所見古詩
無論是在學校還是在社會中，大家都接觸過古詩吧，古詩具有格律限制不太嚴格的特點。什么樣的古詩才經典呢？下面是小編收集整理的所見古詩，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
所見古詩
原文
袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
【注釋】
�、� 牧童：指放牛的孩子。
⑵ 振：振蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。
�、� 林樾：指道旁成陰的樹。
�、� 欲：想要。
�、� 捕：捉。
�、� 鳴：叫。
【參考譯文】
牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹下。
【作者簡介】
袁枚(1719～1798)，字子才，號簡齋，晚年自號蒼山居士，浙江錢塘(今杭州市)人。清代詩人，是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。
袁枚三十三歲父親亡故，辭官養母，在江寧(南京)購置隋氏廢園，改名“隨園”，筑室定居，世稱隨園先生。自此，他就在這里過了近50年的閑適生活，從事詩文著述，編詩話發現人才，獎掖后進，為當時詩壇所宗。
著作有《小倉山房文集》;《隨園詩話》16卷及《補遺》10卷;《新齊諧》24卷及《續新齊諧》10卷;隨園食單1卷;散文 ，尺牘，隨園食單說部等30余種。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。
【朗誦指導】
牧童/騎/黃牛，歌聲/振/林樾。
意欲/捕/鳴蟬，忽然/閉口/立。
【賞析】
野外林陰 道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。也不知有什么開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個樹木全給他驚動了。
忽然，歌聲停下來，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹梢�！爸�，知了，知了……”樹上，一只蟬兒也在扯開嗓門，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉一手呢!
這情景，全被詩人看在眼里，寫進詩中。詩人先寫小牧童的動態，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆;后寫小牧童的靜態，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊!這從動到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好奇多事的形象，刻畫得活靈活現。至于下一步的動靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到沒有，詩人沒有寫，留給讀者自己去想象吧。
創作背景
袁枚熱愛生活，辭官后僑居江寧，“小住倉山畔，悠悠三十年”（《松下作》），其主張抒寫性情，所寫多為士大夫的閑情逸致，空靈流利，新奇眩目。此詩也即是詩人在生活中看見一個牧童騎著牛、唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲后停住歌聲準備捕捉蟬的這一幕場景后，詩興大發而創作。
文學賞析
這是一首反映兒童生活的詩篇，詩人在詩中贊美了小牧童充滿童趣的生活畫面。
第一句平平而起，不著痕跡。第二句調子突然高昂，旋律突然加快，從而形成一個高潮。一二句描寫了小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛模樣和他的愉快心情，“騎”字直接寫出了牧童的姿勢，“振”字則間接點出他的心情。通過“騎”和“振”兩個動詞,把牧童那種悠閑自在、無憂無慮的心情和盤托了出來。他幾乎完全陶醉在大自然的美景之中，簡直不知道世間還有“憂愁”二字。正因為心中歡樂，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。
三四句仍然是繼續描寫神態。第三句是過渡，是作勢。寫牧童的心理活動，交代了他“閉口立”的原因，也是全詩的轉折點。第四句，急轉直下，如千尺懸瀑墜入深潭，戛然而止�！昂鋈弧币辉~，把這個牧童發現樹上鳴蟬時的驚喜心情和機警性格栩栩如生地表現了出來�！昂鋈弧卑l生了變化：由響而靜、由行而停，把小牧童閉口注目鳴蟬的瞬間神態寫得韻味十足。而“閉”和“立”兩個動詞，則把這個牧童天真的神態和孩子式的機智刻劃得淋漓盡致。全詩純用白描手法，緊緊抓住小牧童一剎那間的表現，逼真地寫出小牧童非常機靈的特點，讓人倍覺小牧童的純真可愛。
