悠，降澄輝之藹藹。

　　列宿掩縟，長河韜映，柔祇雪凝，圓靈水鏡。

　　連觀霜縞，周除冰凈。

　　君王乃厭晨歡，樂宵宴，收妙舞，弛清縣。

　　去燭房，即月殿，芳酒登，鳴琴薦。

　　若乃涼夜自凄，風篁成韻，親懿莫從，羇孤遞進。

　　聆皋禽之夕聞，聽朔管之秋引。

　　于是弦桐練響，音容選和，徘徊房露，惆悵陽阿。

　　聲林虛籟，淪池滅波，情紆軫其何托，愬皓月而長歌。

　　歌曰：美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。

　　臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。

　　歌響未終，余景就畢，滿堂變容，回遑如失。

　　又稱歌曰：月既沒兮露欲晞，歲方晏兮無與歸。

　　佳期可以還，微霜沾人衣。

　　陳王曰：善。

　　乃命執事，獻壽羞璧，敬佩玉音，復之無斁。

　　譯文：

　　陳思王曹植，因友人應瑒和劉楨之先后去世，閑居在家，不免憂思重重。閣下長滿了綠苔，臺榭之間，也堆滿了塵埃，心里默默在難過、不快樂。

　　于是，半夜里起來去清掃長滿了蘭草的道路，整理桂苑，在寒山之中奏起了音樂。在出行時從簡，于秋坡上行走，不再打著大傘。是時，橫斜的銀河在東方劃出一條界線，太陽運行的方位與線路，也發生了變化，已從夏至時的偏北移向了冬至后的偏南，現在季節正處在秋冬之交。騰騰的霧露，使天空朦朦朧朧的，而明月的光芒卻仍然漫天照射。他用低聲沉吟《詩經·齊風》的“東方之月”；反復念誦《詩經·陳風》的“月出皎兮”。并即拿出筆和木板交給王粲，請他撰寫文章。

　　王粲向陳王曹植施以跪拜禮后說：我生在東方僻壤，長在山野中的一個不學無術之士，本領有限，深怕有負君王重托之恩德。據我所知，地沉靜在下，天高朗在上，天地形成之后，日具有“陽”的德性，月具有“陰”的精華。太陽挾著扶桑光彩自水里出來，月亮當太陽落入長滿若木花的幽谷后，相繼出來。且引著黑兔奔馳在天帝之臺榭，又聚嫦娥于帝之后宮。月初，月亮出現在東方，月底，月亮出現在西方，它則以上弦下弦之“月缺”現象，警戒人們不可自滿；初生的月與成形之月，則以月之盈虧，啟示人們應保持謙虛態度。月亮，一般都順著地支十二個時辰運行，當月行至某一星宿時，就會發生天象的變化：如遇到畢宿星，就會下雨；遇到箕宿星就會刮風等。月亮還能為三臺星座的星增加光華；也能為軒轅星座的星發揚光彩。月亮的光華照進三國東吳，而孫吳之帝業就繁榮昌盛；照到西漢，而使李夫人育女為皇后，漢道因此大順大通。

　　當霧氣散去，大地一片澄潔，烏云都蜷縮到天邊，洞庭湖開始興波作浪，湖邊秋樹也首見落葉。黃菊的芳香彌漫于山巔，寒雁的哀鳴也流澆在沙灘上。見那清朗的明月冉冉升起，向大地播散下柔和的光輝。群星的光華被清朗的月光所掩蓋，那長長的銀河，也因明月而失去了清暉。皎潔的月光照耀得大地如蒙上了一層白雪；那蔚藍天空在月光下有如澄明透轍的鏡子。宮中一爿爿高樓，被月光照得同霜一樣的潔白，周圍的臺階，也被照得似冰一樣的明凈。在如此月夜美景的逗誘下，君王討厭白晝娛樂，而喜歡夜晚的歡宴。于是，停止了一切歌舞與音樂，離開點著輝煌蠟燭的宮室，來到月光照射著的廳堂，端上噴香的美酒，奏起幽雅悅耳的琴音，終于在月光下陶醉了。

　　在這凄涼的月光如水的寒夜中，竹林里發出一種如歌似樂的聲響。這時，至親好友都不在身邊，聚攏來的是一些孤身羈旅在外的人們。大家在聽著夜晚鶴鳴之聲，特感凄清；又聞到北方民族的音樂，奏的是一些凄涼的曲調。這些游子，也撫琴調起弦來，選奏那些風格委婉的樂曲。比如：飽含遲徊怨慕情調的《防露》和《陽阿》等古樂曲。于是，原來那些樹林因風而發出的天然聲響，現在也消失了；原來滿是波紋的池水，此時波紋也不見了。總之，大氣沉寂，萬物歇息。在這種情景下，游子們心情郁結，滿腹悲苦向何處寄托？找誰宣泄？惟有對著寒月傾訴。

