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《長(zhǎng)歌行》古詩(shī)的意思

時(shí)間:2024-06-20 12:57:35 古詩(shī) 我要投稿
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《長(zhǎng)歌行》古詩(shī)的意思

  《長(zhǎng)歌行》是一首中國(guó)古典詩(shī)歌,屬于漢樂(lè)府詩(shī),那么,下面是小編給大家整理的《長(zhǎng)歌行》古詩(shī)的意思,供大家閱讀參考。

《長(zhǎng)歌行》古詩(shī)的意思

  原文:

  長(zhǎng)歌行

  作者:樂(lè)府詩(shī)集

  青青園中葵,朝露待日晞。

  陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。

  常恐秋節(jié)至,焜黃華葉衰。

  百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸。

  少壯不努力,老大徒傷悲。

  注釋

  長(zhǎng)歌行:漢樂(lè)府曲調(diào)名。

  葵:冬葵,我國(guó)古代重要蔬菜之一,可入藥。

  晞:天亮,引申為陽(yáng)光照耀。

  陽(yáng)春:溫暖的春天。

  布:給予。

  德澤:恩惠。

  秋節(jié):秋季。

  焜黃:形容草木凋落枯黃的樣子。

  華:同“花”。

  衰:為了押韻,這里可以按古音讀作"cuī"。

  徒:白白的。

  百川:河流。

  意思:

  早晨,園中有碧綠的葵菜,晶瑩的朝露等待在陽(yáng)光下曬干。

  春天把幸福的希望灑滿了大地,所有生物因此都呈現(xiàn)出一派繁榮生機(jī)。

  常常擔(dān)心肅殺的秋天來(lái)到,花和葉都變黃衰敗了。

  千萬(wàn)條大河奔騰著向東流入大海,什么時(shí)候才能再向西流回來(lái)?

  如果年輕力壯的時(shí)候不知道圖強(qiáng),到了老年頭發(fā)花白,一事無(wú)成,悲傷也沒(méi)用了。

  賞析:

  這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調(diào),這在寫(xiě)法上被稱作“托物起興”,即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的葉片上滾動(dòng)著露珠,在朝陽(yáng)下閃著亮光,像一位充滿青春活力的少年。詩(shī)人由園中葵的蓬勃生長(zhǎng)推而廣之,寫(xiě)到整個(gè)大自然,由于有春天的陽(yáng)光、雨露,萬(wàn)物都在閃耀著生命的光輝,到處是生機(jī)盎然、欣欣向榮的景象。這四句,字面上是對(duì)春天的禮贊,實(shí)際上是借物比人,是對(duì)人生最寶貴的東西──青春的贊歌。人生充滿青春活力的時(shí)代,正如一年四季中的春天一樣美好。這樣,在寫(xiě)法上它同時(shí)又有比喻的意義,即所謂“興而比”。

  大自然的時(shí)序不停交換,轉(zhuǎn)眼春去秋來(lái),園中葵及萬(wàn)物經(jīng)過(guò)了春生、夏長(zhǎng),到了秋天,它們成熟了,昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎,喪失了活力。人生也是如此,由青春勃發(fā)而長(zhǎng)大,而老死,也要經(jīng)過(guò)一個(gè)新陳代謝的過(guò)程。這是一個(gè)不可移易的自然法則。詩(shī)人用“常恐秋節(jié)至”表達(dá)對(duì)“青春”稍縱即逝的珍惜,其中一個(gè)“恐”字,表現(xiàn)出人們對(duì)自然法則的無(wú)能為力,青春凋謝的不可避免。接著又從時(shí)序的更替聯(lián)想到宇宙的無(wú)盡時(shí)間和無(wú)垠空間,時(shí)光像東逝的江河,一去不復(fù)返。由時(shí)間尺度來(lái)衡量人的生命也是老死以后不能復(fù)生。在這永恒的自然面前,人生豈不就像葉上的朝露一見(jiàn)太陽(yáng)就被曬干了嗎?豈不就像青青葵葉,一語(yǔ)秋風(fēng)就枯黃凋謝了嗎?詩(shī)歌由對(duì)宇宙的探尋轉(zhuǎn)入對(duì)人生價(jià)值的思考,終于推出“少壯不努力,老大徒傷悲”這一發(fā)聾振聵的結(jié)論,結(jié)束全詩(shī)。

  這個(gè)推理的過(guò)程,字面上沒(méi)有寫(xiě)出來(lái),但讀者可循著詩(shī)人思維的軌跡,用自己的人生體驗(yàn)來(lái)補(bǔ)足:大自然的萬(wàn)物有一個(gè)春華秋實(shí)的過(guò)程,人生也有一個(gè)少年努力、老有所成的過(guò)程;大自然的萬(wàn)物只要有陽(yáng)光雨露,秋天自能結(jié)實(shí),人卻不同,沒(méi)有自身努力是不能成功的;萬(wàn)物經(jīng)秋變衰,但卻實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值,因而不足傷悲;人則不然,因“少壯不努力”而老無(wú)所成,豈不等于空走世間一趟。調(diào)動(dòng)讀者思考,無(wú)疑比代替讀者思考高明。正由于此,使這首詩(shī)避免了容易引人生厭的人生說(shuō)教,使最后的警句顯得渾厚有力,深沉含蓄,如洪鐘長(zhǎng)鳴一般,深深地打動(dòng)了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長(zhǎng):一是說(shuō)老大無(wú)成,人生等于虛度了;二是說(shuō)老年時(shí)才醒悟?qū)⒂谑聼o(wú)補(bǔ),徒嘆奈何,意在強(qiáng)調(diào)必須及時(shí)努力。

