念奴嬌昆侖古詩(shī)翻譯

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)，下面是小編精心整理的念奴嬌昆侖古詩(shī)翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　古詩(shī)原文

　　念奴嬌·昆侖

　　橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬(wàn)，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或?yàn)轸~(yú)鱉。千秋功罪，誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)？

　　而今我謂昆侖，不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈(zèng)美，一截還東國(guó)。太平世界，環(huán)球同此涼熱。

　　詞語(yǔ)注釋

　　⑴橫空出世：橫空，橫在空中；出世，超出人世。形容山的險(xiǎn)峻和高大。

　　⑵莽：莽莽，狀高大。《小爾雅》：莽，大也。后世引申有魯莽、莽撞、猛健諸義。

　　⑶昆侖：即昆侖山，又稱昆侖虛、昆侖丘或玉山。

　　⑷閱盡人間春色：閱盡，看足、看盡、看遍。人間春色，不當(dāng)止指大地春光，而且指人世的衰盛。

　　⑸飛起玉龍三百萬(wàn)：玉龍，白色的龍；三百萬(wàn)是形容其多。

　　⑹攪得：鬧得、搞得。今語(yǔ)的“搞”，早期白話作品中都作“攪”。周天寒徹：滿天冷透。

　　⑺消熔：積雪消融和融化。

　　⑻江河橫溢：長(zhǎng)江黃河都發(fā)源于昆侖山脈，所以昆侖山的積雪消融，導(dǎo)致江河水量大增，都會(huì)泛濫起來(lái)。橫溢：就是橫流，即泛濫。

　　⑼人或?yàn)轸~(yú)鱉：江河橫濫，洪水成災(zāi)，人也許為魚(yú)鱉所食。《左傳·昭公元年》：“微（沒(méi)有）禹，吾其魚(yú)乎!”

　　⑽千秋：千年。功罪：昆侖山給長(zhǎng)江黃河輸送的水源給人民帶來(lái)了許多好處，孕育了中華民族的文化，這是功；造成洪水泛濫，因而給人民帶來(lái)災(zāi)禍，這是罪。在這里，罪是實(shí)寫(xiě)，功是虛寫(xiě)。

　　⑾誰(shuí)人：何人。曾與：曾給、曾為。《詩(shī)詞曲語(yǔ)詞匯釋》：“與，為也，給也。”

　　⑿安得：怎得、哪得。倚天抽寶劍：傳楚宋玉作《大言賦》：“方地為車，圓天為蓋。長(zhǎng)劍耿介，倚天之外。”倚天，形容寶劍極長(zhǎng)和帶劍的人極高大。

　　⒀遺（wèi）：贈(zèng)與。

　　⒁還東國(guó)：首次發(fā)表時(shí)原作“留中國(guó)”，一九六三年版的《毛主席詩(shī)詞》改為“還東國(guó)”。

　　⒂環(huán)球：一作寰球，整個(gè)地球。

　　譯文

　　破空而出了，莽莽昆侖山，你已看遍人世間的春秋風(fēng)云。你雪山般的身軀飛舞起千百萬(wàn)冰棱，滿天被你攪得寒入骨髓。夏天你的冰雪在溶化，江河縱橫流淌，有些人或許葬于魚(yú)腹。你的千年功過(guò)是非，究竟何人曾予以評(píng)說(shuō)？

　　今天我要來(lái)談一談昆侖：不要你如此高峻，也不要你這么多的雪花。怎樣才能背靠青天抽出寶劍，把你斬為三片呢？一片送給歐洲，一片贈(zèng)予美洲，一片留給日本。在這和平世界里，整個(gè)地球?qū)⑾襁@樣感受到熱烈與涼爽。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞毛澤東作于1935年。當(dāng)時(shí)中央紅軍走完了長(zhǎng)征最后一段行程，即將到達(dá)陜北。毛澤東登上岷山峰頂，遠(yuǎn)望青海一帶蒼茫的昆侖山脈有感而作。

　　作品鑒賞

　　這首詞里，毛澤東成功地表達(dá)了他的思想，他把昆侖裁為三截后，“一截遺歐，一截贈(zèng)美”，好使“太平世界，環(huán)球同此涼熱”。讀者立即知道這是“大同”理想；聯(lián)系到他的事業(yè)，這大同理想還不是《禮記》里幻想的那種，而是馬克思設(shè)計(jì)的那種。當(dāng)然，馬克思得以在中國(guó)傳播、托根，很可能與《禮記》那個(gè)古老理想深入民族心靈有關(guān)，康有為曾依傍那個(gè)理想，直到近來(lái)講“小康”，名字還從《禮記》那段里摘出來(lái)的。叫人驚異這個(gè)以流變不居著名的世界上，會(huì)有那樣頑固的繼承性；我也隱隱由此想到，一個(gè)學(xué)說(shuō)在民眾間的傳播，往往不在于它論證得使人信服，而別有更深微幽隱的因素，任何時(shí)代，群眾都沒(méi)有從學(xué)理上了解過(guò)自己所信奉的理論。當(dāng)然，詞不是政治學(xué)說(shuō)的論文，它也不可能向我們介紹大同理想的細(xì)節(jié)，所以，通過(guò)昆侖這個(gè)意象傳達(dá)的大同理想，其實(shí)還是個(gè)兩面派、具有兼容性，既適合《禮記》那個(gè)本土的型號(hào)，也適合馬克思那個(gè)舶來(lái)的型號(hào)。我們得參照作者的平生、思想，才能給這個(gè)理想貼上特別的標(biāo)簽——這是文藝寫(xiě)作天生具有含糊性、作者的限制不可能天網(wǎng)恢恢的一個(gè)例子，同時(shí)也是讀者具有理解主動(dòng)性的一個(gè)例子。

