古詩《洛陽女兒行》賞析

　　賞析，是一個漢語詞匯，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。以下是小編幫大家整理的古詩《洛陽女兒行》賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　原文

　　《洛陽女兒行》

　　唐·王維

　　洛陽女兒對門居，才可容顏十五余。

　　良人玉勒乘驄馬，侍女金盤膾鯉魚。

　　畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向。

　　羅幃送上七香車，寶扇迎歸九華帳。

　　狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫。

　　自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。

　　春窗曙滅九微火，九微片片飛花瑣。

　　戲罷曾無理曲時，妝成只是熏香坐。

　　城中相識盡繁華，日夜經過趙李家。

　　誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣沙。

　　注釋

　　１、才可：恰好。

　　２、九華帳：鮮艷的花羅帳。

　　３、季倫：晉石崇字季倫，家甚富豪。

　　４、九微：《漢武內傳》記有“九光九微之燈”；

　　５、花：指雕花的連環形窗格。

　　６、曾無：從無；

　　７、理：溫習。

　　８、趙李家：漢成帝的皇后趙飛燕、婕妤李平兩家。這里泛指貴戚之家。

　　譯文

　　洛陽城里有個少女，和我對門而居；

　　顏容十分俏麗，年紀正是十五有余。

　　迎親時，夫婿乘騎的是玉勒青驄馬；

　　侍女端來的金盤，盛著膾好的鯉魚。

　　畫閣朱樓庭院臺榭，座座相對相望；

　　桃紅柳綠垂向屋檐，隨風擺動飄揚。

　　她打扮好了，被送上絲綢香木車子；

　　精美寶扇遮日，迎歸鮮艷的九華帳。

　　丈夫年紀青青有權有勢，富貴輕狂；

　　意氣驕奢，大大超過了富豪石季倫。

　　自己憐愛嬌妻，親自教她練習歌舞；

　　把稀世罕有的珊瑚送人，毫不可惜。

　　徹夜歡娛，春窗拂曉才滅九微燈火；

　　燈花片片飄落，掉在雕花環形窗格。

　　嬉戲之后，她從無溫習曲子的功夫；

　　梳妝好了，只坐在香爐邊熏透衣裳。

　　洛陽城中認識的人，盡是富貴豪華；

　　日夜往來的，都是趙李般大戶人家。

　　西施潔凈美麗，誰去憐愛這樣姑娘；

　　貧賤的時候，只好在若耶溪頭浣紗。

　　賞析

　　寫洛陽貴婦生活的富麗豪貴，夫婿行為的驕奢放蕩，揭示了高層社會的驕奢淫逸。

　　詩開頭八句是敘洛陽女出身驕貴和衣食住行的豪富奢侈。“狂夫”八句是敘洛陽女丈夫行為之驕奢放蕩和作為玩物的貴婦的嬌媚無聊。“城中”四句是寫她們的交住盡是貴戚。并以西施出身寒微作為反襯，發抒作者的感慨。

　　人物簡介

　　王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。王維生前，人們就認為他是“當代詩匠，又精禪理。”（苑咸《酬王維序》），死后更是得到了“詩佛”的稱號。王維出生在一個虔誠的佛教徒的家庭里，根據王維寫的《請施莊為寺表》云：“臣亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余歲。”《王右丞集箋注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩人同當代名僧道光禪師的關系時說：“維十年座下。"可見王維確實也與佛家因緣不淺，其晚年更是過著僧侶般的生活。據《舊唐書》記載：“在京師，長齋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已，”采，日飯十數名僧，以玄談為樂，齋中無所有，惟茶鐺藥臼，經案繩床而已。退朝之后，焚香獨坐，以禪頌為事。”此時的王維儼然是一僧侶了。

　　王維青少年時期即擁有文學才華。開元九年（721年） 中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長安。開元二十二年（734年）張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作為的心情。二十四年 （736）張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明到日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活

　　在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。

　　山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，這一詩派是陶淵明、謝靈運、謝眺的后繼者，這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風光而著稱，在藝術風格上也比較接近，通過描繪幽靜的景色，借以反映其寧靜的心境或隱逸的思想，因而被稱為“山水田園詩派”。其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。

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