　　其歌道：“遠方的良人啊，音訊隔絕。地雖千里之隔，而明月卻可共享。迎風嘆息啊，哪能停歇不唱！可是山山水水路程實在太遠，難以跨越。”

　　歌聲未歇，而殘月影子卻將沉沒。于是，滿屋子里的人們都變了顏色，在徘徊著，彷徨著，像丟失了什么似的。

　　又接著唱道：“月亮已落啊白露將干，時間已晚啊無人與我歸還。在這美好的日子里回去吧，秋天的微霜會沾濕了人的衣衫。”

　　曹植說：好。于是命令侍從的下人，捧酒祝賀，進獻玉璧。并表示牢記王粲的美言，反復誦讀，永不厭煩。

　　注釋：

　　1、陳王：即曹植。應、劉：即應玚和劉楨。

　　2、端憂：正在憂愁之中。端：正。

　　3、悄焉：憂愁的樣子。疚懷：傷懷，憂心。

　　4、怡：愉快。中夜：半夜。

　　5、肅：肅靜。

　　6、騰吹寒山：在寒山上奏樂。

　　7、弭：停。蓋：車蓋，這里代指車。阪：山坡。

　　8、浚（jùn）：深。

　　9、崇岫（xiù）：高高的峰巒。

　　10、漢：天河。左界：象是劃在天空的左邊。

　　11、北陸南躔：北陸星向南移動。躔：日月星宿運行的度次。

　　12、曖：蔽，充滿。

　　13、沈吟：沉思吟味。齊章：指《詩經·齊風》，其中《東方之日》篇里有“東方之月兮”的句子。14、殷勤：殷切習思。陳篇：指《詩經·陳風》，其中《月出》篇里有“月出皎兮”的句子。

　　15、仲宣：王粲的字。

　　16、鄙：邊境。幽介：指出身寒微。

　　17、樊：藩籬，丘樊指居處簡索。

　　18、昧道懵（měng）學：不通大道、闇于學問。

　　19、孤奉明恩：白白地受了君王的恩惠。孤：同“辜”。

　　20、沈潛：指地。義：合宜。

　　21、高明：指天。經：綱常。

　　22、日以陽德：日具有陽的德行。

　　23、月以陰靈：月具有陰的精華。

　　24、擅：同“禪”，傳位禪讓。扶光：扶桑之光，指日光。東沼：指湯谷，傳說中日出之處。

　　25、嗣：繼續。若：若木，神話傳說中大樹名，日落的地方。英：華西冥：指昧谷，傳說中日入之處。

　　26、玄兔：傳說中的月中玉兔。這里代月。帝臺：帝王的臺榭。

　　27、素娥：指嫦娥。后庭：帝王的后宮。

　　28、朒（nǜ）：月初的缺月。脁（tiǎo）：月末的缺月或月行失常軌。警：警惕。闕：同“缺”，缺點錯誤。

　　29、朏（fěi）：月初生明，月光不強，叫做朏或者叫做魄。沖：謙虛謹慎。

　　30、順辰：指月球順著十二月的次序而言。通燭：普遍照耀。

　　31、澤：雨。

　　32、委：向下照耀。照：指月光。

　　33、淪：向下照耀。精：指月光。

　　34、霽：雨止。 35、山椒：山頂。

　　36、瀨：從沙石上流過的急水。

　　37、清質：指月亮。

　　38、列宿：眾星。掩：掩蓋。縟：繁，指星光燦爛。

　　39、長河：指天河。韜：隱藏。映：照耀。

　　40、柔祇（qí）：指地。

　　41、圓靈：指天。

　　42、連觀：連接宮觀。觀：供帝王游憩的離宮別館。霜縞：象霜一樣的潔白。

　　43、周除：四周的宮殿的臺階。

　　44、弛：放下。縣：即懸。清懸：指懸掛著的鐘磬。

　　45、即：就。 46、登：進酒。 47、薦：進獻。

　　48、風篁（huáng）：風吹竹林。

　　49、親懿：即懿親，指篤好的親族。

　　50、羇（jī）孤：指流落在外的人。

　　51、皋（gāo）禽：鶴。《詩經》：“鶴鳴于九皋”。夕聞：晚間的叫聲。

　　52、朔管：笛子。秋引：秋天的曲調。

　　53、弦桐：琴。練：選擇。

　　54、房露、陽阿：都是古曲名。

　　55、虛：停息。籟：風吹孔竅所發出的音響。

　　56、淪：微波。

　　57、紆軫：隱痛在心，郁結不解。

　　58、愬（sù）：向著。

　　59、邁：往。音塵：信息。闕：通“缺”。

　　60、就：接近，即將。

　　61、回遑：內心彷徨，沒有著落。

　　62、晞：干。 63、晏：晚。

　　64、佳期：約會，這里指期會的人。

　　65、執事：這里指左右侍奉的人。

　　66、獻壽：進酒祝賀。羞：進獻。

　　67、佩：帶。玉音：對別人言辭的敬稱。

　　68、復：指反復誦讀。斁（yi）：厭煩。

　　賞析：

　　《月賦》巧妙地虛構曹植同王粲夜半賞月抒懷的故事，展開三層描寫。開頭一段寫吟月，中間兩段寫贊月，最后三段寫嘆月。全文緊扣月色，逐步推進，將月景與人情交融一體；由人寫月真切自然，引典詠月典雅優美。