　　上半闋寫(xiě)昆侖山之壯麗從冬天一直寫(xiě)到夏日，冬天的酷寒、夏天的水禍，功過(guò)是非，誰(shuí)曾評(píng)說(shuō)。詩(shī)人在此以昆侖象征祖國(guó)，并站在一個(gè)高度評(píng)說(shuō)祖國(guó)歷史的功過(guò)是非。氣勢(shì)流暢，有一瀉千里之感，從大象入物，又有細(xì)節(jié)描繪，“飛起玉龍三百萬(wàn)”化用前人“戰(zhàn)罷玉龍三百萬(wàn)，敗鱗殘甲滿天飛”二句，正如作者所說(shuō)借此一句來(lái)形容雪山。此句用得靈妙自然、恰切精當(dāng)。再有“人或?yàn)轸~(yú)鱉”一句，意象突兀，如超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌中的奇異比喻，指夏日從此昆侖橫流下來(lái)的江河湖水已泛濫成災(zāi)，加害于人，同時(shí)又暗指中國(guó)舊社會(huì)的黑暗之云。然后破空斗膽一句提問(wèn)：“千秋功罪，誰(shuí)人曾與評(píng)說(shuō)？”

　　下半闋，詩(shī)人挺身而出，直面昆侖道，今天我要來(lái)談一談你了，這高度，這大雪都不需太多。“這高”、“這多雪”中的“這”字用得簡(jiǎn)省好看，顯得詩(shī)人內(nèi)心篤定大氣，僅兩個(gè)“不要”就解決了。接著是“安得倚天抽寶劍”一句，令人聯(lián)想到稼軒的《水龍吟·過(guò)南劍雙溪樓》中二句“舉頭西北浮云，倚天萬(wàn)里須長(zhǎng)劍。”以及李白《臨江王節(jié)士歌》中二句：“安得倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨。”甚至還令筆者想到金庸一部武俠小說(shuō)的名字《倚天屠龍記》。而詩(shī)人毛澤東不正是在1935年10月倚天拔劍斬玉龍嗎？

　　最后二行帶有預(yù)言性質(zhì)，在未來(lái)的和平世界里，全人類將共享一個(gè)冷暖適應(yīng)的氣候，這是字面之意，但它的潛在之意是詩(shī)人堅(jiān)信他所捍衛(wèi)及奉行的理想屬大道中正，必將普行于全人類。這理想是世界革命進(jìn)行到最后勝利，徹底埋葬帝國(guó)主義。

　　最后一行的“涼熱”二字極富詩(shī)意，前者清涼后者熱烈，放在一塊加以辯證綜合就調(diào)出一個(gè)恰切的溫度，另外，這二字的象征意義也極為精蘊(yùn)，含而不露，輾轉(zhuǎn)達(dá)意，卻又一語(yǔ)中的，最后應(yīng)了作者自己所層層推出的主題：反對(duì)帝國(guó)主義而不是別的。

　　作品點(diǎn)評(píng)

　　近、現(xiàn)代歷史學(xué)家、思想家、教育家侯外廬說(shuō)：《念奴嬌·昆侖》詞語(yǔ)雄渾，氣勢(shì)磅礴。運(yùn)用描寫(xiě)、抒情、議論相結(jié)合的藝術(shù)手法而寫(xiě)成。既有現(xiàn)實(shí)巍峨、雄偉昆侖山的真實(shí)的描寫(xiě)，又有浪漫主義的“飛起玉龍三百萬(wàn)”豐富想象和極度的夸張，并賦予深刻的象征意義。詩(shī)人以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的博大胸懷，借助昆侖山雄奇高大的形象，表達(dá)了改造舊世界，埋葬帝國(guó)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)遠(yuǎn)大理想。

　　作者簡(jiǎn)介

　　毛澤東（1893年12月26日-1976年9月9日），字潤(rùn)之（原作詠芝，后改潤(rùn)芝），筆名子任。湖南湘潭人。中國(guó)人民的領(lǐng)袖，偉大的馬克思主義者，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，詩(shī)人，書(shū)法家。主要著作《毛澤東選集》（四卷）、《毛澤東文集》（八卷）、《毛澤東詩(shī)詞》（共43首）。

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