關于七夕節的古詩詩句

七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。下面是應屆畢業生網小編為您整理的一些七夕詩句供大家欣賞，希望對您有幫助。

　　迢迢牽牛星

　　(無名氏)

　　迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

　　纖纖擢素手，札札弄機杼。

　　終日不成章，泣涕零如雨。

　　河漢清且淺，相去復幾許。

　　盈盈一水間，脈脈不得語。

　　【譯文】

　　那遙遠而亮潔的牽牛星，那皎潔而遙遠的織女星。

　　織女正擺動柔長潔白的雙手，織布機札札不停地響個不停。

　　因為相思而整天也織不出甚麼花樣，她哭泣的淚水零落如雨。

　　只隔了道清清淺淺的銀河，倆相界離相去也沒有多遠。

　　相隔在清清淺淺的銀河兩邊，含情默默相視無言的癡癡凝望。

　　七夕

　　(五代·后唐)楊璞

　　未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

　　年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

　　【譯文賞析】

　　我不明白牽牛的用意究竟是怎樣，每年七夕總要邀請織女在天上穿梭織錦。牽牛年年為人間求的織梭的技巧，豈不知道人間的技巧已經很多了。

　　表面看，這詩像是一種游戲筆墨，實則借題發揮，諷刺人世間的一種不正常現象：即人們在相互往來中，過多使用機巧，缺乏真誠。所以詩人才發出了“不道人間巧已多”的感嘆。

　　七夕

　　(唐)權德輿

　　今日云駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。

　　家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

　　【賞析】

　　該詩寫出唐人的七夕情結與習俗，“應非脈脈與迢迢”句，是對牛郎織女一年一度鵲橋相會的恭賀，后兩句則真實反映出古代七夕節的情狀：家人競相高興得打開妝奩和鏡子，在月下穿針拜天，向織女乞巧。

　　七夕

　　(唐)徐凝

　　一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

　　別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

　　【譯文】

　　一道仙鵲架起的小橋橫臥在那茫茫的銀河上。

　　聽著織女的配環丁冬，看她款款地過橋而來。

　　我和伊人的離別是不會停息地一年復一年。

　　悵然間抬頭望去只見到牛郎星依舊閃爍，亙古光華不變;

　　我的哀愁啊，就漸漸不那么明顯。

　　鵲橋仙

　　(宋)秦觀

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

　　金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

　　柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!

　　兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮!

　　【譯文賞析】

　　彩云顯露著自己的乖巧，流星傳遞著牛女的愁恨。

　　縱然那迢迢銀河寬又闊，鵲橋上牛郎織女喜相逢。

　　團圓在金風習習霜降日，勝過了人間多少凡俗情。

　　莫說這含情脈脈似流水，莫遺憾美好時光恍如夢。

　　莫感慨牛郎織女七夕會，莫悲傷人生長恨水長東。

　　只要是真情久長心相印，又何必朝夕相聚度此生。

　　這首詞的意義也就具有了跨時代、跨國度的永恒的審美價值和藝術品位。此詞的結尾兩句，是愛情頌歌當中的千古絕唱。

　　七夕醉答君東

　　(明)湯顯祖

　　玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。

　　傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。

　　【賞析】

　　這是大劇作家湯顯祖酒后寫給他一友人的，那個七夕的晚上，星漢迢迢暗渡，雙星下，我們的大劇作家在自己家的后院中，演習自己的新創作，一遍遍的傳唱新編戲《牡丹亭》，可是并不理想，不是自己心中所想的效果，大劇作家深深的對著夜色星斗惆悵，自己的新詞沒有人能夠理解它的深意，或是說沒有人能夠理解劇作家自己本身。拍遍節板也沒人能細體會，眼前檀板聲中，小伶相環，一字一句，檀痕點點，排遣自己，排演人生!

　　韓莊閘舟中七夕

　　(清)姚燮

　　木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。

　　煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

　　【賞析】

　　韓莊閘，在山東微山縣微山湖口。七夕，每年農歷七月七日，傳說牽牛星與織女星相會的日子，為民間的美好傳說。

　　作者乘著一艘用木蘭樹做船槳的畫船，在譽為“藕花之鄉”的微山湖上泛舟。這時，船上的歌聲從下午一直唱到晚上方停了下來。湖上天氣微涼，輕煙籠罩著楊柳，倒映在靜靜的水面，青綠色的遠山像水波起伏，酷似眉毛;淡黃色的月亮也彎彎高掛，亦似美眉。

　　“山眉澹碧月眉黃”一句甚佳，把微山湖之山和月喻為“眉”，遙遙相對，依稀可見牛郎織女在“相逢”，眉目傳情。

　　這首詩，把韓莊閘所見之美與七夕美好的民間傳說結合起來，既描寫了微山湖之美，又切合融入了牛郎織女的愛情神話，使詩味更濃。

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