全詩通過對自然環境和社會生活的描寫，直接抒發生活的感受，看似閑情逸致，實則寄托情思。同時此詩不顧及格律，活潑自由，語言淺顯明了，形象自然生動。綜觀全詩，它所描繪的和平、寧靜和優美如畫的田園風光，所刻劃的活潑、自在和天真無邪的牧童形象，表現了詩人的一種“真性情”。詩人曾經說過 “詩人者，不失其赤子之心也�！彼�，詩所描繪、所刻劃的，正是詩人畢生追求的境界，也正是他所一再強調的“真性情”。
名家點評
西安交通大學研究員毋永利《古詩觀止》：這首詩創意新穎，描寫生動。
北京師范大學中文系教授浦漫汀《小學生必背古詩詞》：這首詩描寫了生活中的一個小小細節，大聲歌唱表現的是童心的自由自在，隨后的閉口不言也是由于童心所致。寥寥數語，不僅描繪了兒童瞬間的神態變化，刻畫出一個活潑可愛的象，而且使整首詩充滿情趣，很有韻味。
人物生平
早年經歷
康熙五十五年三月二日（1716年3月25日）生，少有才名，擅長寫詩文。
康熙六十一年（1722年），袁枚7歲，受業于史玉瓚先生， 開始了私塾教育。由于天資聰穎，刻苦好學，12歲時被時任浙江督學王蘭生（王交河）錄取進入縣學，與史玉瓚先生同進秀才。15歲時受到時任浙江督學李清植（李安溪）賞識，18歲時得浙江總督程元章賞識，被送入杭州鳳凰山敷文書院，學業日有長進，19歲時，時任浙江督學帥念祖（帥蘭皋）發現他才學過人，在廩生指標已滿的情況下，破例將他補為廩生。
雍正十三年（1735年），20歲的袁枚參加科試，成績名列前茅，獲得了參加鄉試的資格。
坎坷仕宦
20歲以前，袁枚一直在杭州讀書求學。乾隆元年（1736年），21歲的他決定去省視遠在廣西做幕僚的叔父袁鴻，于是便開始了人生的第一次遠行。從杭州到廣西長途跋涉，沿路可以飽覽名勝古跡，領略神奇的自然風光。大自然的靈秀時時觸發著生性酷愛作詩的袁枚，此次廣西之行，他寫下了很多優秀的紀游詩和懷古詩，成為《小倉山房詩集》的起點。達桂林后，他受叔父引見拜謁巡撫金鉷，當場以一篇《銅鼓賦》獲得賞識。金贊嘆他的才華，專門寫奏疏舉薦他參加將于乾隆元年九月舉行的博學鴻詞考試。金巡撫的舉薦，使袁枚聲名遠播，成為他仕途之路的一塊墊腳石。
乾隆三年（1738年）秋，袁枚中舉，并于次年考取進士，授庶吉士，入庶常館深造。
乾隆四年（1739年），24歲的袁枚參加朝廷科考，二甲第五名中進士，朝考得大司寇（刑部尚書）尹繼善相助，選中翰林院庶吉士。
乾隆七年（1742年），袁枚27歲因散館考試不合格被外調做官，曾任沭陽（1743年-1745年）、江寧、上元等地知縣。推行法制，不避權貴，頗有政績，很得當時總督尹繼善的賞識。
乾隆八年（1743年），袁枚28歲。這年，袁枚改溧水知縣。赴任途中，袁枚感慨萬千，憂傷無奈地作了《途中寄金二質夫》一文。
乾隆九年（1744年），袁枚29歲。這年秋季袁枚被聘到江寧任簾官（同考官），協助主考官批閱江南鄉試考卷，做江南地區舉人考試工作。
歸隱隨園
乾隆十四年（1749年），父親去世，袁枚辭官養母，34歲的他在江寧（今南京）購置隋氏廢園，隨園乃康熙織造隋公之園，廢棄已久，破敗零落，袁枚出資購置，易“隋”為“隨”，起名“隨園”。袁枚辭官后對隨園“一造三改”，因地制宜，順應自然，將它建成一個集山水人文景觀于一體、清幽迷人、著名一時的私家園林，吸引四方詩人來此聚集。并以養病為由入住此前所購的小倉山隨園，筑室定居，自此始了悠閑的歸隱生活，世稱隨園先生。歸隱后，袁枚成為自由身，可以按照自己喜歡的方式生活，再無任何顧忌和羈絆。他如魚得水，創作了大量表現自我性情的詩篇，并廣納弟子，出資刊刻詩集，成為乾嘉詩壇赫赫有名的詩壇將領，引領一代詩風。
得隨園后，袁枚十分喜愛，先后寫下《隨園記》《隨園后記》《隨園三記》以及《隨園雜興》等十一首散文和詩歌，表現他生活在隨園中閑適輕松的愜意，揭示了歸隱后無拘無束的生活狀態。從34歲至82歲去世近五十年的時間里，除了初隱三年后因經濟原因短暫出仕，大部分時間市隱于隨園，讀書、創作、會友、授業、漫游，在平靜清幽的環境中，追求恬淡、適我的生活情趣。一時間，隨園成了文人雅士賞花觀燈、飲酒賦詩的絕佳場所，名氣大振。
乾隆三十八年（1773年），朝廷詔求遺書，袁枚將所藏書傳抄罕見者皆獻于清廷，并作有《散書記》以紀。藏書印有“道素之門”、“百石山房”、“華里神仙”、“錢塘蘇小是鄉親”、“此間樂”、“子才一閱”、“隨園珍藏圖書”、“小倉山房藏書之印”等。
乾隆四十九年（1784年），69歲的袁枚應知端州（今廣東肇慶）的從弟袁樹邀請赴嶺南，后經陽朔、桂林、興安、全州等地北返 。
乾隆五十三年（1788），73歲的袁枚，受沭陽人士呂嶧亭的邀請，又到沭陽作客，沭陽各界曾趨前30里迎接。袁枚面對如此擁戴他的民眾，寫下了情意真摯的《重到沭陽圖記》。他在這篇短文中深有感受地說：“視民如家，官居而不能忘其地者，則其地之人，亦不能忘之也�！�
嘉慶二年十一月十七日（1798年1月3日），袁枚去世，享年82歲，去世后葬在南京百步坡。
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