  讀這首詩(shī),我們很自然會(huì)聯(lián)想到《鋼鐵是怎樣煉成的》那段關(guān)于人的生命應(yīng)該如何度過(guò)的名言。“人最寶貴的東西是生命。每個(gè)人只有一次生命。因此,一個(gè)人的一生應(yīng)該這樣度過(guò):當(dāng)他回顧已逝的年華時(shí),不因虛度時(shí)光而悔恨,也不因一事無(wú)成而羞愧;這樣,在他即將離開(kāi)人世的時(shí)候,就可以坦然地說(shuō):我把整個(gè)生命和全部的精力,都奉獻(xiàn)給了人世間最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗。”引導(dǎo)讀者少壯及時(shí)努力,不要虛度光陰,這種人生態(tài)度無(wú)疑是積極的。

  這首《長(zhǎng)歌行》不同于漢代其他的文人詩(shī)哀嘆人生的短促、鼓吹及時(shí)行樂(lè),它是一首唱反調(diào)的詩(shī),是一首難能可貴的佳作。

  擴(kuò)展:

  《長(zhǎng)歌行》是漢樂(lè)府中的一首詩(shī),屬《相和歌辭》,是勸誡世人惜時(shí)奮進(jìn)的詩(shī)篇。此詩(shī)主要是說(shuō)時(shí)節(jié)變換得很快,光陰一去不返,因而勸人要珍惜青年時(shí)代,發(fā)奮努力,使自己有所作為。全詩(shī)以景寄情,由情入理,將“少壯不努力,老大徒傷悲”的人生哲理,寄寓于朝露易干、秋來(lái)葉落、百川東去等鮮明形象中,借助朝露易晞、花葉秋落、流水東去不歸來(lái),發(fā)出了時(shí)光易逝、生命短暫的浩嘆,鼓勵(lì)人們緊緊抓住隨時(shí)間飛逝的生命,奮發(fā)努力趁少壯年華有所作為。其情感基調(diào)是積極向上的。其主旨體現(xiàn)在結(jié)尾兩句,但詩(shī)人的思想又不是簡(jiǎn)單的表述出來(lái),而是從現(xiàn)實(shí)世界中擷取出富有美感的具體形象,寓教于審美之中。

  創(chuàng)作背景

  樂(lè)府是古代音樂(lè)機(jī)關(guān),秦代以來(lái)朝廷設(shè)立的管理音樂(lè)的官署。西漢設(shè)樂(lè)府令,公元前112年,正式成立于西漢漢武帝時(shí)期,收集編纂各地漢族民間音樂(lè)、整理改編與創(chuàng)作音樂(lè)、進(jìn)行演唱及演奏等。它除了將文人歌功頌德的詩(shī)配樂(lè)演唱外,還擔(dān)負(fù)采集民歌的任務(wù)。漢武帝時(shí)得到大規(guī)模的擴(kuò)建,從民間搜集了大量的詩(shī)歌作品,內(nèi)容豐富,題材廣泛。此詩(shī)是漢樂(lè)府詩(shī)的一首。《長(zhǎng)歌行》古辭共三首,此詩(shī)為第一首,最早見(jiàn)于蕭統(tǒng)《文選》。張玉谷認(rèn)為,“此警廢學(xué)之詩(shī)”。

  名家評(píng)價(jià)

  清代陳祚明《采菽堂古詩(shī)選》:“勸學(xué)之語(yǔ),千古至言。”

  清代吳淇《六朝選詩(shī)定論》:“全于時(shí)光短處寫(xiě)長(zhǎng)。人有一日之時(shí),有一年之時(shí),有一生之時(shí)。一日之時(shí)在朝,一年之時(shí)在春,一生之時(shí)在少壯。之三時(shí)者,以為甚長(zhǎng)而玩愒則短,以為甚短而勤修則長(zhǎng)也。……茍自甘暴棄,謂今日不修而有來(lái)日,今年不修而有來(lái)年,乃日復(fù)一日,年復(fù)一年,冉冉老至,恰如逝水赴海,豈有復(fù)西之日哉!輕棄重寶,那不悲傷!”

  清代王堯衢《古唐詩(shī)合解》:“春和布澤,萬(wàn)物俱生光輝;殆秋節(jié)至而華葉衰,其色焜黃矣。人生盛年之難再,不猶是乎!故又以百川東逝、不復(fù)西歸為比,而嘆少壯蹉跎,至老大而自傷者,真徒然耳。”

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