　　賦以曹植方喪好友應瑒、劉楨，中夜不眠開篇，引出詠月的主題，點明觀賞明月所具有的特定時節、環境和情趣。在“斜漢左界，北陸南躔”的深秋時節，天高氣涼，夜深人靜，月色最美，“白露暖空，素月流天”，白色的露氣朦朧彌漫，明潔的月光灑滿天空，大地仿佛披上了銀色的薄幕。這時，懷有幾分憂愁，漫步在蘭路桂苑、寒山秋坡中的主人曹植，悠然對月傷懷，發思古之幽情，低聲吟誦著《詩經》頌月之章。這游吟古詩的情趣，又引起贊月的激情，而以假托曹植命王粲作賦的形式鋪寫出下文。

　　接著兩段假托王粲寫月色之美。作者寫月富有傳神之筆的是，首先寫月亮的功德美。在宇宙間，天地形成以后，日以陽德，月以陰靈，太陽挾著扶桑的光彩從東方的水里出來，又向西方若木的幽冥中落下，而當太陽落下之后，月亮總是繼而升起，“順辰通燭”，依時照明。而月亮又能“朒脁警闕，朏魄示沖”，以它的盈虧變化啟示人們謙虛自省，不可自滿。月亮還能傳授天命，預示人事，“委照而吳業昌，淪清而漢道融”，傳說吳主孫策之母夢月入懷而生他，遂使東吳王業昌盛；漢元帝皇后之母夢月入懷而生她，因得以成為皇后。這里連用神話傳說、歷史故事，描寫月亮繼日而照、戒示人世、預兆命運之德，神奇莫測，引人入勝。

　　月亮既有神奇的美德，更有自然的美色。“氣霽地表”六句渲染月出的背景，雨過天晴，大地一片澄清，烏云消散在天的盡頭，秋風吹來，水波粼粼，落葉飄飄，菊香霏霏，雁聲陣陣。這秋高氣爽，天地清曠的環境氣氛，為月的出現作了生動的渲染。繼而“升清質之悠悠，降澄輝之藹藹”，一輪明月緩緩地升上天空，柔和的光輝照射著大地，顯得格外的清潔明亮。接著三層側面描寫，具體地展現迷人的月色美。仰望天空，“列宿掩縟，長河韜映”，明月當空，天上的群星和銀河頃失光芒而黯然無色，這里襯托鮮明，突出了月光的皎潔。俯仰上下，“柔祇雪凝，圓靈水鏡，連觀霜縞，周除冰凈”，作者連用雪、水、霜、冰四個比喻，形容在月光籠罩下的銀色世界：大地好象蒙上了一層白雪，天空猶如水色明澈，排排高樓如同霜一樣的潔白，處處臺階恰似冰一樣的明凈。第三層以君王觀月的激情來烘托，作者將君王“厭晨歡”，“收妙舞，弛清縣，去燭房”的厭棄生活的舉動，同“樂宵宴”，“即月殿，芳酒登，鳴琴薦”的觀月歡樂的場面，形成鮮明的對比，強烈地烘托出月色迷人的魅力。

　　最后寫嘆月，以歌繼賦，欲止未盡，別有一番情致。作者假設君王賞月，樂而生悲，身處皓月深夜之中，耳聞竹間風聲，晚夕鶴鳴，凄涼羌笛，委婉琴曲，更覺“涼夜自凄”，不禁“訴皓月而長歌”，續詩兩首，深切地表達了由賞月而產生的懷人之情和歲幕之感，創造了“隔千里兮共明月”的千古佳句。最后又假托曹植稱贊王粲作賦之美，收結全篇。

　　這是一篇成功的詠月杰作，構思新奇，意境清美。《月賦》是一篇駢賦，駢賦是在古賦的基礎上發展變化出來的一種新賦體，它產生于魏晉之后，盛行于南北朝時期。此賦是四六駢文的代表作，向為人們所稱道。它假托曹植、王粲月下游吟，描寫迷人的月夜景色，抒寫寂寞憂傷的情懷，風格明凈，文辭清麗，藝術成就甚高。

　　全文以人物的游觀為線索，通過沉吟、賦月、歌懷活動的描寫，展現出月亮從初升、當空到既沒的全過程，情景相融，生動真切，確有身臨其境之感。

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